朝圣五臺(tái)山 你的身體和靈魂可以同時(shí)在路上
旅行的真諦,不是運(yùn)動(dòng),而是帶動(dòng)你的靈魂,去尋找到生命的春光。
——梭羅
一直覺得人應(yīng)該去旅行,在年輕的時(shí)候,趁著有脾氣裝瀟灑,有本錢耍個(gè)性,離開睜眼閉眼看見的城市,逃離身邊的紛紛擾擾,找一個(gè)讓心里安靜和干凈的地方,讓自己變得跟水晶一般透明,然后拍一些美得想哭的照片,留給老年的自己。
然而,大多數(shù)人面對(duì)的現(xiàn)實(shí)是,生活只有眼前的茍且,只有每一天的朝九晚十。
曾經(jīng)看到過這么一句話:“要么旅行,要么讀書,身體和靈魂必須有一個(gè)在路上。”有的人可能會(huì)問,有沒有一種方式讓靈魂和身體同時(shí)上路呢?其實(shí),這個(gè)問題也并不難解決,比如找一個(gè)內(nèi)外兼修的旅行之地,這兩者就能同時(shí)達(dá)到滿足。
一座自然之山
因其貌偉、形美、祥和、清涼
終至與文殊菩薩緊密相連
甚至結(jié)為一體
而廣受崇信
它就是
內(nèi)外兼修
人神都愿意安住之地
——五臺(tái)山
身體在路上
以包容、寬懷之心看待眾生所為
又是一種令人解除煩惱、清涼的智慧
清涼與殊勝
確實(shí)是前往五臺(tái)山的理由
來五臺(tái)山
你的身體和靈魂都在路上
關(guān)于爬五臺(tái)山對(duì)身體的好處
小編為你總結(jié)了以下十點(diǎn)
No.1
朝拜五臺(tái)山凈肺凈心
No.2
朝拜五臺(tái)山美容養(yǎng)顏
No.3
朝拜五臺(tái)山身體健康
No.4
朝拜五臺(tái)山心情治愈
No.5
朝拜五臺(tái)山視野開闊
No.6
朝拜五臺(tái)山減肥塑形
No.7
朝拜五臺(tái)山免疫力強(qiáng)
No.8
朝拜五臺(tái)山收獲幸福
No.9
朝拜五臺(tái)山克服弱點(diǎn)
No.10
朝拜五臺(tái)山激發(fā)智慧
來到五臺(tái)山的人
“大朝臺(tái)”也好“小朝臺(tái)”也罷
都是對(duì)人毅力的一種考驗(yàn)
只有一路堅(jiān)持到底的人
才能欣賞到最美的風(fēng)景
與此同時(shí)
你的身體素質(zhì)也得到了提高
靈魂在路上
朝圣的意義不在于你走了多少路
磕過多少頭
持誦多少佛號(hào)
而在于在朝圣的路上自我的反省
而在于轉(zhuǎn)山、轉(zhuǎn)水、轉(zhuǎn)佛塔后
一剎那的溝通
對(duì)這片凈土的探索
對(duì)自身的警醒
來五臺(tái)山
是找回丟失的自己
待心靈回歸時(shí)
再次啟程
其實(shí)凈土無處不在
只是缺少了那雙發(fā)現(xiàn)美麗得眼睛
只要每個(gè)人自己慢慢發(fā)現(xiàn)與感受
只要有心
處處都能發(fā)現(xiàn)的美
叩響等身長(zhǎng)頭
不為奢求今生
只為轉(zhuǎn)動(dòng)白塔下的經(jīng)輪
去虔誠地感悟
人生輪回的囧途中
每次的遇見
常有來到五臺(tái)山的人選擇出家或皈依
從放不下到放下
除了物質(zhì)
更多的應(yīng)是精神
唯物或是唯心
這不只是個(gè)哲學(xué)問題
更是個(gè)生活問題
責(zé)任編輯:劉麗敏
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