中國(guó)佛教四大名山

山西五臺(tái)山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九華山

分別供奉文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩

四大名山雖然并稱(chēng)

但在佛教徒心目中的地位還是有區(qū)別的

民間有“金五臺(tái)、銀普陀、銅峨眉、鐵九華”之稱(chēng)

五臺(tái)山是四大名山中唯一在佛教經(jīng)藏中有明確記載的名山

五臺(tái)山又稱(chēng)清涼山

作為“華北屋脊”，緯度雖與北京大致相同

氣候特征卻和東北大興安嶺附近

自古是消暑圣地

它是文殊菩薩道場(chǎng)

我國(guó)釋教四大名山之首

“清涼”在釋教言語(yǔ)中有了無(wú)煩惱之意

“身心俱涼”

據(jù)經(jīng)藏記載

東晉傳入中國(guó)的《大華嚴(yán)經(jīng)》：

“東北方有處，名清涼山，從昔以來(lái)，諸菩薩眾，于中止住，現(xiàn)有菩薩，名文殊師利，常在其中而演說(shuō)法。”

五臺(tái)山不是一座山

她是由五座平均海拔2000米的山峰組成

五座山峰在經(jīng)歷抬升和長(zhǎng)時(shí)間的流水沖刷

發(fā)育成了典型的冰緣地貌

形成了清涼高寒的氣候條件

特殊的氣候孕育、積淀了豐厚的佛教文化

遂使五臺(tái)山‘五巒巍然、氣候清涼’

這正好與佛經(jīng)中的

‘清涼山’、‘五頂山’

等文殊菩薩傳法的道場(chǎng)相吻合

傳說(shuō)

五臺(tái)山最初其實(shí)熱得不行

文殊菩薩從東海龍宮“借”來(lái)一塊本來(lái)是龍王、龍子布雨后避暑的“歇龍石”

從此才改善了五臺(tái)山的氣候環(huán)境

成為了清涼之山

今天在五臺(tái)山清涼寺

依然保存著那塊傳說(shuō)中的歇龍石

巨石重約60噸

烈日下依然冰涼如水

五臺(tái)山中臺(tái)頂巨石堆積

一色灰白、棱角分明

被稱(chēng)為龍翻石

傳說(shuō)是文殊菩薩從東海老龍王那里取來(lái)歇龍石

老龍王的兒孫們追到五臺(tái)討還

揮舞龍爪

在臺(tái)頂上亂翻亂挖形成的

走近龍翻石

看到石縫間蓬草茂盛

石面上苔蘚叢生，翠生生，綠茵茵，真真翠綠生輝

如蛟龍騰飛，煞是好看

“龍翻石”由此而名

不光是龍翻石

佛教徒還利用石海、石環(huán)和石網(wǎng)等冰緣地貌產(chǎn)生的碎石

搭成瑪尼石堆祈福

形成了朝臺(tái)路上獨(dú)特的風(fēng)景

責(zé)任編輯：劉麗敏