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山西省太原市東北約200公里，是巍巍太行山的北端，列居中國(guó)四大佛教名山之首的五臺(tái)山便位于此處。

“走進(jìn)五臺(tái)山就是走進(jìn)佛教，走進(jìn)五臺(tái)山就是走進(jìn)天堂。”讀著這些優(yōu)美的語(yǔ)句，一種天籟的梵音就從紅墻中飄來(lái)，從遠(yuǎn)古的歷史長(zhǎng)河中傳來(lái)，抵達(dá)靈魂的深處，撼人心魂。那蕩氣回腸的經(jīng)聲，讓人遐想。

名列我國(guó)四大佛教名山之首的五臺(tái)山，位于山西省忻州地區(qū)東北，屬太行山系的北端。五臺(tái)山是由一系列大山和高峰組成，其中五座高峰，峰頂平坦寬闊，“有如壘土之臺(tái)”,故名五臺(tái)山。因五峰聳峙，山勢(shì)雄偉，素有“華北屋脊”之稱(chēng)。

五臺(tái)山是個(gè)神奇的地方，吸引著成千上萬(wàn)的信徒來(lái)此朝拜，三步一拜，虔誠(chéng)之心日月可鑒。

佛教圣地 中國(guó)有佛教四大名山，分別是五臺(tái)山、峨眉山、普陀山和九華山。五臺(tái)山位居四大佛教名山之首，稱(chēng)作“金五臺(tái)”，是文殊菩薩的道場(chǎng)。在佛教世界，亦有“五大佛教圣地”：中國(guó)的五臺(tái)山，尼泊爾的藍(lán)毗尼園，印度的鹿野苑、印菩提伽耶和拘尸那。在佛教四大名山與五大圣地中，五臺(tái)山是中國(guó)唯一一個(gè)青廟（漢傳佛教）和黃廟（藏傳佛教）交相輝映的佛教道場(chǎng)。宋元時(shí)期，藏傳佛教傳入五臺(tái)山，五臺(tái)山遂成了漢地唯一的漢藏佛教圣地。

五臺(tái)山，與浙江普陀山、安徽九華山、四川峨眉山、共稱(chēng)“中國(guó)佛教四大名山”。并位居中國(guó)四大佛教名山之首，稱(chēng)為“金五臺(tái)”，為文殊菩薩的道場(chǎng)。五臺(tái)山與尼泊爾藍(lán)毗尼花園、五臺(tái)山還與印度鹿野苑、菩提伽耶、拘尸那迦并稱(chēng)為世界五大佛教圣地。

中國(guó)有佛教四大名山，分別是五臺(tái)山、峨眉山、普陀山和九華山。五臺(tái)山位居四大佛教名山之首，稱(chēng)作“金五臺(tái)”，是文殊菩薩的道場(chǎng)。

歷代帝王結(jié)下不解之緣而使他蒙上了一層神秘的面紗。從隋文帝興佛、武則天禮佛、到康熙四訪、順治出家，五臺(tái)山給后世留下了許多傳奇的故事。

什么是五臺(tái)山？

古往今來(lái)，佛家信士攀登臺(tái)頂朝文殊菩薩，四方游客登峰領(lǐng)略臺(tái)頂風(fēng)光，都要親臨東臺(tái)、西臺(tái)、南臺(tái)、北臺(tái)和中臺(tái)五座臺(tái)頂，開(kāi)啟眾生無(wú)量智慧、無(wú)量辯才，消除身、語(yǔ)、意的障礙，獲得八萬(wàn)四千無(wú)量功德。

全國(guó)四大佛教圣地之首、世界五大佛教圣地之一的五臺(tái)山，是國(guó)務(wù)院首批公布的國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家對(duì)外推出的35張旅游王牌景點(diǎn)之一、國(guó)家首批5A級(jí)旅游景區(qū)、全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)，也是國(guó)家森林公園、地質(zhì)公園、國(guó)家首批自然與文化雙遺產(chǎn)地、中華十大名山和中國(guó)避暑名山之一，又是世界文化景觀遺產(chǎn)地。五臺(tái)山風(fēng)景名勝區(qū)以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的佛教文化、全球難覓的地質(zhì)天堂、精美絕倫的古建藝術(shù)、魅力無(wú)窮的臺(tái)頂風(fēng)光、彌足珍貴的動(dòng)物植物等飲譽(yù)海內(nèi)外。

五臺(tái)山山勢(shì)高峻，五峰聳立，氣候條件惡劣，夏季風(fēng)雨雷電，冬季雪漫山巔，氣象無(wú)常。因其五座主峰峰頂平緩有如壘土之臺(tái)而得名，這五座臺(tái)頂上，分別供奉著文殊菩薩的五個(gè)法身，又稱(chēng)五方文殊。五臺(tái)山澡浴池坐落在中臺(tái)北臺(tái)之間，據(jù)五臺(tái)山風(fēng)景區(qū)中心15公里。

相傳：文殊菩薩向龍王借來(lái)歇龍石，改變五臺(tái)山氣候造福民眾。故五臺(tái)山是清涼圣地。