道場乞請暫時間，至心聽贊五臺山。

毒龍雨降如火海，文殊鎮(zhèn)壓不能翻。

佛子，大圣文殊師利菩薩，佛子。

大周東北有五臺山，其山高廣與天連。

東臺望見琉璃國，西臺還見給孤園。

佛子。大圣文殊師利菩薩，佛子。

大圣文殊鎮(zhèn)五臺，盡是龍眾尚如來。

師子一吼三千界，五百毒龍心膽摧。

佛子。大圣文殊師利菩薩，佛子。

東臺岌岌最清高，四方巡禮莫辭勞。

東望海水如觀掌，風(fēng)波泛濫水滔滔。

佛子。大圣文殊師利菩薩，佛子。

滔滔海水無邊畔，新羅王子泛舟來。

不辭白骨離鄉(xiāng)遠(yuǎn)，萬里持心禮五臺。

佛子。大圣文殊師利菩薩，佛子。

南臺窟里甚可憎，里許多饒羅漢僧。

吉祥圣鳥時時現(xiàn)，夜夜飛來點圣燈。

佛子。大圣文殊師利菩薩，佛子。

南臺南腳靈境寺，靈境寺里圣金剛。

一萬菩薩聲贊嘆，圣鐘不擊自然鳴。

佛子。大圣文殊師利菩薩，佛子。

佛光寺里不思議，瑪瑙珍珠鎮(zhèn)奠基。

解脫和尚滅度后，結(jié)跏趺坐笑微微。

佛子。大圣文殊師利菩薩，佛子。

清涼寺住半山崖，千重樓閣萬重開。

一萬菩薩聲贊嘆，如若云中化出來。

佛子。大圣文殊師利菩薩，佛子。

西臺險峻甚嵯峨，一萬菩薩遍山坡。

文殊長講維摩語，教化眾生出奈河。

佛子。大圣文殊師利菩薩，佛子。

中臺頂上玉華池，寶殿行廊合幣周。

四面香花如金色，巡禮之人皆發(fā)心。

佛子。大圣文殊師利菩薩，佛子。

北臺頂上有龍宮，雷聲極大震山林。

娑伽羅龍王宮里坐，小龍護(hù)法使雷風(fēng)。

佛子。大圣文殊師利菩薩，佛子。

代州都督不信有文殊，飛鷹走狗競來追。

走到北臺東側(cè)里，化出地獄草皆無。

佛子。大圣文殊師利菩薩，佛子。

北臺東腳有駱駝巖，密復(fù)盤回屈曲連。

有一天女名三昧，積米如山供圣賢。

佛子。大圣文殊師利菩薩，佛子。

金剛窟里蜜流泉，佛陀波利里中禪。

一自入來經(jīng)數(shù)載，如今直至那羅延。

佛子。大圣文殊師利菩薩，佛子。

不可論中不可論，大圣化作老人身。

每每下山受供養(yǎng)，去時還乘五色云。

佛子。大圣文殊師利菩薩，佛子。

五色云里化金橋，人悲和尚把幡招。

有緣佛子橋上過，無緣佛子逆風(fēng)飄。

佛子。大圣文殊師利菩薩，佛子。

　　以上來自敦煌文獻(xiàn)

　　此上十七首，載伯4625、斯4429、咸字18、斯4039、斯5487、斯5473、斯5456等本。乃道場內(nèi)所唱詞。七本中有題記二：一曰“戊辰年六月四日”，一曰“清泰元年甲午，九月日寫”，清泰乃后唐閔帝年號，元年即公元九三四年。辭中名物皆有故實。

　　如文殊菩薩鎮(zhèn)毒龍一說見《太平御覽》四五引《水經(jīng)注》；“新羅王子泛舟來”，見高麗僧一然《三國遺事》，乃中宗神龍元年事；“靈境寺里圣金剛”，與圓仁法師《入唐求法巡禮行記》說同。

　　“解脫和尚”云云見道宣《續(xù)高僧傳》二六；“代州都督”指開元末王嗣，其事跡見圓仁法師《行記》、《太平廣記》六二引《廣異記》 等；“天女三昧”傳說為大歷人，貞元三年歸天，見《廣清涼傳》。據(jù)上述諸點，《五臺山贊》應(yīng)作于大歷、貞元或此后不久。

長安詞四首

天長地闊杳難分，中國眾生不可聞。

長安帝德承恩報，萬國歸投拜圣君。

漢家法用令章新，四方取則玉華吟。

文章繹絡(luò)如流水，白馬馱經(jīng)卻自臨。

故來行險遠(yuǎn)尋求，誰謂明君不暫留。

修身不避關(guān)山苦，學(xué)問仍須度百秋。

誰知此地卻回還，淚下沾衣不覺斑。

愿身死作中華鬼，來生得見五臺山。

責(zé)任編輯：劉麗敏