念佛誦經(jīng)功夫不得力，是因?yàn)樯⑿�、亂心，所以沒(méi)有感應(yīng)。念佛誦經(jīng)，要專精不雜，但是做不到，很難！念著念著，自自然然雜念就來(lái)了，自然妄想就起來(lái)了。愈是怕妄想多，那個(gè)妄想愈多。

　　那為什么念佛的時(shí)候妄想反而明顯了，不念的時(shí)候妄想雜念都沒(méi)有了呢？

　　因?yàn)槟罘鸬臅r(shí)候是發(fā)現(xiàn)了妄想。我們不念佛的時(shí)候，有妄想也不知道它是妄想。

　　念佛是發(fā)現(xiàn)妄想，就像照鏡子一樣，你不照鏡子發(fā)現(xiàn)不了自己臉上那些不足，你說(shuō)這些不足是鏡子給你添上去的，還是你原來(lái)就有的？

　　念佛也是一樣，念佛我們心里就清凈了一部分，清凈就有了覺(jué)性，有了覺(jué)性就發(fā)現(xiàn)了自己的妄想。如果沒(méi)有覺(jué)性的時(shí)候，妄想紛飛也不知道，以為自己很正常。就是說(shuō)念佛不會(huì)增加妄想。

　　“不念還少”？不念佛你整個(gè)就是個(gè)妄想。因?yàn)橥�想不�?huì)發(fā)現(xiàn)妄想的，有人認(rèn)為不誦經(jīng)、不念佛、不精進(jìn)的時(shí)候妄想很少，精進(jìn)的時(shí)候妄想反而很多。這是什么原因呢？就是他產(chǎn)生了一種錯(cuò)覺(jué)。

　　我們誦經(jīng)和念佛實(shí)際上就是和妄想分家，平時(shí)我們和妄想是一家，我們并不認(rèn)識(shí)什么是妄想，也不知道自己本身所做的、所想的一切都是妄想。

　　當(dāng)我們精進(jìn)的時(shí)候，在念經(jīng)和念佛的時(shí)候，就發(fā)現(xiàn)了自己有很多的妄想，這就是精進(jìn)。發(fā)現(xiàn)妄想也就是發(fā)現(xiàn)了我們的錯(cuò)誤所在，我們就能去掉妄想。

　　如果我們連發(fā)現(xiàn)都沒(méi)有，就不可能去掉妄想。所以這個(gè)是很正常的。特別是我們?cè)谀罱?jīng)和念佛的時(shí)候，有時(shí)候可能會(huì)產(chǎn)生各種的妄想。那怎么辦？我們誦經(jīng)的時(shí)候能發(fā)現(xiàn)妄想，那我們就多誦經(jīng)，越多誦妄想就越減少的。

　　它既然能發(fā)現(xiàn)，能把我們從妄想中拉出來(lái)，就說(shuō)明很有效果，那我們就多誦，使勁誦，這是很簡(jiǎn)單的道理。

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