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1000年前“五臺(tái)山” 是什么樣子 敦煌壁畫帶你穿越

時(shí)間:2020-11-24 10:16:24 來(lái)源:公眾號(hào)——五臺(tái)山云數(shù)據(jù)網(wǎng)

  但凡到過(guò)五臺(tái)山的人,都會(huì)被恢弘的佛教文化呈現(xiàn)所震撼。作為中國(guó)四大佛教之首,五臺(tái)山更是吸引著來(lái)自世界各地教徒的朝拜。

  那么,誰(shuí)能想象1000年前的五臺(tái)山到底長(zhǎng)啥樣?和現(xiàn)在相比有多大的變化?那時(shí)候沒(méi)有照相機(jī)和攝像機(jī),人們即使想破頭腦可能都不會(huì)想象的到。

  只到敦煌莫高窟的發(fā)現(xiàn),它如一卷卷時(shí)光縮影膠卷,為我們呈現(xiàn)著1700多年前到1000年前歲月時(shí)光。并可喜的是,在它的第61窟還發(fā)現(xiàn)了震驚世界的《五臺(tái)山圖》。

  敦,大地之意;煌,繁盛也。敦煌,位于甘肅省西北部,是茫茫戈壁中一處亮麗的綠洲。敦煌有著悠久的歷史,燦爛的文化,它是古絲綢之路上的重要節(jié)點(diǎn),古代商旅使團(tuán)常常在這里駐足,然后出西域、或入中原。

  公元366年的一天,潛心修佛的樂(lè)僔來(lái)到這里,在鳴沙山東麓敲響了開鑿莫高窟石窟的第一聲錘音。他的這一鑿,竟雕刻出一座舉世聞名的藝術(shù)寶庫(kù);他的這一鑿,竟創(chuàng)造了一個(gè)流經(jīng)千年的文化圣殿。

  后來(lái)開鑿的聲音,歷經(jīng)了10個(gè)朝代,從西晉一直到北宋,千年綿延,各種洞窟鱗次櫛比。只到1524年,明朝政府下令封閉嘉峪關(guān)。敦煌莫高窟就此沉寂,一睡就是400年。

  400年后,公元1900年,道士王圓箓在清理莫高窟積沙時(shí)意外發(fā)現(xiàn)了藏有寫經(jīng)、文書和文物6萬(wàn)多件的藏經(jīng)洞。自此,莫高窟引起世人關(guān)注。

  但是最先引起關(guān)注的是外國(guó)人,1905年10月,俄國(guó)人奧勃魯切夫趕至莫高窟,以五十根硬脂蠟燭為誘餌,換得藏經(jīng)洞寫本兩大捆。1907年3月,聽說(shuō)藏經(jīng)洞消息的英國(guó)人斯坦因迫不及待地趕到敦煌,以四塊馬蹄銀(約二百兩)從王圓箓處換得寫經(jīng)200捆、文書24箱和絹畫絲織物5大箱。此后盜賊接踵而至,將大量文物偷運(yùn)到海外。

  敦煌莫高窟,共計(jì)735座洞窟、2000多尊造像、4.5萬(wàn)平方米的壁畫,是我國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大,內(nèi)容最豐富的古典文化藝術(shù)寶庫(kù),莫高窟的發(fā)現(xiàn),堪稱人類文化史上的一大奇跡。

  值得慶幸的是,外國(guó)人只能帶走文物,卻帶不走那些鐫刻于石壁之上的精美壁畫。

  在莫高窟的第六十一窟,又名“文殊堂”的洞窟中,我們發(fā)現(xiàn)了繪畫于1000年前的五臺(tái)山圖。據(jù)考證,這座石窟約建于五代947~951年間,窟主為曹元忠。

  此窟最有代表性的壁畫是西壁的巨幅五臺(tái)山圖,這是敦煌壁畫中規(guī)模最大的山水人物圖,也是最大的全景式歷史地圖。此圖長(zhǎng)13米,高3.6米,畫中詳細(xì)描繪了東起河北正定,西至山西太原,方圓五百里的山川地形及社會(huì)風(fēng)情。

  圖中所繪城郭、寺廟、樓臺(tái)、亭閣、佛塔、草廬、橋梁等各類建筑一百七十多處,是十分珍貴的古代建筑史料,也是對(duì)1000年前五臺(tái)山整個(gè)地區(qū)的習(xí)俗文化呈現(xiàn)。

  五臺(tái)山又名清涼山,位于山西五臺(tái)縣東北部,相傳為大智文殊師利菩薩應(yīng)化道場(chǎng),方圓500里,由五峰環(huán)抱而成,峰頂平坦寬闊如臺(tái),故稱五臺(tái)山。

  其山有五臺(tái):東臺(tái)望海峰,建有觀海寺,供奉“聰明文殊”;西臺(tái)掛月峰,建有法雷寺,供奉“獅子吼文殊”;南臺(tái)錦繡峰,建有普濟(jì)寺,供奉“智慧文殊”;北臺(tái)葉斗峰為最高峰,海拔3058米,建有靈應(yīng)寺,供奉“無(wú)垢文殊”;中臺(tái)翠巖峰,建有演教寺,供奉“孺童文殊”。

  1500余年前,北魏孝文帝崇仰佛法,曾游歷五臺(tái)山,發(fā)心在中臺(tái)創(chuàng)建大孚靈鷲寺,是為五臺(tái)建寺之始。其后,歷代建寺不止,五臺(tái)山漸成佛門圣地,最盛時(shí),五峰內(nèi)外佛剎多達(dá)300余所。元代成宗皇太后嘗建大萬(wàn)圣佑國(guó)寺,并重修五臺(tái)諸寺。

  而五臺(tái)山作為文殊菩薩道場(chǎng),其核心供奉的文殊菩薩與普賢菩薩同為釋迦牟尼佛輔弼,主智慧,于諸菩薩中智慧第一,密教號(hào)吉祥金剛、般若金剛。

  據(jù)《楞嚴(yán)經(jīng)》、《瓔珞經(jīng)》載,文殊師利菩薩于過(guò)去無(wú)量阿僧祗劫成佛,號(hào)龍種上尊王佛,為過(guò)去無(wú)量諸佛之師,享有崇高地位。

責(zé)任編輯:劉麗敏

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