有一個(gè)地方，堪比西藏，

　　在我們對(duì)西藏?zé)o比向往時(shí)，

　　在許多藏民的心中，其實(shí)，

　　有著另一個(gè)想到抵達(dá)的信仰之地，

　　這個(gè)地方就是五臺(tái)山。

　　從西藏到五臺(tái)山，

　　在這段長(zhǎng)途漫漫的路上，

　　因“緣”而來(lái)的朝圣者，

　　無(wú)比虔誠(chéng)地用雙腳雙手，

　　一路跪拜到這片神圣之地。

　　在五臺(tái)山沿途的路上，

　　你經(jīng)常會(huì)看到這樣一群人：

　　他們風(fēng)塵仆仆，緩慢前行，

　　三步一小拜，五步一大拜。

　　這時(shí)候，你會(huì)感嘆：

　　是什么樣的心愿?

　　又是什么樣的信仰?

　　讓這群人擁有如此強(qiáng)大的力量。

　　佛說(shuō)，一切皆是因“緣”，

　　前世五百次的回眸，

　　才換來(lái)今生的擦肩而過(guò)，

　　每個(gè)來(lái)到五臺(tái)山的人，

　　都有著無(wú)量的佛緣。

　　有些人來(lái)到五臺(tái)山，

　　看到的是山間滿目的蒼翠;

　　有些人來(lái)到五臺(tái)山，

　　看到的是莊嚴(yán)無(wú)比的寺廟;

　　有些人來(lái)到五臺(tái)山，

　　看到的是浩如煙海的佛像，

　　有些人來(lái)到五臺(tái)山，

　　看到的是蔚為壯觀的五峰。

　　其實(shí)，五臺(tái)山，

　　它不是用眼睛來(lái)看的，

　　而是用心來(lái)感受的，

　　這個(gè)地方需要平靜和感悟。

　　一天，一年，一生，一念，

　　不管來(lái)自何方，有無(wú)信仰，

　　在這里每個(gè)人都能重獲自我。

　　冥冥之中，這座大山如大佛，

　　好似擁有一種神奇的生命力，

　　它會(huì)傾聽(tīng)你的故事，

　　它會(huì)開(kāi)導(dǎo)你的困惑，

　　它會(huì)解開(kāi)你的迷惘。

　　其實(shí)，它一直靜默如初，

　　卻無(wú)形中給你以答案：

　　路過(guò)的風(fēng)景，跨過(guò)的山路，

　　遇到的行人，走過(guò)的臺(tái)階，

　　萬(wàn)物皆是你心中所要的答案。

　　世界五大佛教圣地之一

　　迦牟尼佛說(shuō)：“東北方有處名清涼山，從昔以來(lái)，諸菩薩眾于中止住，現(xiàn)有菩薩名文殊師利，與其眷屬一萬(wàn)人俱，常在其中而演說(shuō)法。”

　　于是，五臺(tái)山成為了文殊菩薩的道場(chǎng)。它與尼泊爾藍(lán)毗尼花園、印度鹿野苑、菩提伽耶、拘尸那迦并稱(chēng)為世界五大佛教圣地。

　　兩千多年的香火在這里繚繞蔓延，兩千多年的佛經(jīng)在這里被人吟誦，兩千多年的智慧在這里集聚壯大，造就了五臺(tái)山的佛光世界。

　　兩千多年香火繚繞

　　五臺(tái)山，位于山西省忻州市五臺(tái)縣境內(nèi)，位列中國(guó)佛教四大名山之首。它是中國(guó)佛教寺廟建筑最早的建造地之一。

　　自東漢永平(公元58年～75年)年間起，歷代修造的寺廟鱗次櫛比，佛塔摩天，殿宇巍峨，金碧輝煌，是中國(guó)歷代建筑薈萃之地。

　　五臺(tái)山有浩如煙海的佛像，數(shù)量多達(dá)30000余尊，不僅有佛、菩薩、羅漢、脅侍、供養(yǎng)人、護(hù)法神，而且還有儒教、道教、地方宗教、帝王將相、僧侶居士等。

　　東北方有處清涼山

　　五臺(tái)山因冷而著稱(chēng)，山中氣候寒冷，臺(tái)頂終年有冰，盛夏天氣涼爽，故又稱(chēng)清涼山，是國(guó)內(nèi)十大避暑名山之首。

　　雖然處于與北京大致相同的緯度，但氣候特征卻和中國(guó)東北部的大興安嶺差不多。

　　五臺(tái)山五臺(tái)頂

　　五臺(tái)山由東西南北中五大高峰組成，峰頂平坦如臺(tái)，故稱(chēng)五臺(tái)︰東臺(tái)望海峰、西臺(tái)掛月峰、南臺(tái)錦繡峰、北臺(tái)葉斗峰、中臺(tái)翠巖峰。

　　東臺(tái)望海峰，海拔2796米，東臺(tái)頂上“蒸云浴日，爽氣澄秋，東望明霞，如陂似鏡，即大海也，”故冠此名。

　　西臺(tái)掛月峰，海拔2773米，西臺(tái)峰“頂廣平，月墜峰巔，儼若懸鏡，因以為名。”

　　南臺(tái)錦繡峰，海拔2485米，此峰“頂若覆盂，圓周一里，山峰聳峭，煙光凝翠，細(xì)草雜花，千巒彌布，猶鋪錦然，故以名焉。”

　　北臺(tái)葉斗峰，海拔3061米，五臺(tái)最高，有“華北屋脊”之稱(chēng)，其臺(tái)“頂平廣，圓周四里，其下仰視，巔摩斗杓，故以為名。”

　　中臺(tái)翠巖峰，海拔2894米，其臺(tái)“頂廣平，圓周五里，巔巒雄曠，翠靄浮空，因以為名。”

　　中國(guó)佛教寺廟建筑最早的建造地之一

　　五臺(tái)山臺(tái)懷鎮(zhèn)集中了數(shù)十座寺廟，作為五大禪處的顯通寺、菩薩頂、塔院寺、羅睺寺、殊像寺，為古建筑群的靈魂，與周邊的碧山寺、圓照寺、金閣寺、南山寺、龍泉寺等寺廟共同構(gòu)成了極具氣勢(shì)的佛教建筑群。

　　五爺廟又稱(chēng)五龍王殿。殿內(nèi)供奉的五爺是廣濟(jì)龍王文殊菩薩的尊稱(chēng)，也是五臺(tái)山五頂文殊菩薩的化身，因而，這里是整個(gè)五臺(tái)山香火最盛的寺廟。

　　殊像寺，因寺內(nèi)供奉著文殊菩薩而得名。寺內(nèi)最著名的建筑是文殊閣(大殿)，是五臺(tái)山臺(tái)懷中心區(qū)最大的殿宇。殿內(nèi)正中佛臺(tái)上供奉的文殊騎獅塑像，高近十米，是五臺(tái)山諸寺中最高大的一尊文殊塑像。

　　塔院寺，因此塔而得名。釋迦牟尼舍利塔，造型優(yōu)美，加之處于五臺(tái)山的中心臺(tái)懷鎮(zhèn)，四周分布著眾多寺廟，所以它便成了中國(guó)四大佛教圣地之首──五臺(tái)山的標(biāo)志

　　顯通寺，是五臺(tái)山歷史最古、規(guī)模最大的寺廟。該寺始建于漢明帝永平年間，原名大孚靈鷲塔院寺。

　　菩薩頂，位于顯通寺北側(cè)的鷲峰上。從下往上仰望層層臺(tái)階，猶如天梯，直達(dá)菩薩頂上的梵宇琳宮。相傳文殊菩薩就居住在山頂上，故起名叫菩薩頂。

　　黛螺頂，是五臺(tái)山歷史悠久，聞名遐爾，別具一格的一座古剎。黛螺頂，始名青峰，寺宇初名佛頂庵，明萬(wàn)歷二十年到清代乾隆十五年 ，曾名大螺頂，乾隆十五年改名為黛螺頂，一直沿續(xù)至今。

責(zé)任編輯：zhangjin