來到五臺山，這里的地標塔院寺大白塔便不得不去。

　　裊裊香煙中，循著叮叮當當?shù)娘L鈴，穿過熙熙攘攘的人群，拾級而上至山門，高聳的白塔倏然躍入眼簾：如洗碧空下，塔白得純粹、驚艷，如遺世獨立的蓮蕾，綻放于喧囂繁雜的塵世。

　　五臺山是佛教四大名山之首，而大白塔被看做是五臺山的標志，也是五臺山的象征。一進入五臺山，在青山綠叢之中，高聳的白塔格外醒目。塔剎，露盤，寶珠皆為銅鑄，塔腰及露盤四周各懸風鐸，風來叮當作響，極富古剎風趣，古人稱譽此塔：“厥高入云，神燈夜燭，清涼第一勝境也。”

　　大白塔全名為釋迦文佛舍利寶塔，據(jù)說是一座佛祖真身舍利塔，最早建于東漢明帝時期，和佛教傳入中原地區(qū)時間大致相當，原先收藏舍利的慈壽塔就在大白塔內(nèi)部。

　　在五臺山眾多佛塔中，其他諸塔，猶如眾星捧月一般，簇擁著它。塔基為正方形，環(huán)周83.3米，通高75.3米。其規(guī)模、規(guī)格要比北海的那座白塔大好幾倍，寶塔通體潔白，塔身狀如藻瓶，從底到頂，方圓搭配，造型優(yōu)美。

　　大白塔也是朝臺佛教信徒的心中偶像。據(jù)說從前香客，多繞行白塔還愿，一邊走一邊念經(jīng)或叩頭，一邊扶轉(zhuǎn)法輪。蒙藏族佛教徒到五臺山，首先要朝拜的第一圣跡，就是大白塔。

　　明朝鎮(zhèn)澄法師有詩贊之：“浮圖何漂緲，卓出梵王宮。遠帶青山色，孤標紫界雄。金瓶涵海月，寶鐸振天風。自是藏靈久，神邦萬古崇。

　　右繞佛塔，還有佛像的功德非常大。佛經(jīng)中記載，往昔有批商人到海里取寶，途中遇到鯨魚的危害，幾乎被它吞食時，他們大聲地念佛號。

　　后來鯨魚轉(zhuǎn)生為人，名叫須瑞迦塔，他從小就入寺為僧，最后獲得了阿羅漢果。

　　那他獲得圣果的因緣是什么呢？原來他前生曾是一只蒼蠅，聞到佛塔周圍的牛糞味，很幸運地繞塔一周。

　　另有一種說法是，蒼蠅停于浮在佛塔周圍的牛糞上，當水流經(jīng)佛塔四周時，蒼蠅也跟著繞塔一周。以此功德，他在佛陀出世時證悟了圣果。

　　因為佛塔是威力強大的圣境，稍作一點微小的善行，都足以讓我們凈罪積資。

　　《一切如來秘密舍利陀羅尼經(jīng)》云：“乃至應(yīng)墮阿鼻地獄者，若于此塔一禮拜、一轉(zhuǎn)繞，彼等皆能得以解脫。”

　　因此，到了有佛塔的地方一定要轉(zhuǎn)繞，不要拍個照片就馬上離開了。

　　右繞佛塔，即順時針旋繞，有些人還是不懂，就是你的身體右邊一直靠近舍利塔，保持這個姿勢繞。

　　據(jù)《佛說右繞佛塔功德經(jīng)》所載，右繞佛塔，功德不可思議。

　　出門時，一批批游客大步邁出院門，他們通過向佛陀企愿，或追求俗世幸福，或?qū)ひ拑?nèi)心安寧，再回紅塵時，心滿意足。

　　亦有著棕色僧袍的僧人，仍不知疲倦地朝大白塔虔誠地磕著長頭，或許在他們看來，用身體丈量大地才是最至誠的禮佛。

　　每個人禮佛的方式不同，追求也不同，但無論哪種，都是我們內(nèi)心深對佛陀處至誠的表達......

責任編輯：劉麗敏