要問(wèn)中國(guó)哪里最清涼，山西五臺(tái)山肯定是許多人腦中最快閃過(guò)的地名之一。

　　五臺(tái)山又稱清涼山，作為“華北屋脊”，緯度雖與北京大致相同，氣候特征卻和東北大興安嶺相近，自古是避暑圣地。它還是文殊菩薩道場(chǎng)，中國(guó)佛教四大名山之首。“清涼”在佛教話語(yǔ)中有了無(wú)煩惱之意，夏日來(lái)五臺(tái)山，真真是“身心俱涼”。

　　當(dāng)?shù)貍髡f(shuō)中，五臺(tái)山最初其實(shí)熱得不行，文殊菩薩從東海龍宮“借”來(lái)一塊本來(lái)是龍王、龍子布雨后避暑的“歇龍石”，從此才改善了五臺(tái)山的氣候環(huán)境，成為了清涼之山。今天在五臺(tái)山清涼寺，依然保存著那塊傳說(shuō)中的歇龍石，巨石重約60噸，烈日下依然冰涼如水。

　　它的本質(zhì)是一塊有25億年歷史的變質(zhì)礫巖。早期地球上汪洋一片，五臺(tái)山是最早露出水面的陸地之一，破解石頭上 古老的地層密碼，可以看見(jiàn)每次海侵與升降的痕跡。歇龍石的成分主要是石英巖、片麻巖等，熱容量大，觸感也就涼涼。這樣的石頭，在五臺(tái)山北坡、中臺(tái)、西臺(tái)等地，還能找到不少。

　　傳說(shuō)還有下文，石頭借走后，龍王五子前來(lái)鬧事，龍尾掃平了山尖，把“五峰”變成了“五臺(tái)”——五個(gè)臺(tái)地。“五臺(tái)”上山石散落，被當(dāng)?shù)厝朔Q作“龍翻石”。龍子被菩薩收服，現(xiàn)今臺(tái)懷鎮(zhèn)五爺廟里供奉的“五爺”便是，成了山里有求必應(yīng)的保護(hù)神。

　　五臺(tái)山的五個(gè)臺(tái)頂形成于6000萬(wàn)年前，在冰河時(shí)代的凍脹、熱融和風(fēng)蝕下，山頂巖石碎裂，山峰鈍化成臺(tái)。宛如石海的龍翻石便是冰緣地貌的表現(xiàn)之一。明代徐霞客游五臺(tái)，記“登龍翻石，其地亂石數(shù)萬(wàn)，涌起峰頭”，是人類對(duì)這種地貌最早的描述。

　　在五臺(tái)山，各種冰緣地貌類型被賦予了更豐富的文化意義，不光是龍翻石，熱融湖被認(rèn)為是文殊菩薩布道傳教的“龍池”；佛教徒還利用石海、石環(huán)和石網(wǎng)等冰緣地貌產(chǎn)生的碎石，堆碼成石塔祈福，形成了朝臺(tái)路上獨(dú)特的風(fēng)景。

　　古人之所以極力強(qiáng)調(diào)“清涼”的地理特征，不是沒(méi)有道理的。晉譯《華嚴(yán)經(jīng)》中記載，“東北方有菩薩住處，名清涼山。過(guò)去諸菩薩常于中住，彼現(xiàn)有菩薩，名文殊師利，有一萬(wàn)菩薩眷屬，常為說(shuō)法。”

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