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原標(biāo)題：五臺(tái)山西臺(tái)掛月峰 五臺(tái)山西臺(tái)名為掛月峰，位于臺(tái)懷鎮(zhèn)西13公里，海拔2773米，臺(tái)頂平如掌，面積300余畝。 每當(dāng)明月高照，掛月峰一帶山泉潺潺，頗有詩(shī)情畫意的境界，月墜峰巔之際，恰如懸鏡。在西臺(tái)頂上賞月，別具一格。臺(tái)頂有座石砌的法雷寺，供獅子文

原標(biāo)題：五臺(tái)山中臺(tái)翠巖峰 五臺(tái)山中臺(tái)名翠巖峰，位于臺(tái)懷鎮(zhèn)西北10公里，海拔2894米，臺(tái)頂平廣，面積200余畝。 臺(tái)頂巨石累累，即所謂龍翻石。中臺(tái)頂氣候嚴(yán)寒，變化多端，一年有8個(gè)月降雪，最低氣溫常常降至-45℃。夏季時(shí)晴時(shí)雨，經(jīng)常出現(xiàn)山下傾盆大雨，山上紅

原標(biāo)題：五臺(tái)山普化寺 普化寺是五臺(tái)山建造時(shí)間最晚的一座寺廟，明崇禎年間(1628-1644)，因這里建有一座玉皇閣，里面供著玉皇大帝，所以又有玉皇廟之稱�，F(xiàn)在建筑是民國(guó)十四年(1925)在玉皇廟的廢墟上重建的。 普化寺以其獨(dú)具特色的三教合一與磚石雕刻聞名于世

原標(biāo)題：五臺(tái)山龍泉寺 傳說(shuō)很久以前九龍作惡，文殊菩薩施行佛法把它們壓在附近這九道山嶺之下，在這眼泉水底部還可看到九條小龍的影子，所以被命名為龍泉。泉旁古剎便取名龍泉寺。整個(gè)寺廟坐北朝南，布局巧妙，共有殿堂160余間。寺中軸線上排列有三重大殿：

原標(biāo)題：五臺(tái)山望海寺 望海寺是東臺(tái)頂上的寺廟，正殿供聰明文殊菩薩。東西配殿各為三間石窯洞，內(nèi)供石雕文殊像。 1998年，東臺(tái)頂又新增銅鑄聰明文殊像一尊，銅像通高兩米，金碧輝煌，令人敬仰。近年，望海寺又建蓮花殿一座，以全新的寺容喜迎八方來(lái)客。 望海

原標(biāo)題：五臺(tái)山北臺(tái)葉斗峰 五臺(tái)山北臺(tái)名為葉斗峰，以驚險(xiǎn)取勝，位于臺(tái)懷鎮(zhèn)以北5公里，海拔高度為3058米，面積達(dá)400余畝，是五臺(tái)山中之最高峰，也是華北地區(qū)最高峰。世稱華北屋脊遠(yuǎn)望其山巔，呈馬鞍形，佛教喻為一身雙頭的共命鳥(niǎo)。 臺(tái)頂氣候異常寒冷，通常9月

原標(biāo)題：五臺(tái)山千佛洞 佛母洞又稱千佛洞，是供奉釋迦牟尼的洞。佛母，是指釋迦牟尼的生身之母，五臺(tái)山佛母洞與佛教經(jīng)典所載佛誕生情形十分吻合。洞腔顯示為人體母腹，右側(cè)乳白色脊椎骨、肋骨形樣石色，說(shuō)明洞口恰好處于右肋部位。 這與佛教故事中的菩薩乘白

原標(biāo)題：五臺(tái)山東臺(tái)望海峰 五臺(tái)山東臺(tái)名為望海峰，位于臺(tái)懷鎮(zhèn)東10公里，海拔2795米，面積100余畝，臺(tái)頂曾建有望海樓。 夏日天氣晴好時(shí)，黎明登臨其上，可見(jiàn)云海盡頭的紅日噴薄而出。中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、詩(shī)人趙樸初，1981年登臨東臺(tái)時(shí)曾即景詠詞：東臺(tái)頂，盛夏

原標(biāo)題：五臺(tái)山佛光寺 佛光寺重建于唐宣宗大中十年(856年)，從建筑時(shí)間上說(shuō)，它僅次于建于唐建中三年(公元782年)的五臺(tái)縣南禪寺正殿，在全國(guó)現(xiàn)存的木結(jié)構(gòu)建筑中居第二位。佛光寺的唐代建筑、唐代雕塑、唐代壁畫、唐代題記，歷史和藝術(shù)價(jià)值都很高，被人們稱為

原標(biāo)題：五臺(tái)山華北屋脊牌坊 華北屋脊牌坊是北臺(tái)路上一個(gè)重要的標(biāo)志物，來(lái)到這里就表示你到了華北地區(qū)的最高峰，因此這兒也成了眾多游客爭(zhēng)相拍照留念的地方。然而實(shí)際上這里離北臺(tái)頂葉斗峰的峰頂還有好幾百米的海拔，從鴻門巖算起，也還有三分之一的路程要走

原標(biāo)題：五臺(tái)山鎮(zhèn)海寺 位于五臺(tái)山臺(tái)懷鎮(zhèn)以南約5公里的鎮(zhèn)海寺，周邊蒼松翠柏，是一處極其清靜的地方，這里曾經(jīng)是章嘉活佛的道場(chǎng)和行署。章嘉活佛是黃教(藏傳佛教格魯派)中一個(gè)歷代沿襲的職位，地位僅次于達(dá)賴、班禪活佛。自康熙皇帝后，被歷代清朝皇帝尊為帝

原標(biāo)題：五臺(tái)山羅睺寺 位于五臺(tái)山臺(tái)懷鎮(zhèn)顯通寺和十方堂(廣仁寺)之間的羅睺寺，原來(lái)是一座青廟(漢傳佛教寺廟)。清康熙四十四年(1705年)，康熙皇帝為了鞏固對(duì)蒙藏地區(qū)的統(tǒng)治，特別是為了綏柔蒙古，大興黃教，又將五臺(tái)山的一些青廟，改為了黃廟(藏傳佛教格魯派

原標(biāo)題： 五臺(tái)山南山寺 南山寺位于五臺(tái)山風(fēng)景區(qū)內(nèi)，離臺(tái)懷鎮(zhèn)大約2公里。整個(gè)寺院依山而建，共有殿堂窯房300余間，占地6公頃，是五臺(tái)山規(guī)模最大的寺院。 南山寺最為引人注目的是它的氣魄、石雕和泥塑。來(lái)到山門前，首先映入眼簾的是一面影壁，五臺(tái)山的寺院大

原標(biāo)題：五臺(tái)山殊像寺 位于臺(tái)懷鎮(zhèn)的殊像寺，始建于東晉(317-420年)初年，明代多次重修，與顯通寺、塔院寺、菩薩頂、羅睺寺并稱為五臺(tái)山五大禪處。寺院面對(duì)梵仙山，風(fēng)景優(yōu)雅，因寺內(nèi)供奉著文殊菩薩像而得名。 殊像寺內(nèi)最著名的建筑是文殊閣(大殿)，現(xiàn)存殿宇是

原標(biāo)題：五臺(tái)山菩薩頂 菩薩頂(滿語(yǔ))，位于五臺(tái)山臺(tái)懷鎮(zhèn)中心區(qū)的靈鷲峰上，相傳是文殊菩薩居住的地方，當(dāng)?shù)厮追Q真容院或大文殊寺。寺廟創(chuàng)建于北魏孝文帝年間(471-499年)，清順治十七年(1660年)將菩薩頂由青廟(漢傳佛教寺廟)改為黃廟(藏傳佛教寺廟)，并從北京