據(jù)最新統(tǒng)計(jì)，每年到五臺(tái)山敬香、禮佛、朝圣、旅游、避暑的人已近多達(dá)400-500萬之多，在汽車成為家庭標(biāo)配的今天，小小臺(tái)懷鎮(zhèn)承載著如此重任，在數(shù)公里的山谷之中，鋼鐵洪流充斥其中，每到高峰期整個(gè)臺(tái)懷鎮(zhèn)仿佛就是一個(gè)停車場。

　　隨著交通的改善，古人即使是虔誠的佛教徒，也難以前往的五座臺(tái)頂，也變得人流如織，熱鬧非凡了。

　　五臺(tái)山以文殊菩薩信仰聞名于世，千百年來，海內(nèi)外的信徒不遠(yuǎn)萬里，漂洋過海，禮佛、求法、問道、參訪......但是，今天浩浩蕩蕩的百萬大軍涌入這個(gè)小小的山鎮(zhèn)，和古人一樣問道求法者能有幾人呢？

　　據(jù)觀察，到五臺(tái)山的人群大約分為下面的幾類：

　　第一種：祈福。

　　大約占到99%，甚至更多。比如，求財(cái)、求學(xué)業(yè)、求子、求官、求姻緣、求事業(yè)等等無所不求。

　　第二類：朝圣。

　　大約不到1%。朝拜各大寺院、靈跡。

　　第三類：巡禮。

　　這類人極其罕見，可謂少之又少。

　　1、祈福

　　福報(bào)資糧人人需要，是正當(dāng)?shù)男枨�。能到五臺(tái)山求佛，有這個(gè)“信仰”，能與佛法結(jié)緣，是一件值得慶幸之事。

　　2、朝圣

　　與佛法結(jié)緣，就要明白因果，了解佛法的真理，學(xué)習(xí)佛菩薩的修行方法，如果一直停留在“求”的階段，希望通過“求”、通過燒香就能得到想要的"善果”，那無異就是無因得果，違反佛法的真理。長期如此，就墮入迷信的泥潭。

　　因此，通過祈福，與佛法結(jié)緣，就要更進(jìn)一步，可以參加朝圣活動(dòng)，增強(qiáng)信心，親近三寶，進(jìn)一步了解佛法的真理。

　　這樣才能破除迷信，真正明白獲得福報(bào)的方法并且用在工作和生活的實(shí)踐中，只有如此，才能通過修持增加智慧與福報(bào)。

　　3、巡禮

　　在初步了解佛法大意的基礎(chǔ)上，巡回參拜佛、菩薩、祖師、等有關(guān)的圣跡、靈跡、佛寺，以及祖師大德們修行、悟道之地，同步配合閱讀祖師、菩薩們的經(jīng)典論疏。

　　到菩薩、祖師們生活、修行過的地方，尤其是有記念性的靈跡、圣跡等地，能夠表達(dá)對祖師、菩薩們的懷念、尊敬、感恩、致敬、禮拜等功德。深入他們的心靈世界，了解他們的修行經(jīng)歷。

　　祖師們是實(shí)實(shí)在在的歷史人物，是我們的修行典范，在他們閉關(guān)、念佛、坐禪的地方，體驗(yàn)他們的修行經(jīng)歷，會(huì)令人得到強(qiáng)烈的加持力。

　　總之，凡是能親自到五臺(tái)山走一趟者，都是與佛有緣之人，從祈福到朝圣，從朝圣再到巡禮，每一次遞進(jìn)，都是人生的一次升華，在我們短暫的人生中，早一天提升自己，才能早一天脫離三界之苦，早一天到達(dá)涅槃城。

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