梵仙山靈應(yīng)寺東南角，有個門叫南天門，人傳天界與南天門相連接。南天門外有一處開闊平坦地，每年農(nóng)歷正月初二，這里流行放祿馬的習(xí)俗。到這一天，民間百姓將紅、黃、藍、白、綠五色紙，剪成三寸見方的紙片，紙片印有馬抱元寶圖案，然后在此將祿馬成疊從崖邊向空中拋撒，由于崖下氤氳熱氣冉冉上升，祿馬紙片便紛紛揚揚升空，寄予著各自的財運福德蒸蒸日上。五色祿馬煙花麗雨般悠然遠去的情景，堪說是五臺山的一道獨特景觀。

黛螺頂

黛螺頂

　　黛螺頂位于臺懷鎮(zhèn)東面清水河旁，距臺懷鎮(zhèn)不遠。黛螺頂是一座小山峰的名稱，寺廟建在山頂上，所以被稱為“黛螺頂”。

　　黛螺頂亦名大螺頂，又名青峰，古寺名叫佛頂庵。這處寺廟始建于時代成化年間(1465--1487)，萬歷年間重修。清乾隆十五年(1750)，改名大螺頂，寺內(nèi)還有乾隆十五年(1750)御制的大螺頂碑記。至乾隆五十一年(1786)，才更名為黛螺頂。

　　據(jù)說，乾隆來五臺山，屢次欲凳臺頂進香拜佛，皆被風(fēng)雨所阻，乾隆對黛螺頂?shù)那嗪蜕姓f：“五年后我再來時，既要登臺頂，還要拜五方文殊，你替我辦這件事。”到了第五年，青去果然想出辦法：模仿五個臺頂?shù)奈宸秸晌氖�，即東臺頂?shù)穆斆魑氖狻⑽髋_頂?shù)莫{子吼文殊、南臺頂?shù)闹腔畚氖�、北臺頂?shù)臒o垢文殊、中臺頂?shù)娜嫱�文殊，合塑于黛螺頂�(shù)恼��?所以此殿又稱五文殊殿)，登黛螺頂?shù)扔诘俏鍌�臺頂，進正殿朝拜等于朝拜五個臺頂?shù)奈宸轿氖狻Ｇ�隆于五十一�?1786)三月來此殿進香，朝拜五方文殊并親筆題詩，刻在黛螺頂碑記的背后，此后，朝山僧侶到此寺正殿參拜，即可代替朝謁五座臺頂，省去許多路程。但也有區(qū)別，登五座臺頂朝拜文殊菩薩叫大朝臺;登黛螺頂朝拜五方文殊菩薩則叫小朝臺。俗有“不登黛螺頂，不算臺山客”之說。

大白塔

　　塔院寺內(nèi)的高聳入云尼泊爾式的大白塔是建于元大德五年(1301年)，系尼泊爾匠師阿尼哥設(shè)計建造。相傳釋迦牟尼火葬后煉成的舍利子被皈依佛門的印度阿育王供奉在八萬四千座塔內(nèi)。它分布在大千世界，中國有十九座，五臺山臺懷鎮(zhèn)慈壽塔為八萬四千座中的一座，明永樂五年(1407年)修塔時，將慈壽塔藏在了大白塔的腹內(nèi)，所以大白塔也被稱為釋迦牟尼佛真身舍利塔。

　　此塔基座為平面八角形，南面正對大慈延壽寶殿后墻，北面面對藏經(jīng)閣，居寺院中間。塔身形如藻瓶，從下到上，由粗到細，比例搭配合理適度，造型宏偉高達神秘優(yōu)美。塔身上面十三天由十三道金剛?cè)�組成，十三天上面覆蓋圖形華蓋銅板8塊，邊緣懸掛銅制垂檐板36塊，每塊掛風(fēng)鈴3個，華蓋上有銅制寶頂，高4.5米，整個塔高50.27米，為國內(nèi)第二高喇嘛塔，但五臺山白塔名滿天下，被稱之為國內(nèi)第一白塔。

顯通寺

　　顯通寺座落在五臺山中心區(qū)大白塔北側(cè)、菩薩頂腳下，是五臺山佛教圣地中最古老的寺院。顯通寺是五臺山寺廟群中最大的一座寺廟。全寺占地面積四萬三千七百平方米，現(xiàn)有大小房屋四百多問，且大多為明、清時期的建筑。殿堂、廂房布局嚴整，中軸線分明，配殿左右對稱。布列于中軸線上的七重殿宇，依次為觀音殿、大文殊殿、大雄寶殿、無量殿、千缽文殊殿、銅殿、藏經(jīng)樓。此外，還有鐘樓、僧舍和各種配殿。

顯通銅殿

顯通寺

　　在顯通寺內(nèi)最珍貴也是最值得一看的文物，卻是千缽文殊銅像、銅殿和銅塔、無量殿、華嚴經(jīng)字塔和重達九千九百九十九斤半的大銅鐘。

　　大銅鐘，高達1.64米，最大外徑1.8米，厚約8厘米,~_9999.5斤。要想撞擊此鐘，需穿過門洞，進入二門之后，沿木板樓梯登上鐘樓，方可在護守該鐘的僧人指導(dǎo)下拉動一根粗粗的木杵，使之發(fā)出沉渾悠遠的鐘聲。據(jù)說，該鐘發(fā)出的聲音遠傳十里，經(jīng)久不散。

 

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