“人生”問題是一門大學(xué)問，尤其“生”與“死”是人生兩大課題，“生從何來，死往何去？”這是千古以來人類試圖探討卻不得其解的謎。然而二千多年前佛陀證悟成道，他所證悟的，正是解開這兩大謎題的真理。

　　佛陀不但自己了悟人生的真諦而證悟成佛，而且還留下千經(jīng)萬(wàn)論，告訴我們?nèi)松�的真相，幫助我們解開生死之謎，進(jìn)而指導(dǎo)我們?nèi)绾伟沧∩硇�、和諧群我、去除煩惱、超越輪回，獲得一個(gè)自由自在的人生。

　　所以，佛法是宇宙人生的真理，佛教的三藏十二部經(jīng)，其實(shí)就是一部指導(dǎo)我們?nèi)松�方向的生活寶典。信仰佛教可以獲得面對(duì)人生的力量與智慧。

　　佛教的律儀、義理可以幫助我們規(guī)范生活、認(rèn)識(shí)自己、透視人生的真相。尤其生活中有了佛法作慈航，可以幫助我們圓滿完成自己。因此，佛法與人生的關(guān)系是密不可分的。

　　人生在世，尋找一個(gè)安身立命的地方是很重要的。一個(gè)人出門在外，天黑了都知道要回家，當(dāng)我們一期的生命走到盡頭，也需要有一個(gè)家可以回去。信仰如同我們的家，使我們的生命有所依靠，使我們的未來有了安身立命的地方。

　　因此，人只要有生死，就需要有信仰，有了信仰，人生才有目標(biāo)，精神才有依靠，行事才有準(zhǔn)則；乃至遭遇苦難時(shí)，有了信仰就會(huì)產(chǎn)生力量；彷徨失意時(shí)，信仰可以指導(dǎo)我們的方向，指引我們的前途；心中有了煩惱的時(shí)候，信仰會(huì)幫助我們獲得一股安定的力量。

　　相反的，沒有信仰的人，茫茫無(wú)依，如同行尸走肉，生活沒有目標(biāo)。因此，信仰能夠影響一個(gè)人的生活態(tài)度，有信仰的人即使遭遇到難忍的痛苦，或是致命的打擊，由于信心的生起，終能克服困難，再度燃起希望；沒有信仰的人，生命沒有依歸，生活便沒有中心，而失去意義。

　　信仰能使思想統(tǒng)一，能使前途有望，能使煩惱解脫，能使身心安住，能使生活美化，能使生命有靠，在深廣遼闊的佛法大海中，唯有掌穩(wěn)信仰的船舵，才能深入龍宮探得驪珠；在茫茫無(wú)邊的人生苦海中，唯有依靠信仰的大愿船，才能從生死大海的此岸安然到達(dá)涅槃解脫的彼岸。

　　所以，能夠正信佛教才能跟著真理走，才能產(chǎn)生解脫煩惱的力量，才能迎向光明的人生，才能創(chuàng)造幸福的前程。

　　過去佛陀曾對(duì)弟子開示說：一個(gè)受過佛法教化的人和一個(gè)未受過佛法教化的人，遇到快樂的事物時(shí)，同樣會(huì)有樂受的感覺，相反的，遭逢悲傷痛苦的時(shí)候，同樣會(huì)有苦受的感覺。但是，一個(gè)沒有受過佛法教化的人，遇到痛苦的時(shí)候，往往悲不自勝，甚至徬徨迷惑，不知如何安頓自己，這就如同中了第一支箭以后，又中了第二支箭一樣的感到痛苦不安。

　　相反的，懂佛法的人，遭逢痛苦的時(shí)候，絕不徒然悲嘆，乃至怨天尤人，自亂方寸，因此不會(huì)再受第二支箭的痛苦。甚至身處樂境中，也絕不放縱自己，因?yàn)橐坏┨兆碓跇肪持�中而放逸身心，第二支箭便�?huì)帶來苦受。因此，有佛法信仰的人，自然能夠不為苦樂所惑，也就不會(huì)再受第二支箭之苦。

　　這說明了人生不能沒有佛法信仰，不能沒有佛教的律儀來規(guī)范生活，不能沒有佛法的智慧來解決人生問題，有佛法的人生才能圓滿自在，才能了生脫死。

　　所謂“了生脫死”，就是能夠透視人生的真相，了解生命的意義與價(jià)值，當(dāng)下活得自在。甚至認(rèn)識(shí)死亡后的世界，對(duì)未來充滿信心與希望，能夠無(wú)懼于生死，超越生死，這就是“了生脫死”。

　　如能進(jìn)一步幫助別人認(rèn)清生死實(shí)相，同樣解脫自在，這就叫做“自覺覺他”，這就是大乘菩薩道的實(shí)踐，也是人道的完成，所謂人成即佛成，由此可見佛教與人生關(guān)系的密切，以及對(duì)人生的重要。

責(zé)任編輯：劉麗敏