人總有自己的名字。

　　開始父母給我起的名字，不過是街頭巷尾隨口叫叫而已，然在報名讀民辦小學那時，順口報出爹媽起的小名。一夜之間，隨即刻制的橡皮圖章敲定了我的大名。從此，“阿忠”這個很“土”的名字就一直跟隨我到現(xiàn)在。

　　等到開蒙懂事后，發(fā)現(xiàn)別人的名字都很好，不僅字面漂亮，而且含義深刻，耐人尋味，意韻雋長。就說周圍的一些同學，隨口說幾個名字就可以讓你覺得他們太有水平了。你看“勝望”“勝龍”“賽博”“定坤”等等，不用我解釋，光看字面就很夠意思的了。

　　再報幾個出了大名的畫家：吳冠中，取冠于中華之意，有這個名字，不出大名才怪呢？劉海粟，說自己是“滄海一粟”，這不就是我們平時常說的“低調(diào)中的腔調(diào)”嗎？他說“一粟”分明就是說自己是“滄海”；還有“李可染”，他是齊白石的學生，你說，在白石上“可染”五彩墨色，含義昭然若揭。想想自己的名字，實在是太過意不去，爹媽為什么給我取這樣的名字呢？

　　中華文化博大精深，古人對起名字是很講究的，這個里面有學問，有道、義、仁，有文化。老實說，我那種光從字面解釋名字含義的想法，真的太膚淺了。

　　古人一般有好幾個名字，比方說有名，有字，還有別號等等；如蘇軾姓蘇，名軾，字子瞻，號東坡；如歐陽修，姓歐陽名修，字永叔，號醉翁、六一居士。起名時還要根據(jù)生辰八字，金、木、水、火、土五行等來定；還有家族的輩份排行，比如孔子家族的家譜“……昭、憲、慶、繁、祥……”是跨度最長，記錄最全的族譜。因為萬世圣人家，輩分排列要有皇帝的奏準，至于一般的家族、家譜，沒那么嚴肅、嚴密，但名字也由家譜排定。如果再拓展開去，還有和風水、生肖，名字的筆畫相關(guān)，起名字的學問大著呢！

　　曾經(jīng)有人說我的名字太土、太俗，想幫我改得高雅一點。設(shè)計了兩個方案：一是另砌爐灶，重新開張；一是沿用“阿忠”，找兩個雅致的諧音套上。而后放棄第一方案，是因為阿忠這個名字很多人都知曉，若改之，勢必重新開始認知；又因“阿忠”此名，實在找不到儒雅或豪放的相諧字而作罷。

　　不過，我想也不要把名字弄得太復雜，名字也不過是符號嗎？不過是排序，不過是一個稱呼，一個叫法�；蚪袕埨洗螅�或稱李小二，有時可能簡單一點更好。

　　現(xiàn)在的書畫界時興附庸風雅的名字，好比柳宗元因為被貶柳州而叫柳柳州，家在河東叫柳河東；蘇軾因為有朋友送了一塊位于東坡的地給他，故而把自己稱為蘇東坡。松江華亭董其昌，陳繼儒等創(chuàng)立了“華亭畫派”，亦是一個名字。追溯晉有陸機、陸云兄弟，或有陸云曾自報家門：“云從龍，自云間來。”華亭松江因此又有了一個名字，叫做“云間”，并一直沿用至今。

　　因為歷史，因為文化，因為名士，松江大畫家程十發(fā)把自己稱為“云間十發(fā)”，常把此簽署在自己的畫上。然而現(xiàn)在的人附庸風雅，在松江的，華亭的，或者其周邊的讀書人，文人墨客、書畫家都把自己稱為“云間XX”，以至于“云間”之名泛濫；或許有人家居河東，或地處東坡而把自己叫“X河東”“X東坡”的，此稱謂當然亦可使用，但是既有“柳河東”“蘇東坡”，又何必再有什么河東，那個東坡。

　　其實名字并不重要，關(guān)鍵在于你的修為，你對這個時代、社會所作的貢獻。這次武漢新型冠狀病毒肆虐，全國各地紛紛支援武漢；在火神山、雷神山醫(yī)院，在高級別專家組、醫(yī)療隊，在工地、超市，在街道、社區(qū)，都留下了他們的身影。他們當然都有自己的名字，然這個時候，只有一個名字——戰(zhàn)士。（ 黃阿忠 ）

責任編輯：李兆祥