五臺山是世界五大佛教圣地之一，也是中國四大佛教名山之首，數(shù)千年來，高僧大德、善男信女、 王者將相，無不對五臺圣地仰慕之至。

　　今天，五臺山也依然是很多人心中向往的圣地，然而我們生逢末法，障深慧淺，即便來到五臺山，也難以見到佛菩薩的真面目、難以了解佛法的真實義。

　　今天，我們就一起再讀經典，以期自身得文殊菩薩加持，開啟般若智慧，深悟佛法實義。

五臺山的千古之謎：前三三后三三

金色界里月，五臺山上雪。

云端獅子兒，空中霹靂舌。

誰識飲牛翁，原是甘露滅。

宴坐金剛窟，似踞猛虎穴。

玻璃一盞茶，聊清煩惱熱。

借問窟中多少人，前后三三非浪說。

　　這是明末高僧憨山大師文殊贊其中的一首贊偈，說的是文殊菩薩在金剛窟對唐朝無著禪師顯圣的故事。

　　唐大中初年，無著文喜禪師，一路云水，前往五臺山華嚴寺去朝拜文殊菩薩。

　　剛入五臺，途經金剛窟，他忽然看到一座金碧輝煌的廟宇，正觀望間，一位老翁牽牛而來，邀他一同入寺。

　　走進山門，老翁呼喚侍者均提迎接客人，一位童子應聲出迎。

　　老翁松開韁繩，黃牛乖乖地跟隨童子而去。文喜禪師在老翁的引導下，穿過雄偉的大殿，繞過高大的閣臺，來到了法堂。

　　老翁端坐在禪床上，指了指面前的蒲團，讓文喜禪師坐下。

　　老翁先問：“你從何處來？”

　　文喜禪師說：“南方。”

　　老翁便問他：“南方佛法如何住持？”

　　文喜禪師回答：“末法比丘少奉戒律。”

　　老翁又問：“多少眾？”

　　“或三百或五百。”

　　文喜禪師答了之后，接著反問：“此間佛法如何住持？”

　　老翁答：“龍蛇混雜，凡圣同居。”

　　文喜禪師再問：“有多少眾？”

　　老翁道：“前三三后三三。”

　　文喜禪師不解，剛要開口請教，老翁呼喚童子送茶，并端來一盤他從未見過的酥酪。

　　文喜禪師品嘗著茶與酥酪，心地豁然開朗。

　　這時，老翁拈起玻璃茶杯，問道：“南方還有這個嗎？”

　　那時，玻璃是佛教所說七寶之一，乃珍奇之物。

　　文喜禪師搖搖頭說：“沒有。”

　　老翁又問道：“既無，平常用什么吃茶？”

　　文喜禪師無言以對。

　　太陽西沉，日光將盡，文喜禪師站立起來，向老翁合十施禮說：“天色已晚，我可否在此掛單借住一宿？”

　　老翁說：“你尚有執(zhí)著心，不能在此留宿。”

　　文喜禪師趕緊表白，說自己已經破除了執(zhí)著。老翁問：“你曾受戒否？”

　　文喜禪師說自己受具足戒已經多時了。然而，老翁卻說：“你若是沒有執(zhí)著心，又何必受戒呢？”

　　文喜禪師無話可說，只好告退。童子均提奉老翁之命，送他出門。

　　文喜禪師問：“前三三后三三，是多少？”

　　童子均提突然高喊一聲：“大德！”

　　文喜禪師答：“是。”

　　童子均提禪意凜冽地反問：“是多少？”

　　文喜禪師又一次感受到滾滾機鋒像大海浪潮一樣撲面而來……

　　文喜禪師隱約感到，這老翁與童子非同尋常，便問童子：“這里是什么地方？”

　　童子均提答：“這里就是金剛窟般若寺。”

　　般若，即大智慧，而文殊菩薩，以智慧著稱。

　　文喜禪師此時恍然大悟，那位老翁，就是文殊菩薩！當面錯過，不可再見。

　　他連忙稽首童子，祈求臨別留言。童子隨即說偈曰：

　　面上無嗔供養(yǎng)具，口里無嗔吐妙香；

　　心里無嗔是珍寶，無垢無染是真常。

　　言畢，童子均提向文喜禪師身后的金剛般若寺一指。文喜禪師急忙回頭，那座雄偉壯麗的寺院早已不見了蹤跡。

　　等他回轉身，那均提童子也不見了蹤影。

　　千里為君來，當面不識君。文喜禪師忽然感到頭頂?shù)奶炜罩�中，五色祥云之上，文殊菩薩乘著金毛獅子緩緩而過。然而，等他再次抬起頭來，一片白云自東方飄飄而來，將一切覆蓋得無影無蹤。從此，“前三三后三三”成了一則著名公案。

　　如今，您從中領悟到了文殊菩薩的甚深智慧了么？

責任編輯：劉麗敏