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集福寺位于臺懷中心區(qū)以北，距臺懷寺廟集群區(qū)一里許，坐落在通向鴻門巖的公路邊小坡上。該寺占地面積五千六百平方米，有殿堂僧房八十余間。

黛螺頂位于臺懷鎮(zhèn)東面清水河旁，距臺懷鎮(zhèn)不遠(yuǎn)。黛螺頂是一座小山峰的名稱，寺廟建在山頂上，所以被稱為“黛螺頂”。

殊像寺在五臺山懷鎮(zhèn)西南0.5千米處，因寺內(nèi)供奉著文殊菩薩而得名。它創(chuàng)建于東晉初年，唐代重建，元泰定二年（1325）又予重建，后毀于大火。明代弘治九年（1496）再建，萬歷年間（1573-1620）又予重修，寺內(nèi)有重修碑記。

東臺頂亦名望海峰，海拔兩千九百九十六米�！肚鍥錾街尽份d∶「蒸云寢壑，爽氣澄秋，東望明霞，若陂若境，即大海也。亦見滄瀛諸州，因以為名�！惯@就是東臺望海峰之名的由來。

山上的寺院里有一頭驢，每天都在磨房里辛苦拉磨，天長日久，驢漸漸厭倦了這種平淡的生活。它每天都在尋思，要是能出去見見外面的世界，不用拉磨，那該有多好��！

從前蘇州有一老頭，半夜見鄰居甲在河邊磨刀，奇怪地問：大晚上磨刀干什么？鄰居恨恨地說：老婆出軌某書生，這會正在我家，我要?dú)⒘怂麄�。老者想了想點(diǎn)頭說：確實(shí)該殺該殺！只是這把刀太鈍了！我家有鋒利的寶刀，借你一用。

五臺山大寶寺座落于五臺山南臺以東二十里的插箭嶺上。明代高僧釋鎮(zhèn)澄所著《清涼山志》中記載：“宋太宗北征入此，夜宿營時(shí)忽現(xiàn)一圈白光，顯現(xiàn)金色八臂菩薩，太宗皇帝伏地而拜，誓護(hù)此莊嚴(yán)道場，嶺上插箭為界，不得入內(nèi)，因插箭為界， 插箭嶺地名由此而來，而在其嶺上有一自然生成的巖洞，古老，不知其歲。只知是歷代出家修行人，閉關(guān)修行的福地，古稱之為“古佛洞”，今被僧人們稱名“能仁洞”。

白云寺座落在中國佛教四大名山圣地，以文殊師利菩薩為駐持道場的山西省五臺山縣五臺山中，它位于臺懷鎮(zhèn)南十里處，東北沿臨石涼公路，西南遙望圣地佛母洞；該寺周圍群山環(huán)抱，涓水潺流，風(fēng)光秀麗，景色怡人，是從東中進(jìn)入五臺山風(fēng)景區(qū)處的必經(jīng)之地。

在這個(gè)世界上，總有穿高跟鞋走不到的路，總有寫字樓里遇不見的風(fēng)景，別讓你的“旅行計(jì)劃”又一次淪為空想。

南山寺依山而建，七層三大部分組成，下三層叫極樂寺，上三層叫佑國寺，中間一層叫善德堂。此寺建于元代，民國初由東北信徒捐資，將原有的三處寺廟合建在一起，統(tǒng)稱為南山寺�，F(xiàn)存的南山寺里，用青石和漢白玉構(gòu)成的石雕都是五臺山上最好的，石雕內(nèi)兼有佛、道、儒三家色彩，幾乎是無石不雕，數(shù)量之多，內(nèi)容之廣，雕工之精簡直就是一座玲瑯滿目、精美絕倫的石雕藝術(shù)博物館。南山寺原本為道教寺廟，幾經(jīng)變遷，現(xiàn)今集道教、佛教、儒教三家的建筑風(fēng)格為一體了。

五臺山為國家級風(fēng)景名勝區(qū)、國家AAAAA級旅游景區(qū)、國家級森林公園、國家地質(zhì)公園、世界文化景觀遺產(chǎn)。

傳說五臺最早是道家的地盤，《道經(jīng)》里稱五臺山為紫府山曾建有紫府廟�！肚鍥錾街尽贩Q佛教的文殊菩薩初來震旦 （古代印度人稱中國為震旦） 時(shí)， 居于石盆洞中，而石盆在道家的玄真觀內(nèi)， 這說明當(dāng)時(shí)五臺山為道家所踞。

五臺山是世界五大佛教圣地之一，也是中國四大佛教名山之首，數(shù)千年來，高僧大德、善男信女、 王者將相，無不對五臺圣地仰慕之至。

善財(cái)童子本身是有大福報(bào)的，一出生，家里的地自然裂開，里面涌現(xiàn)出種種的珍寶。但等他長到七八歲時(shí)，又經(jīng)歷了人生的悲苦，父母親生病，家里陷入貧窮。這時(shí)候他就開始苦苦地思考怎樣才能解脫這些苦難。

五臺山位于山西省忻州市，位列中國佛教四大名山之首。適逢初秋，漫山遍野的樹木，搖曳多姿，色調(diào)豐富，視野里整整一個(gè)是金黃色的世界。如此美的五臺，一起來先睹為快吧~