五臺(tái)山佛母洞又稱(chēng)千佛洞，它是一個(gè)石灰?guī)r洞，坐落在五臺(tái)山南臺(tái)東南支脈接近山頂?shù)牡胤�。從臺(tái)懷寺廟集群區(qū)沿公路南下二十里到白云寺，轉(zhuǎn)向西入溝登山路五里，就到了佛母洞。一座屏障似的山崖，在接近山頂處有一段巖壁，右側(cè)有天然大山洞。

　　據(jù)《清涼山志》載：'嘉靖末，道方者，夜游至此，見(jiàn)神燈萬(wàn)點(diǎn)，既出旋入。方隨入，見(jiàn)玉佛像，森列其中，穹窿深迥，進(jìn)里許，飄然聞波濤，悚怖不能出。念觀(guān)音名，愿造像，忽見(jiàn)一燈，尋光得出，乃造石佛于洞口。'后人又因石洞、石佛建殿堂，取名叫千佛洞。

　　天地造化的佛母洞，更有佛教經(jīng)典關(guān)于釋迦牟尼佛的誕生載記所印證。釋迦牟尼出生于古印北部的迦毗羅衛(wèi)國(guó)，父親是國(guó)王凈飯王，母親是摩耶王后，一個(gè)春夜，摩耶夫人睡夢(mèng)中見(jiàn)菩薩乘白象從空中向她走來(lái)，從右肋進(jìn)入她的腹中，醒來(lái)發(fā)現(xiàn)自己懷孕了。摩耶夫人臨分娩前，按照當(dāng)時(shí)風(fēng)俗，回娘家待產(chǎn)。她途徑一座花園藍(lán)毗尼園，安詳徐步，處處觀(guān)看，當(dāng)手攀柔軟低垂的無(wú)憂(yōu)樹(shù)枝時(shí)，隨生太子，太子從她的右肋脫胎而出，太子就是后來(lái)的釋迦牟尼佛。五臺(tái)山佛母洞靈跡，與佛教經(jīng)典所載佛誕生情形十分吻合。洞腔顯示為人體母腹，右側(cè)乳白色脊椎骨、肋骨形樣石色，說(shuō)明洞口恰好處于右肋部位。這與佛教故事中的菩薩乘白象從右肋下入胎，太子從右肋下誕生完全巧合�？梢哉f(shuō)，佛母洞在中外佛教靈跡中是獨(dú)一無(wú)二的。

　　佛經(jīng)記載，佛母不僅是指生育釋迦牟尼的摩耶夫人，還指文殊菩薩。文殊菩薩原本早已多世成佛，且為諸佛之母，但為方便教化，利益眾生，乃化作菩薩，協(xié)助釋迦牟尼佛弘法利生，五臺(tái)山作為文殊菩薩的 度化道場(chǎng)，山色景觀(guān)都是文殊菩薩發(fā)大愿力之所持，觸類(lèi)而彰，隨緣而顯。佛母洞即為大圣文殊師利菩薩三世佛母隨緣教化顯應(yīng)之處。

　　世人入洞即為'投胎佛母'，受其恩育；出洞即為'佛母重生'，脫胎換骨。朝拜五臺(tái)山的善信和游客，絡(luò)繹不絕登臨佛母洞，虔誠(chéng)發(fā)心，把入洞出洞示為大因緣，懇請(qǐng)佛母加持，獲得重生，消除業(yè)障，�；垭p增。

　　下圖：佛母洞美景掠影(圖片源于五臺(tái)山佛母洞)

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