中國佛教四大名山——山西五臺山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九華山分別供奉文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩。四大名山雖然并稱，但在佛教徒心目中的地位還是有區(qū)別的。

　　民間有“金五臺、銀普陀、銅峨眉、鐵九華”之稱。 五臺山是四大名山中唯一在佛教經(jīng)藏中有明確記載的名山，又被稱為“華北屋脊”，緯度雖與北京大致相同，氣候特征卻和東北大興安嶺相仿。自古是消暑圣地，它是文殊菩薩道場，是我國釋教四大名山之首，其“清涼”在釋教言語中有了無煩惱之意，即“身心俱涼”。

　　如唐釋慧祥著《古清涼傳》序云：

　　“夫紫府名山，七佛師棲真之處;清涼圣境，萬菩薩晦跡之方。亙于古今，備于圖籍。芬馥之異華靈草，瑩潔之幽石寒泉。瑞氣吐于林中，祥云橫于嶺上。蒼巖入夜，炯炯而燈燭常明;碧洞侵晨，殷殷而鼓鐘恒響。老人蕭散于溪谷，童子游戲于煙霞。燦燦之樓閣莊嚴，巍巍之殿堂崇麗。或則高僧遠訪，或則貴族親臨。觀化儀結(jié)得道之緣，瞻相好發(fā)至誠之愿。修殊因于此日，證妙果于他生。”

　　明釋鎮(zhèn)澄《清涼山志》序云：

　　“涵容萬化，潛育百靈。巖花澗草，全彰本智之光;靜谷幽林，深隱真人之宅。時乎珠林煥現(xiàn)，仙域洞開。靈霞生宿客之衣，圓光射游人之影。觸目通玄，非人間矣。是以游觀之士，四海云馳;棲寂之流，千巖星布。明王圣主，代為興福之場;列宰名臣，屢有思真之詠�；杌铇I(yè)識，望影塵消;汩汩煩心，觀光慧朗。”

　　清康熙皇帝還曾說五臺山：

　　“東有離岳火珠，西有麗農(nóng)瑤室，南有洞光珠樹，北有玉澗瓊枝，中峰則有自明之金、環(huán)光之璧”

　　是一個清靜幽雅、仙人所居、風景優(yōu)美的靈山圣地。

　　五臺山五峰聳峙，上矗霄漢，蒼然深秀，氣象萬千。其中的東臺，其頂如鰲背，亦名望海峰。如明釋鎮(zhèn)澄《清涼山志》云：

　　“若夫蒸云寢壑，爽氣澄秋，東望明霞，若陂若鏡，即大海也，亦見滄瀛諸州，因以為名。”

　　東臺頂上可以觀看到云海日出的壯麗景色。五臺山有一種神奇的自然景象，稱為“佛光”，或稱“靈光”、“圓光”，這在東臺望海峰出現(xiàn)較多，成為東臺的又一奇觀。

　　《清涼山志》載：“若夫精心瞻仰，刻意冥求，圣境靈區(qū)，有時而現(xiàn)�；蛏駸粲|目，或佛光攝身，或金閣浮空，或竹林現(xiàn)影。”

　　“實百靈之沖府，乃萬圣之玄都。”

　　“徵其源也，乃曼殊大愿之所持，如幻三昧之所現(xiàn)。”

　　東臺畔，有那羅延窟，其內(nèi)風氣凜然，盛夏有冰，吐納云霞，或燈光時出。

　　《華嚴經(jīng)》云：

　　“是菩薩住處，亦是神龍所居。”

　　南臺頂若覆盂，亦名錦繡峰，仙花山。其山峰聳峭，煙光凝翠，細草雜花，千巒彌布，猶鋪錦然，故以為名。

　　夏秋之際，柔嫩晶瑩的佛缽花，五顏六色的虞美人花，素白清雅、花香濃郁的苓苓香花，金色的蒲公英花，紅艷艷的山丹花，黃燦燦的金蓮花，淺藍色的星星花，絳紫色的燈籠花，白色的茴香花，淡黃色的臺參花……五彩繽紛的爛漫山花，使南臺猶如蓋上了一塊巨大的花毯，成為人間少有的錦繡美景。

　　南臺藥草遍地，有長松、菩薩草、黃芪、臺參等共一百多種。清風吹拂，花香、藥香陣陣，令人心曠神怡。

　　南臺有龍宮圣堆、圣僧巖、法華洞、七佛洞、千佛洞等名勝古跡。

　　西臺，頂平廣，亦名掛月峰，月墜峰巔，儼若懸鏡，因以為名。其上有泉，群山拱合，巖谷幽潛。夜靜山空時，云帶繞山，千巒朦朧，一峰矗立，月掛其上，皎若懸鏡。

　　西臺掛月與東臺日出相映生輝，成為五臺山的兩大勝景。西臺有魏文人馬跡，八功德水，二圣對談石，文殊洗缽池，獅子蹤，牛心石，龍窟，秘魔巖，龍洞，香山等勝跡。

　　北臺為五臺諸峰中的最高峰，也是華北地區(qū)最高點，被稱為華北屋脊。其頂平廣，亦名葉斗峰，其下仰視，巔摩斗杓，故以為名�！肚鍥錾街尽份d：

　　“風云雷雨，出自半麓。有時下方驟雨，其上曝晴。四方云氣，每歸朝而宿泊焉，蓋龍帝之宮也。時或猛風怒雷，令人悚怖。嘗有大風，吹人墜澗，若槁葉耳。東望海氣，北眺沙漠，令人悲凄。登臨者俯仰大觀，益覺此生微茫虛幻。”

　　北臺有黑龍池，說法臺，隱峰塔，生陷獄，羅漢臺，金剛窟，白水池，龍門，九女泉，憨山等古跡。其中的金剛窟，在樓觀左崖畔，乃萬圣秘宅。《祗桓圖》云：

　　“三世諸佛,供養(yǎng)之器,俱藏于此。迦葉佛時，楞伽鬼王所造神樂及金紙銀書，毗奈耶藏,銀紙金書，修多羅藏，佛滅度后并收于此。昔佛陀波利，入此不出。”

　　中臺，亦名翠巖峰，其巔巒雄曠，翠靄浮空，故以為名。東臺、南臺、西臺、北臺以中臺翠巖峰為核心，環(huán)繞而坐，頂天立地，氣勢磅礴，又各得其位，互相映襯，渾然一體。

　　中臺頂還有許多大大小小的石頭，被稱為龍翻石。相傳這些石頭是文殊菩薩從東海龍王那里取來歇龍石，龍王的兒子來五臺山尋找時在中臺頂亂翻亂挖以后形成的。

　　由于年代久遠，臺頂四季多雨多霧多雪多霜，龍翻石露天的石面經(jīng)常是濕潤的，許多巨石表面生滿苔蘚，盛夏雨過天晴時，登上中臺頂，滿目碧翠欲滴。

　　中臺頂上有一座創(chuàng)建于隋代的演教寺，殿前有一座石砌舍利寶塔，相傳唐代蘭谷法師向梵僧請來若干粒舍利，建鐵塔放置，后又建石塔將鐵塔包銜。舍利塔附近還有一座寶光塔。

責任編輯：劉寰羽