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張四平，男，山西五臺(tái)縣人，生于1969年。忻州市書法家協(xié)會(huì)副主席，五臺(tái)縣書法家協(xié)會(huì)主席，中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員；山西省書法家協(xié)會(huì)會(huì)員；山西書法院創(chuàng)作員；中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員；中國(guó)硬筆書法協(xié)會(huì)會(huì)員；山西省硬筆書法協(xié)會(huì)理事；忻州市硬筆書法協(xié)會(huì)副主席。忻州交流畫院副院長(zhǎng)兼藝委會(huì)副主任。中國(guó)書畫家協(xié)會(huì)會(huì)員；中國(guó)書畫家協(xié)會(huì)山西忻州分會(huì)副主席。

寫字最忌如布算子。

趙孟頫《七絕詩(shī)冊(cè)》
紙本，行書，縱34.7cm，橫35.3cm。 北京故宮博物院藏。

藝術(shù)品投資收藏市場(chǎng)經(jīng)過(guò)十幾年的調(diào)整和發(fā)展，畫廊和藝術(shù)品投資收藏者在經(jīng)濟(jì)繁榮的背景下，如雨后春筍般在文化藝術(shù)紛圍比較好的北京丶山東丶浙江丶江蘇丶上海丶廣東等省市冒出來(lái)，他們成為藝術(shù)品投資收藏市場(chǎng)的主要力量。

滹源宮廷元，年過(guò)耳順，寓居五臺(tái)山潛心書法篆刻有年矣。余與廷元相與數(shù)十年，毎晤面，必談書論印，交流心得，切磋琢磨，至誠(chéng)求真，心無(wú)掛礙。竊以為其印第一，書次之。

中國(guó)書法，體現(xiàn)的是性情，本質(zhì)上更接近道家精神。重視虛靜。一幅作品，一定要有虛靜處。不虛，就是房子沒(méi)有窗，沒(méi)有內(nèi)部空間一樣。房子不虛，那就沒(méi)法用，也不叫房子。書法中，沒(méi)虛靜處，密不透風(fēng)的，太壓抑死板，顯得沒(méi)有生命力。這在行草書上尤其講究這點(diǎn)。我們的作品，要讓人感覺(jué)到實(shí)，但是要某一處，忽然出現(xiàn)的虛靜，會(huì)給人豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。

眼力不狠，藏品不真。
是人都好假，打眼也沒(méi)啥，求真是基礎(chǔ)，求精才升華。
猛獸易伏，人心難降;飯癮易填，藏癮難滿!

鉤畫分左鉤和右鉤兩大類。按小可分為橫鉤、豎鉤、斜鉤、折鉤等，隸書的鉤較特別，不像楷書、行書的鉤上挑和短小，而是寫得較長(zhǎng)且平，轉(zhuǎn)而無(wú)挑。右鉤則用捺代之。鉤的變化較多，視各字的結(jié)構(gòu)變化而靈活應(yīng)用。

觀賞花鳥畫，首先要重形與神。工筆花鳥以工細(xì)寫實(shí)為主，要真實(shí)地再現(xiàn)物象，所以必須重視形似，也就是謝赫在“六法”中要求的“應(yīng)物象形”。但是，作為一幅藝術(shù)品來(lái)要求，僅僅形似是不夠的，還必須畫出對(duì)象的神韻。生動(dòng)靈氣，揮之欲飛;風(fēng)來(lái)?yè)u影，雨露增姿，才是好畫。

行書筆畫書寫技巧示范，學(xué)習(xí)干貨

書案的材質(zhì)、大小、樣式，桌上擺置器物的多寡、位置、格局，與書齋的大小、風(fēng)格相關(guān)，與齋主的心性、品味相關(guān)，如高濂所說(shuō)“但取自家生意，原無(wú)一定成規(guī)，不必拘泥�！�
富貴之家，盡可取花梨、紫檀滿工大案，上置各類官窯御制的名貴器物，蔚然成觀;寒儉之家，只用軟木素紋小桌，幾件讀書寫字必備器物，亦無(wú)不可。歸有光在《項(xiàng)脊軒志》中寫道：“項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。室僅方丈，可容一人居。百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注;每移案，顧視，無(wú)可置者�！焙�酸至此，仍是千古名齋。

中國(guó)畫在古代無(wú)確定名稱，一般稱之為丹青，主要指的是畫在絹、紙上并加以裝裱的卷軸畫。近現(xiàn)代以來(lái)為區(qū)別于西方輸入的油畫(又稱西洋畫)等外國(guó)繪畫而稱之為中國(guó)畫，簡(jiǎn)稱“國(guó)畫”。它是用中國(guó)所獨(dú)有的毛筆、水墨和顏料，依照長(zhǎng)期形成的表現(xiàn)形式及藝術(shù)法則而創(chuàng)作出的繪畫。

中國(guó)書畫的欣賞者與藝術(shù)的創(chuàng)作者一樣，有三重境界：其一是“形與技”的層次。其二是“境”的層次。其三是“道”的層次。

　扁豆，一年生草本，蔓生，春播秋收。葉為具三小葉的復(fù)葉，夏秋間從葉腋抽花莖，上開(kāi)排列為總狀花序的蝶形花，花有紫色、白色、紅色�；ê蠼Y(jié)扁平短大莢果，紫色、淡綠或紅色等，嫩時(shí)可食用。種子黑褐色或白色等，可食用和藥用。

唐朝有個(gè)和尚皎然，曾作詩(shī)：“濁酒不飲嫌昏沉，欲玩草書開(kāi)我襟�！�