大悲咒上有十四個“娑婆訶”，每一個娑婆訶，都有六種意思：

　　第一個意思是“成就”

　　你念這個咒，一切所求、所希望得事情，都會成就。不成就，就是你沒有誠心；你若有誠心，就會有成就。你對這個咒，里面稍微有一點點不信心，將信將疑的，就不會成就；你必須要有真信心，就會有成就。

　　第二個意思是“吉祥”

　　你誦這個咒，一切不吉祥的事情都會吉祥，但是你也要真信心；你若沒有信心，也不會吉祥的。你誦咒的時候信不信，菩薩是知道的。�。∧阌姓嫘判�；

　　你有一半一半的信心；你有少一半的信心，多一半的不信心；菩薩都會知道的。你想得到這一種成就，就要有信心。你想吉祥，也必須要有信心。

　　第三個意思是“圓寂”

　　本來在比丘往生、涅盤的時候，都叫圓寂；但此處這個“圓寂”，并不是說死了。那若我念念這個咒就念死了，就“娑婆訶……娑婆訶……”，

　　�。�圓寂了，圓寂就死了，那我念這有什么意思�。咳巳硕际遣辉敢馑赖�，我知道。不是的。這個圓寂是“功無不圓”，你的功是圓滿的；“德無不寂”，德行也到極點，不是一般人可知道的，只有佛菩薩知道你的德行。

　　第四個意思是“息災”

　　災難休息了，就是沒有災難了。

　　第五個意思是“增益”

　　增加你的利益。你念“娑婆訶”，你的利益就增加了，就對你有特別的好處。

　　第六個意思是“無住”

　　《金剛經(jīng)》上“應無所住而生其心”的那個“無住”，無所著住。什么叫無所著��？就是什么也不著住了，也就是怎樣都可以。

　　這是一種無為法，無為而無不為；無住也就是無為，無為也就是無住�？墒菬o住身心，身心又要無住：不要住到煩惱的地方，不要住到無明的地方，不要住到貪心上。

　　不是住到嗔心上，不要住到癡心上，不要住到慢心上，不要住到疑心上。無住，就是叫你若是有這種心，就趕快把它降伏了；

　　降伏了，就是無住。所有的“娑婆訶”，都有這六種的意思。

責任編輯：劉麗敏