最近，微信上出現(xiàn)一些說法，比如，手機(jī)五年內(nèi)消亡，開始覺得沒什么，標(biāo)題黨而已。后來仔細(xì)想，發(fā)現(xiàn)一個問題，中國任何一個新說法都要經(jīng)歷各種各樣的困擾，但是一旦發(fā)展起來都會陸續(xù)釋放影響。最近出現(xiàn)的這些聳人聽聞的說法，正日益成為社會各界的共同話語形式，即將進(jìn)入官方標(biāo)準(zhǔn)文本體系，這就不得不讓人奇怪和警惕了，到底是什么問題呢，現(xiàn)象和實質(zhì)難道沒有區(qū)別嗎?

　　類似的還有，互聯(lián)網(wǎng)即將消逝，被物聯(lián)網(wǎng)取代;人工智能會消滅人類，人類即將被機(jī)器人取代。其實類似的話語很多人說過，比如紙媒要消亡了，記得我當(dāng)時的回答是，目前首先消亡的是新媒體。BBS被聊天室取代，聊天室被QQ取代，QQ被微信取代，最近又有新紙媒出版，各種媒體的存在有他特定的規(guī)律。為此，本人有三個觀察角度，愿意和大家分享：

　　一是，互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)入移動智能通訊終端時代，到底該如何認(rèn)識，總該有個概念。

　　《新媒體概念十年解讀觀點綜述》，這是我兩年前的文章，對新媒體從語言類型上做了一個概括，在描述新媒體現(xiàn)象時，社會各界流行：新聞?wù)Z言，行政語言，宗教語言、我則使用了學(xué)理語言。這是我們常見的描述當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)種種現(xiàn)象時使用的語言類型，分析的結(jié)果是：社會上對互聯(lián)網(wǎng)的未來闡述，出現(xiàn)了現(xiàn)象派、概念派、趨勢派和學(xué)理派�，F(xiàn)象派描述了生活現(xiàn)象、新聞現(xiàn)象、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、社會現(xiàn)象、軍事現(xiàn)象、甚至政治現(xiàn)象。概念派設(shè)計了各種概念，但是大多基于不同的現(xiàn)象，把現(xiàn)象當(dāng)作本質(zhì)，當(dāng)作概念。趨勢派則把某些現(xiàn)象當(dāng)作趨勢，倒是學(xué)理派不緊不慢，細(xì)細(xì)咂摸各種詞語的內(nèi)涵外延，尋找最能承載、表達(dá)各種現(xiàn)象背后的實質(zhì)的詞語，極力打造一個系統(tǒng)的理論。

　　不少人逐漸接受了我的觀點，即非學(xué)理語言正在肆虐我們的網(wǎng)絡(luò)論壇，甚至社會各界。大家習(xí)慣成為標(biāo)題黨，并用藝術(shù)語言表達(dá)學(xué)術(shù)觀點進(jìn)行學(xué)術(shù)性討論。難道藝術(shù)語言不可以用于討論論證嗎，過去遲滯反饋模式時代，這似乎是可以的，因為不能即時反饋，所以不存在即時反饋，而可能立即遭到反駁的威脅，是否嚴(yán)謹(jǐn)無從知曉，尤其權(quán)威人物說話分量重，觀點大體看起來沒問題，也就那樣了，是不是藝術(shù)語言表達(dá)一般沒人追究。何況，人類到目前為止，確實沒有關(guān)于藝術(shù)語言不得用于表達(dá)學(xué)術(shù)的法律或者規(guī)范，基本上還是只要你說的對，我們就接受。當(dāng)然，法律文本、應(yīng)用文書、學(xué)術(shù)論文性質(zhì)的文章等，已經(jīng)不允許出現(xiàn)藝術(shù)語言了，除此之外的其他領(lǐng)域藝術(shù)語言還是很有市場的。

　　而且，公眾信息傳播如今已經(jīng)進(jìn)入了人聯(lián)網(wǎng)的時代。過去，互聯(lián)網(wǎng)充其量只是桌聯(lián)網(wǎng)，只要你坐在桌前，人可以通過桌子上的電腦聯(lián)絡(luò)世界各地，但是離開桌子，和別人聯(lián)網(wǎng)的事情就不存在了。如今移動通訊終端，而且還是智能終端出現(xiàn)了，每個人走到哪，都可以聯(lián)絡(luò)世界任何地方的任何人，而且無論你走到哪，你想說什么話，大家都能看到，這就是一個從桌聯(lián)網(wǎng)走進(jìn)人聯(lián)網(wǎng)的時代，其變化的實質(zhì)就是：公眾信息傳播效果的即時反饋模式，開始出現(xiàn)。

　　我貢獻(xiàn)的理論觀點，就是把這個傳播學(xué)變革帶來的影響做出了具體的闡述：公眾信息傳播已經(jīng)出現(xiàn)了各種、各類網(wǎng)絡(luò)公眾信息預(yù)制代理的產(chǎn)業(yè)，這是人類產(chǎn)業(yè)類型歷史上從來沒有過的產(chǎn)業(yè)，這不僅令公眾有了方便查訊信息、核對信息、發(fā)布信息的生存條件，也改變了商業(yè)形態(tài)，出現(xiàn)了人體真身相關(guān)與否的消費類型分化：

　　一種是不需要人體真身走到買賣現(xiàn)場的消費，可以躺在沙發(fā)上購物的網(wǎng)絡(luò)購物的商業(yè)模式;

　　另一種是那些人體真身必須到場的消費，比如游泳、滑雪、理發(fā)、吃飯、看電影、玩CS或VR，修指甲、美容等等。單純供需信息匹配的網(wǎng)絡(luò)功能，實際上正考驗著無人超市的存在，什么人才會去無人超市，不會使用網(wǎng)絡(luò)的人，不去;會使用的，網(wǎng)購即可;需要人體真身到場的產(chǎn)品，無人超市不經(jīng)營。這是商業(yè)受到的顛覆性沖擊。

　　還有圖書業(yè)，天津濱海圖書館最近熱鬧非凡，但是去讀書的人并不多，照相觀光的人絡(luò)繹不絕。畢竟那里的建筑內(nèi)部裝潢太壯觀了。這種場合實際涉及的是教育，互聯(lián)網(wǎng)手機(jī)端的教育正孕育著巨大的產(chǎn)業(yè)需求，需要我們對數(shù)字網(wǎng)絡(luò)學(xué)校的五大支柱有足夠的清醒的認(rèn)知，數(shù)字教材、數(shù)字教室、數(shù)字教師、數(shù)字教學(xué)管理、數(shù)字教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，這將徹底改變?nèi)藗冋J(rèn)識客觀世界的能力，當(dāng)然對那些一貫喜歡表達(dá)演講的人，做為師資資源，網(wǎng)絡(luò)提供了大量的充分的環(huán)境，能夠演講的人越來越多，也是一種全新的競爭環(huán)境。

　　另一方面，一些全新的行業(yè)正在誕生：所謂公眾信息傳播預(yù)制代理產(chǎn)業(yè)，預(yù)制代理公眾出行車輛信息的是滴滴，預(yù)制代理公眾出行票務(wù)信息的是12306，預(yù)制代理買買雙方交易公眾信息的是淘寶，預(yù)制代理人們旅游出行信息的是途牛，各個行業(yè)都在努力的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)并研究各個行業(yè)特有的消費者行為學(xué)規(guī)律，并尊重規(guī)律改善相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)，這應(yīng)該是未來產(chǎn)業(yè)競爭最重要的領(lǐng)域。

　　在這種信息傳播效率全新模式環(huán)境下，越來越多過去看起來似是而非的觀點都被證明是錯誤的，甚至是及其荒謬的，人人都可以用及時反饋的手段，看看你說的究竟對不對，即使是哪位名人。當(dāng)然，名人也會進(jìn)步，也會不斷修正自己，于是我們發(fā)現(xiàn)：大家修正的方式在不斷從非學(xué)理語言向?qū)W理語言靠近，尤其在科學(xué)話題上。藝術(shù)語言的紕漏越來越被大家認(rèn)知，藝術(shù)語言的粗獷誤事越來越被大家確定，用藝術(shù)語言談?wù)撋�活常常可以妙趣橫生，但是藝術(shù)語言用來指揮生產(chǎn)，常常帶來的是混亂和沒完沒了的吵架。學(xué)理語言就相應(yīng)好多了，我以為，這種專業(yè)領(lǐng)域的語言體系的發(fā)展，從文化學(xué)角度說代表了產(chǎn)業(yè)文化，從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度說代表了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)范質(zhì)量，從產(chǎn)業(yè)學(xué)角度代表了一種全新的工作標(biāo)準(zhǔn)。

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