五臺(tái)山是文殊菩薩的道場(chǎng)，也叫清涼山。文殊菩薩代表智慧，智慧對(duì)治的是煩惱，煩惱代表熱惱，人心煩才有煩惱，煩是從熱中來(lái)，從貪嗔癡中來(lái)。所謂清涼，首先五臺(tái)山的自然環(huán)境是清涼的。清涼更是指智慧，身清涼心清涼。身清涼，心自在，得智慧，是為清涼山。

　　有人父親生病了，要準(zhǔn)備化療。凡是化療都是兇多吉少。但不化療，又怕落下不孝的罵名。不知要怎么辦？師父說(shuō)，去五臺(tái)山。他家離五臺(tái)山比較近�，F(xiàn)在救父親法身慧命要緊，人的生死自有定數(shù)，不必?fù)?dān)心。如果法身慧命都死了，活多久也沒(méi)有意義。

　　夢(mèng)參老和尚一百多歲，在五臺(tái)山弘法，他說(shuō)，能來(lái)五臺(tái)山，起碼要修七輩子的福報(bào)。這很不容易啊。佛經(jīng)說(shuō)了，縱然你百返生于兜率天的人，也不如一日去想五臺(tái)山。天上的福報(bào)有享受完時(shí)，而去五臺(tái)山，文殊菩薩加持你成就阿耨多羅三藐三菩提。

　　大家知道菩薩有多少尊，你數(shù)不過(guò)來(lái)的。翻開《華嚴(yán)經(jīng)》就知道。但你知道的，認(rèn)識(shí)的又有幾尊。不超過(guò)十尊。文殊普賢觀音彌勒地藏。其他的沒(méi)有�！度A嚴(yán)經(jīng)》有菩薩住處品，有二十一位菩薩住在中國(guó)。其他的跟你都沒(méi)有緣分。為什么，眾生福報(bào)不夠。就單單去一個(gè)五臺(tái)山，業(yè)障就很多。

　　去朝拜，消業(yè)障，跟去玩不一樣。你要消業(yè)障，超度祖先，你的冤親債主通通都趕來(lái)了。功德太大了，大到他們會(huì)害怕，就不想去。我組織多次朝拜，許多人報(bào)名了，但又退心了，每次都有這個(gè)情況。業(yè)力叫不可思議。夢(mèng)老說(shuō)的，要有七輩子的福報(bào)。

　　五臺(tái)山是神奇的地方。佛經(jīng)說(shuō)，文殊菩薩原來(lái)叫做龍種上尊王佛。他就在海里度眾生。法華經(jīng)中，佛講到了法華經(jīng)的功德，文殊菩薩就從海里出來(lái)，然后智積菩薩就問(wèn)文殊菩薩，你在海里度化多少眾生，有沒(méi)有人一聽到法華經(jīng)就成佛的。文殊菩薩說(shuō)，有的。這時(shí)八歲的龍女就出來(lái)做證明。龍女一獻(xiàn)寶珠，就到南方無(wú)垢世界成佛。

　　在五臺(tái)山，最大的護(hù)法是五爺，也是龍王。幾乎許多廟都有供奉他。據(jù)說(shuō)，文殊菩薩從五爺那里借來(lái)了清涼石，五臺(tái)山才清涼�？茖W(xué)研究，在幾億年前，五臺(tái)山整個(gè)是在海里，后來(lái)慢慢的隆起來(lái)。你看，佛經(jīng)和科學(xué)吻合吧。不可思議。

　　金剛經(jīng) 中講到，佛是真語(yǔ)者，實(shí)語(yǔ)者，不妄語(yǔ)者。佛不需要去欺騙眾生。華嚴(yán)經(jīng)中說(shuō)的，文殊菩薩帶領(lǐng)一萬(wàn)眷屬在五臺(tái)山。天冠菩薩帶領(lǐng)一千眷屬在支提山那羅延窟。還有許多菩薩，跟你都無(wú)緣。他的山，你找不到。歷代祖師才找到這兩位菩薩的住處。你要結(jié)緣，也不是那么容易的。

　　文殊菩薩有個(gè)愿力，若人誹謗我，我都要度他。你不信我，誹謗我，但來(lái)了五臺(tái)山，你就相信佛法了。文殊菩薩的大威德嘛。歷代以來(lái)，三步一拜五臺(tái)山的，很多。尤其是北方。許多人默默無(wú)聞的拜的。上次去五臺(tái)山，遇到一個(gè)從山東拜過(guò)來(lái)，拜了半年，路上吃野菜。

　　去五臺(tái)山吧！那是一個(gè)不可思議的清涼之山！心清涼、身清涼、世界清涼！

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