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《文殊經(jīng)》云：“若人聞此五臺(tái)山名，踏五臺(tái)山取五臺(tái)山石，此人超四果圣人，為近無(wú)上菩提者�！备�何況五臺(tái)山六道木佛珠，功德不可思議。我們念佛的人，就以我們本來(lái)的狀況，就這樣子念佛。

這個(gè)佛教文化悠久的北方小鎮(zhèn)，古剎圣跡隨處皆是

在很多人眼中一直以為五臺(tái)山只是一座山的名字，沒(méi)想到是有五座山峰，其最高峰──葉斗峰海拔3058米，為華北地區(qū)的最高峰，素有“華北屋脊”之美稱。

五臺(tái)山原名五峰山。遠(yuǎn)古時(shí)，這里終年驕陽(yáng)似火，酷熱難當(dāng)，像一座燃燒的火爐。

五臺(tái)山東臺(tái)頂望海寺下院《圣佛寺》座落于四大佛教名山之首“文殊菩薩”道場(chǎng)五臺(tái)山腳下，山西省忻州市五臺(tái)縣高洪口鄉(xiāng)旺盛莊村，聞名遠(yuǎn)近的清水河河畔中段。距離五臺(tái)縣縣城35公里，距臺(tái)懷鎮(zhèn)中心約40公里。

這里峰巒疊翠，嘉木蔥籠，野花爛漫，清泉遍地，伽藍(lán)寺宇，散布其間。時(shí)有清風(fēng)徐徐，拂人面頰，藍(lán)天上白云從頭上飄過(guò)，灑一陣碎雨，復(fù)又陽(yáng)光燦爛，滿目清新。盛夏白晝，氣溫適中，早晚還略顯些涼意。在這清涼圣境避暑調(diào)養(yǎng)，確實(shí)是一件稱心愜意的快事。

每年農(nóng)歷的五月十三來(lái)自海內(nèi)外的游客來(lái)山西五臺(tái)山參拜這一天也是五臺(tái)山最為熱鬧非凡的一天!

要問(wèn)中國(guó)哪里最清涼，山西五臺(tái)山肯定是許多人腦中最快閃過(guò)的地名之一。

五臺(tái)山的美，因?yàn)槠洫?dú)特的佛教文化五臺(tái)山的美，因?yàn)槠鋫鬟f千年不滅的香火五臺(tái)山的美，因?yàn)槠湔鸷匙匀惶烊撕弦坏氖ゾ场?

誰(shuí)說(shuō)雨天不能遇見(jiàn)好風(fēng)景？

五臺(tái)山是文殊菩薩的道場(chǎng)，也叫清涼山。文殊菩薩代表智慧，智慧對(duì)治的是煩惱，煩惱代表熱惱，人心煩才有煩惱，煩是從熱中來(lái)，從貪嗔癡中來(lái)。所謂清涼，首先五臺(tái)山的自然環(huán)境是清涼的。清涼更是指智慧，身清涼心清涼。身清涼，心自在，得智慧，是為清涼山。

修道人，對(duì)佛法的信心，是要在最危難時(shí)，才知道。就像文革期間，不允許出家當(dāng)和尚，當(dāng)和尚是犯法，還要被批斗。這時(shí)，如果能堅(jiān)固信心，出來(lái)的就是祖師。所以，近代的佛教出來(lái)當(dāng)中流砥柱的，都是危難時(shí)扛得過(guò)來(lái)的。像佛源老和尚，凈慧長(zhǎng)老，本煥長(zhǎng)老，夢(mèng)參老和尚。有信心的人，就是祖師。

善財(cái)童子本身是有大福報(bào)的，一出生，家里的地自然裂開(kāi)，里面涌現(xiàn)出種種的珍寶。但等他長(zhǎng)到七八歲時(shí)，又經(jīng)歷了人生的悲苦，父母親生病，家里陷入貧窮。這時(shí)候他就開(kāi)始苦苦地思考怎樣才能解脫這些苦難。

五臺(tái)山因其五座主峰峰頂平緩，有如壘土之臺(tái)而得名。

中國(guó)佛教四大名山——山西五臺(tái)山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九華山分別供奉文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩。四大名山雖然并稱，但在佛教徒心目中的地位還是有區(qū)別的。