乾隆和太后對此不加可否，任說其說。回到京師，太后就令人按五臺山文殊模樣雕刻石像供于香山寶相寺。乾隆三十九年(1774年)，弘歷特命內(nèi)務(wù)府仿五臺山殊像寺規(guī)制，按香山文殊相貌在承德修建此廟。殊像寺落成時，乾隆參加瞻禮，并作詩道：“殊像全規(guī)臺廟模，撰辰慶落禮曼殊。金經(jīng)蒙古猶常有，寶帙皇朝可獨(dú)無?譯以國書宣白業(yè)，習(xí)之修士翊浮圖。雖然名實(shí)期相稱，師利應(yīng)嗤謂是乎。”該廟喇嘛皆為滿族，故清廷稱此廟為家廟。

　　殊像寺為典型漢式寺廟，東西115米，南北約200米，占地面積2.7公頃。采用庭園布局手法，大規(guī)模疊砌假山，散植松樹，創(chuàng)造了自己的獨(dú)特風(fēng)格。

　　第六大寺院：碧山寺(十大青廟之一)(十大青廟之一)

　　碧山寺位于臺懷鎮(zhèn)東北2公里北臺山麓，始建于明英宗年間，是五臺山最大的十方禪寺。所謂十方，是指凡出家僧人和四方居士到此，都可以免費(fèi)食宿，如果從這里啟程時缺少路費(fèi)，寺內(nèi)還會周濟(jì)一些。所以很多朝山教徒都把這里作為必朝之地。

　　寺院四周環(huán)境清幽，景色殊佳。寺內(nèi)主要建筑有天王殿、雷音殿、戒堂殿、彌勒殿等，各殿塑像均為清代重塑。在寺中心石壇上有釋迦像，刻工細(xì)致，姿態(tài)端莊。

　　第七大寺院：金閣寺(五臺山最高的佛像千手觀音所在寺院)

　　金閣寺位于山西五臺山南臺之北，中臺之南，除五座臺頂?shù)乃聫R建筑外，金閣寺所處的地勢最高，海拔1900米，距臺懷鎮(zhèn)約15公里。1983年，被國務(wù)院確定為漢族地區(qū)佛教全國重點(diǎn)寺院。金閣寺與中國密宗的傳播和密宗創(chuàng)始人之一的不空法師有極密切的關(guān)系。

　　第八大寺院：南山寺(五臺山最有魅力的寺院，石雕藝術(shù)大寶庫)

　　五臺山中的一座大寺，距臺懷鎮(zhèn)約2公里。該寺始建于元代，整個寺院共有7層，分為三大部分，下三層名為極樂寺，中間一層名為善德堂，上三層稱作佑國寺。

　　寺內(nèi)的石雕和泥塑最有特點(diǎn)，內(nèi)容包括佛教傳說、道教典故以及林木花草等圖案，刀工細(xì)致，構(gòu)圖精妙，堪稱五臺山一絕。這一特點(diǎn)在該寺的佑國寺中表現(xiàn)得最為明顯，而且站在佑國寺最高層還可以遠(yuǎn)眺五臺中的四臺，景致相當(dāng)不錯。南山寺的建筑也極具特色，整座寺院依山而建，層次分明，錯落有致，各殿之間迂回曲折，小徑通幽，令人有一種神秘莫測的感覺。

　　第九大寺院：龍泉寺(名聞天下的龍泉水)(五臺山最高的佛像千手觀音所在寺院)

　　龍泉寺位于五臺山臺懷鎮(zhèn)南5公里九龍崗山腰，故又俗名九龍崗。龍泉寺原為楊家將家廟，寺旁有泉曰龍泉，寺由此而得名。 始建于宋代，民國初期重建，占地15950平方米，殿堂僧舍165間�，F(xiàn)存影壁，臺級，牌坊和三座院落。

　　影壁中間鑲嵌有一石雕刻，文殊騎獅居中，人物花卉滿布四周，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，神情逼真。向北登108級臺階即達(dá)山門，門前漢白玉石獅一對，勾欄小拱橋一座，石牌坊一座，旗桿高聳于兩側(cè)，雕工均佳。其中石牌坊最引人神往，從基石，抱柱，斜戧，額枋，斗拱到瓦頂，脊獸，無一不是精雕細(xì)刻，人獸，花卉，流云，山水等分布殿內(nèi)，玲瓏剔透，它共有三門六柱，呈“一”字形，整體雄偉壯觀，巧奪天工，據(jù)說是由工匠耗時六年才建成。牌坊上刻有89條蛟龍，鱗爪俱現(xiàn)，神態(tài)逼真;人物表情栩栩如生。

　　游人觀后，無不交口稱贊，印象深刻。寺內(nèi)三座院落橫向排列，相互串通，又各有山門，自成風(fēng)格。東院為殿院，依地勢分前后兩進(jìn)，除山門外，中線上還有佛殿兩座，圍枝廂房配殿，塑像俱存，彩繪房和獻(xiàn)亭，曲廊環(huán)繞，雙塔高聳，其中普濟(jì)禪師塔雕尤為精致。距龍泉寺西北里許的山坡，有一座楊業(yè)的瘞骨塔，六角，、三級，高約10米，。傳說楊業(yè)死后，五郎將其尸骨葬此，并建塔紀(jì)念。宋太宗后來追封楊業(yè)為楊令公，故后人稱此塔為令公塔。

　　第十大寺院：普濟(jì)寺(五臺山智慧文殊所在寺院)

　　普濟(jì)寺，距臺懷鎮(zhèn)南面25千米，海拔2485米，臺頂面積約14萬平方米。山峰聳峭，煙光凝翠，繁花似錦，千巒彌布，五彩繽紛，因之取名為“錦繡峰”。頂上建有普濟(jì)寺，內(nèi)供智慧文殊佛像。農(nóng)歷四月，北面四臺還是冰天雪地，而南臺山腰卻是百花怒放。

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