祈禱者祈禱時，用堅強的信念、強烈的心力產(chǎn)生了超自然的、身心集中的定力，這種定力與祈禱的佛菩薩相應(yīng)、相通，感應(yīng)諸佛菩薩的大愿力，這種祈禱者與諸佛菩薩的相應(yīng)、相接、相通就會產(chǎn)生一種不可思議、非常靈驗的加持力。

　　2、自己要有一定的定力

　　首先自己要有一顆清凈心，萬緣放下，專注于當下，否則，心神散亂，心猿意馬，如何與佛菩薩相應(yīng)呢？

　　3、要有堅強的信念

　　要對佛菩薩有堅定的信心，而不是懷疑的心態(tài)。

　　當我們在文殊菩薩居住處、講法處、化現(xiàn)真容處等靈跡的時候，就會信心大增；

　　當我們走進祖師大德們曾經(jīng)生活、成就、坐禪、圓寂的地方的時候，就如同走進他們的身心世界，就像親身聆聽他們的言教一般，使人獲得大信心......

　　4、有正知正見

　　首先要正信因果，了解正法，去處自己的邪知邪見；

　　5、要懂得佛菩薩的愿力

　　只有自己的愿力與佛菩薩的愿力相應(yīng)的時候，才能得到佛菩薩的加持。佛菩薩的愿力都是化導(dǎo)大眾成就無上菩提，利益大眾。因此，自己自私自利的心態(tài)難以得到佛力加被。

　　六、應(yīng)該到哪些寺院

　　五臺山方圓500余里，寺院多達300余座，每一座寺院都是三寶的住所，每一個寺院都平等不二。有人聽說某一個寺院特別靈，就跟著去，哪一個神仙能保佑就搶著去......這都是迷信在作祟。

　　因此，如果能到清凈的寺院聽聞到正法，那無異于真正見到佛菩薩。如果被冠以邪知邪見，那無異于斷了自我的法身慧命，又會在無量劫的輪回中漂流......

　　七、進入寺院的規(guī)矩

　　作為剛剛接觸佛法的信眾來說，不太懂得寺院的規(guī)矩，但是在拜佛之前需要做一些功課，避免拜佛而造就惡業(yè)。

　　具體進入寺院的注意事項，由于篇幅所限，可以參考本站有關(guān)文章。

　　八、不做惡業(yè)

　　到五臺山祈福許愿，首先要明白自己所有果報都是自己以前的善惡所致，因此，避免祈福的時候做種種的惡業(yè)，這些惡業(yè)用世俗的角度看也許不違反法律、道德，但是實屬惡業(yè)，會有惡果。

　　比如：

　　逃票：屬于偷盜，地獄之罪。

　　罵人：屬于惡口，屬于惡業(yè)。

　　騙人：屬于妄語，是惡業(yè)，地獄之罪。比如：雙重訂房，讓商家受騙；預(yù)約好了，悄悄失約；妄語非常普遍。

　　吃肉：到飯店，讓老板把活山雞拿來，挑一個活蹦亂跳的，立即殺掉給自己吃。這種惡業(yè)非常嚴重。

　　喝酒：喝酒屬于在家居士遵守的五戒之一。

　　......

　　九、了解如何布施

　　到五臺山許多人計劃要布施，積累福報，增加自己的福業(yè)，但是如何修布施，并不是一件簡單的事情，也同樣需要智慧，比如：

　　遇到乞丐，懷疑他們的真假，該不該布施給他們？

　　遇到野外的僧人，擔(dān)心他們的真假，該不該供養(yǎng)他們？

　　遇到危急的病人、急需救助的人，自己有限的金錢是布施給他們還是布施給寺院呢？

　　......

　　十、了解財富、事業(yè)、學(xué)業(yè)等善果是如何得來的

　　每個人的善惡果報都是自己所種的善惡，在一定的條件下顯現(xiàn)的結(jié)果。因此，要得到福業(yè)，就要學(xué)會修持福業(yè)的方法，比如：

　　權(quán)貴：由禮敬佛法僧而來。比如，國王，長者。

　　財富：由布施而來。比如，富商，財主。

　　長壽：由持戒而來。比如，無疾病、身體強壯。

　　端正：由忍辱而來。比如，容貌潔白，人見人愛。

　　好樂：由精進而來。比如，樂善好施，常修福德。

　　安詳：由禪定而來。比如，心思縝密，辦事嚴謹。

　　才華：由智慧而來。比如，才華橫溢，博學(xué)多才。

　　悅耳：由歌嘆三寶而來。比如，嗓音美妙，清澈，人人喜聞樂見。

　　無�。河纱刃亩鴣�。比如，身體潔凈、無任何病痛。

　　高俊：由恭敬而來。比如，身體高大、英俊瀟灑。

　　低矮：由輕慢而來。比如，身材矮小。

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