一直都想去五臺山，看那規(guī)模宏大的寺廟建筑群，看那高大莊嚴(yán)的佛像，看那潤肺清心的藍(lán)天白云，去那離天空最近的地方。趁著周末，五臺山，我來了。

　　小編看到作為景區(qū)“活名片”的游客大廳，依然保持著飽滿的熱情迎接每一位來山游客，售票窗口、旅游咨詢處、安全檢查口、檢票口等游客大廳相關(guān)工作人員有條不紊的進(jìn)行著各項工作。

　　五臺山是中國佛教四大名山之一，由東臺望海蜂、中臺翠巖峰、南臺錦繡峰、北臺葉斗峰和西臺掛月峰組成。它以歷久彌新的感召力吸引著無數(shù)的中外游客來頂禮膜拜；也像一位慈善的母親，用它那博大的胸懷，接納著來自天南地北的薈薈眾生，無論他是貴與賤、美與丑、智與愚......

　　據(jù)了解，寶光禪寺有兩最，一為五臺山最高的觀音圣像，二為堪稱世界上保存佛教樂理最全的寺廟。

　　因此小編直奔寶光禪寺，今天的天氣也非常給力，天空碧藍(lán)澄清，幾朵白云悠閑的飄著。耳畔中梵音裊裊，蕭聲悠揚(yáng)。拍出來的照片背景特別漂亮，藍(lán)天白云，青磚碧瓦。

　　通過寶光禪寺住持的講解，小編了解到漢傳佛樂最早來源于唐朝，屬于唐朝的宮廷音樂。于唐朝開始由神修大法師引入佛教音樂。這里的佛教音樂還保留著唐宋時期和清代曲音樂的節(jié)拍，所以被稱為中國傳統(tǒng)音樂的活化石，也是中國音樂文化的寶貴遺產(chǎn)。直到現(xiàn)在，這里流傳下來的佛樂共有一百三十四首，其中，漢傳佛教就有一百零八首，在寶光禪寺目前可以演奏的是七十八首。

　　在鐘鳴罄起的禪樂旋律中那份寧靜透露出溫情的魔力，它不像通俗歌曲那樣張揚(yáng)，給人竭劍拔弩張的瘋狂；它不像美聲歌曲那樣奔放，給人繁華似錦的虛緩；它不像民族歌曲那樣纏綿 給人嬌柔故作的感嘆……它只似一方山水，彌漫著田園的意蘊(yùn)。

　　五臺山善住寺又名龍王廟，是一座有著悠久歷史的古寺。四合型的善住閣院，紅墻灰瓦，古色依然，尤以南戲臺最為古樸，兩側(cè)有仁靜法師編撰的楹聯(lián)：“笑看人生天下事，戲樂文化古今來”。與戲臺對稱的月臺上，兩株古樹一松蒼勁，一柏滴翠，似兩尊天配的護(hù)法，堅挺峻拔，枝杈搖曳，十分壯觀。當(dāng)然，殿堂的塑像供奉亦獨(dú)樹一幟，體現(xiàn)了善住寺自古以來呈現(xiàn)的佛道儒文化交融的特色。

　　小巧的四合院內(nèi)，呈現(xiàn)了中國文化的多元，反映了佛徒信眾的良好愿望，表達(dá)了歷史上高僧大德對當(dāng)下社會的關(guān)愛。出山門回望，恰如其分的大門兩側(cè)設(shè)有鐘鼓樓，善住寺門面金碧輝煌，與通道外的千年古榆相呼應(yīng)，成就了一個五臺山腳下的幽深莫測的凡圣同居處，讓人們慕名前往，又留戀忘返。

　　龍泉寺石牌樓座落于殿宇最前端，是一座純漢白玉雕刻建筑。石雕首冠五臺山，蜚聲海內(nèi)外。石牌樓下接一百零八級臺階，階下為青磚影壁，影壁八字形，周邊沿以雕刻圖案為裝飾，正中嵌整塊漢白玉鏤制的雕幅，為五臺山主要寺廟寫意圖。影壁中間鑲嵌有一石雕刻，文殊騎獅居中，人物花卉滿布四周，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，神情逼真。

　　剛走進(jìn)龍泉寺石牌樓，縷縷的禪音緩緩飄來。那是一種可以穿透人靈魂的聲音，這一刻，我似乎明白了很多人為什么喜歡五臺山，它不僅僅是避暑勝地，清涼宜人。它的文化底蘊(yùn)和跨越紅塵的寧靜超然，漸漸擴(kuò)散開來，彌漫心底。

　　龍泉寺背山面水，環(huán)境極為幽雅。寺內(nèi)住野鳥紅嘴鴉近百只，盤桓飛旋，鳴聲甜亮，與寺僧和睦相處，可謂古寺一景。

　　返程途中，腦海中一直重映著這次五臺山之旅的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，感嘆五臺山的風(fēng)景讓人如癡如醉，它不僅給小編視覺的享受，還有心靈的甘露，只要心中有了信仰、虔誠和希望，就無懼于彷徨、失落和苦難。或許有句話說得對，“世間有一種思緒，無法用言語形容，粗獷而憂傷，回聲的千結(jié)百繞，而守候的是執(zhí)著。一如月光下的高原，一抹淡淡癡癡的笑。五臺山，讓我們看到了新的曙光。”

責(zé)任編輯：魏志梅