在輪回中，佛菩薩的關(guān)注就像定位追蹤，精準(zhǔn)地追隨著每一個(gè)人。地藏菩薩有無(wú)盡大愿，文殊菩薩有無(wú)邊的善巧，總在我們輪回當(dāng)中尋找著一種契機(jī)，在輪回的困苦中，在輪回的各個(gè)點(diǎn)上給我們不失時(shí)機(jī)地加以啟迪、啟發(fā)，喚醒我們。

　　作為凡夫沒(méi)有智慧識(shí)別不了輪回這場(chǎng)游戲的虛假，也看不出自己眼耳鼻舌身意、色聲香味觸法的這種蒙蔽欺騙性。所以輪回變成了一種想當(dāng)然，甚至一種鐵定的規(guī)律一樣，只有菩薩的智慧、大慈大悲才能夠去讓我們懷疑它，讓我們產(chǎn)生想要另一種生活方式，想要結(jié)束輪回的悸動(dòng)。

　　如果產(chǎn)生了這樣的希求，因?yàn)橥炊�不堪承受，�?duì)輪回有了厭離，或者向往著更高級(jí)的生命方式的時(shí)候，學(xué)佛的因緣就成熟了。實(shí)際上在這個(gè)因緣成熟之前，諸佛菩薩是無(wú)盡地等待、鋪墊。

　　往往我們覺(jué)得來(lái)到五臺(tái)山，我怎么看不到文殊菩薩，看不到佛菩薩，佛菩薩在哪里？實(shí)際上連這個(gè)疑問(wèn)，都是佛菩薩加持的，我們能夠懷疑輪回，能夠來(lái)追隨三寶，這都是佛菩薩的力量使然，佛菩薩早已把祂的力量作用在我們身上了，我們?cè)谧�的每個(gè)人，如果你靜心回想一下，你會(huì)感受到佛菩薩的存在。

　　雖然我們來(lái)到五臺(tái)山了，但是輪回的習(xí)氣深厚，我們會(huì)不適應(yīng)，因?yàn)檫@里有別于輪回的狀態(tài)。平時(shí)世間生活的狀態(tài)是外出要化妝，出門即涂抹防曬霜，到這里不但這些都沒(méi)有了，反而面對(duì)的是風(fēng)吹、雨淋、日曬，而這都不是我們的常態(tài)。

　　輪回中，“我”是放在第一位的，什么都要用利益來(lái)參考、衡量；在這里，“我”是奉獻(xiàn)的，奉獻(xiàn)的時(shí)候恰恰就是要打碎這個(gè)平時(shí)最保護(hù)、最愛(ài)惜的“我”，想占便宜、求安逸，這都是“我”的特質(zhì)，但在這里的每個(gè)人，都要通過(guò)做事來(lái)摧毀這個(gè)自私的“我”。

責(zé)任編輯：劉麗敏