從前有一個(gè)國(guó)王，名為薩恕擅。這個(gè)國(guó)王心地善良，憐憫貧窮孤寡之人，經(jīng)常對(duì)人們周濟(jì)和布施，只要他們有所需求，國(guó)王都盡量滿足他們，因此國(guó)王的善名遠(yuǎn)揚(yáng)，超越了國(guó)界，而且傳到了上天的眾神耳中。

　　文殊菩薩得知人間有這么一個(gè)慈悲的國(guó)王，心里很高興，同時(shí)也想親自試一試這個(gè)國(guó)王到底是不是誠(chéng)心行善。就變成一個(gè)少年婆羅門(mén)，從鄰國(guó)進(jìn)入薩恕檀國(guó)，并來(lái)到了王宮門(mén)前，乞求布施。

　　國(guó)王聽(tīng)說(shuō)從異國(guó)來(lái)了一個(gè)少年婆羅門(mén)找他，很高興地接見(jiàn)了來(lái)者，并非常關(guān)切地問(wèn)道：“少年，你是從何處來(lái)呀？有什么需要我為你效力幫忙的嗎？”少年婆羅門(mén)回答，“我在異國(guó)聽(tīng)說(shuō)您的功德善名，故不遠(yuǎn)萬(wàn)里前來(lái)，想得到您的布施。”國(guó)王聽(tīng)了，高興地說(shuō)：“好呀！你有什么要求，需要得到什么布施，盡管說(shuō)好了，別犯難。我的臣民向我要求布施我都會(huì)答應(yīng)，何況你還是異國(guó)的客人呢。”

　　文殊菩薩見(jiàn)狀心想：果然名不虛傳，既然如此，我就大膽地試試他吧。于是就說(shuō)：“大王您可是君子一言。我提的要求也許有些過(guò)分了，我想讓國(guó)王給我做奴隸，讓王后給我做婢女！”國(guó)王聽(tīng)了，并沒(méi)有發(fā)怒、生氣，反而非常痛快地答應(yīng)說(shuō)：“好吧！你讓我個(gè)人做奴隸，我現(xiàn)在就可以答應(yīng)你，我很愿意從現(xiàn)在起就聽(tīng)從你的使喚，為你服侍。但是王后本來(lái)是一個(gè)大國(guó)王的公主，遠(yuǎn)嫁到我們國(guó)家來(lái)的，她是不是能做你的婢女，我作不了主，我應(yīng)該去征求征求她的意見(jiàn)。”

　　于是國(guó)王就到內(nèi)宮，把少年婆羅門(mén)要求施舍的要求向王后說(shuō)了，并問(wèn)她能不能做他的婢女。王后也是心地善良一心想普救眾生的女子，何況在國(guó)王的身邊，耳濡目染，她也不愿拂國(guó)王之意，就同意了少年婆羅門(mén)的要求。國(guó)王和王后一起從內(nèi)宮走出來(lái)，對(duì)少年婆羅門(mén)說(shuō)：“我們商量好了，愿意一起做你的奴仆和奴婢！”婆羅門(mén)這時(shí)就說(shuō)：“既然同意給我做奴隸，那你們就應(yīng)該把鞋子脫掉，要和真的奴仆與奴隸一樣。”國(guó)王、王后一齊說(shuō)道：“是的，主人，我們應(yīng)該與所有的奴婢一樣，他們什么樣，我們也什么樣。”于是就把鞋子脫掉，把 衣服也換成了奴隸穿著的粗布衣服。

　　文殊菩薩只是為了考驗(yàn)國(guó)王、王后。為了不給這個(gè)國(guó)家添麻煩，文殊就找了另外兩個(gè)，用法力將他們變成國(guó)王、王后，和往常一樣處理朝政。而真的國(guó)王、王后就加入了去異國(guó)當(dāng)奴隸的人的行列。

　　再說(shuō)國(guó)王的夫人天生貴人，原來(lái)是別國(guó)的一位公主，從小嬌生慣養(yǎng)，嫁給國(guó)王后更是豪華尊貴，哪里有過(guò)光著腳長(zhǎng)途跋涉的苦楚！又正趕上身孕沉重，行動(dòng)不便。因此隨眾奴隸一起行走，累得氣喘吁吁，全身酸痛，腳心早被雜草和石頭刺破，疼得鉆心，真是一步比一步難行，便漸漸落在了隊(duì)伍的后面。

　　文殊菩薩早已將這些都看在眼里。本來(lái)就慈悲為懷的菩薩雖然于心不忍，但為了考驗(yàn)國(guó)王、王后的真心，他仍然裝出一副惡狠狠的樣子，一邊回頭吼道：“快走啊快走！”一邊責(zé)罵王后說(shuō)；“你現(xiàn)在是我的婢子，就要像個(gè)婢子的模樣，按照奴婢之法行事。你現(xiàn)在還像當(dāng)王后一樣，嬌里嬌氣的給誰(shuí)看！”

　　王后聽(tīng)了心中不由得生起了大委屈，于是長(zhǎng)跪地下，淚流滿面地訴說(shuō)道：“主人啊主人，我實(shí)在是不敢怠慢，實(shí)在不敢偷懶， 我現(xiàn)在真是累極了，稍稍休息一會(huì)兒再走，請(qǐng)您可憐一下吧！”沒(méi)想到這個(gè)婆羅門(mén)是個(gè)鐵石心腸，不但不為所動(dòng)，反而對(duì)著王后說(shuō)：“得啦得啦，你快起來(lái)，跟我走吧。這樣的奴婢以后我也沒(méi)法使喚，干脆把你賣了吧！”

　　于是，就把王后帶到人市上，高聲叫賣：“都來(lái)瞧，都來(lái)看， 有個(gè)奴婢我要賣！價(jià)錢(qián)便宜人漂亮，誰(shuí)買到手誰(shuí)福氣！”王后原來(lái)是一人之下，萬(wàn)人之上，整日生活在王宮里，哪見(jiàn)過(guò)這個(gè)場(chǎng)面。但現(xiàn)在不同了，自己是個(gè)奴婢，奴婢就是這樣買賣的。而他的丈夫國(guó)王，此時(shí)也和她落得同樣的下場(chǎng)，被一起賣掉了。

　　本來(lái)國(guó)王、王后還在一起。這樣一賣，兩個(gè)人分別被人買走了，相隔數(shù)里，不能互相照應(yīng)。國(guó)王被一位老者看中，買去以后當(dāng)作一個(gè)墳?zāi)沟目撮T(mén)人，專門(mén)負(fù)責(zé)收埋死人的安葬費(fèi)。這個(gè)地方又寒冷，又荒涼，特別是每到深夜，鬼火亂竄，狼嚎犬吠，弄得不得安寧，難以入睡。那老者還時(shí)不時(shí)地檢查他是不是收費(fèi)以后有所私藏。但國(guó)王心里并無(wú)怨言。他想：既然為奴， 就盡到為奴的責(zé)任，我這才是真心布施，修煉功德。

　　王后的處境比國(guó)王更慘。王后是被一個(gè)大家買走。這個(gè)大家的夫人好像母夜叉一樣，見(jiàn)王后面容嬌美，非常嫉妒，經(jīng)常給王后使壞，故意把臟活累活派給她。一大早天還沒(méi)亮，她就吵吵嚷嚷地把王后叫起來(lái)干活，一直干到日落西山，而且不能有絲毫的怠慢，稍有不是，非打即罵。

　　又過(guò)了幾個(gè)月，王后十月懷胎，一朝分娩，生了一個(gè)又白又胖的男嬰。這家女主人本來(lái)無(wú)后，見(jiàn)婢子偏偏在她跟前生了個(gè)漂漂亮亮的男嬰，不禁妒心似火，十分惱怒，對(duì)著王后叫罵道：“你這個(gè)臭婢子，也配生孩子嗎？”然后就逼著王后把兒子殺掉。那時(shí)婢子即為奴，就要完全聽(tīng)?wèi){主人的吩咐。主人叫你死，你就不能活。

　　王后此時(shí)沒(méi)有辦法，于是硬著心腸含著淚殺死了新生兒子，然后帶著死嬰去墓地埋葬。王后去埋死嬰，正好與看守墓地的國(guó)王相見(jiàn)。相見(jiàn)之后都有千言萬(wàn)語(yǔ)，但他們并沒(méi)有流露出任何委屈和不滿，沒(méi)有任何抱怨。

　　他們正在說(shuō)話的時(shí)候，須臾之間，真是恍惚如夢(mèng)，剛才還在凄冷的墓地，現(xiàn)在卻回到了本國(guó)，身上著的是國(guó)王和王后的服裝，坐的是正殿寶座。一切又恢復(fù)到原來(lái)的模樣。

　　更令他們喜不自勝的是，他們所痛惜思念的已經(jīng)死去被埋掉的兒子，此時(shí)卻活生生地出現(xiàn)在他們的眼前，正在伸著小手，甜密地向他們微笑呢！

　　國(guó)王、王后正在驚疑之間，正不知這是怎么回事的時(shí)候，只見(jiàn)文殊菩薩端坐在空中的一朵大寶蓮花上，現(xiàn)出五色真身，向他們夫婦二人稱贊說(shuō)：“善哉！果然名不虛傳，你們普救眾生，廣為布施，可真是至誠(chéng)至信，真心實(shí)意，真是了不起啊！”

　　國(guó)王、王后這才悟到，原來(lái)的一切都是菩薩顯靈，在考驗(yàn)他們是否真誠(chéng)。他們此時(shí)不禁為自己經(jīng)受了考驗(yàn)感到由衷的喜悅，連忙向文殊恭敬行禮。文殊菩薩見(jiàn)國(guó)王王后果然是人間少有的至誠(chéng)至善之人，自然也非常高興。

　　在文殊菩薩四方講法的時(shí)候，經(jīng)常以國(guó)王、王后作為宣揚(yáng)佛法的例子，廣為宣傳。國(guó)王、王后的作為，也使得各國(guó)人眾十分震動(dòng)，而本國(guó)之人更不用說(shuō)了，都以國(guó)王、王后為榜樣，廣行善事，后來(lái)都在修道上有所進(jìn)境。

　　國(guó)王及王后呢？最后都雙雙修成了正果。

　　佛告訴阿難說(shuō)：“當(dāng)時(shí)的國(guó)王，就是我的前身。那王后就是現(xiàn)在的耶輸陀羅，太子就是現(xiàn)在的羅云。”

——據(jù)《薩恕擅王經(jīng)》

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