五臺(tái)簡(jiǎn)子山與趙襄王的傳說(shuō)
簡(jiǎn)子山,位于山西省五臺(tái)縣建安鄉(xiāng)張家莊村一帶,山不算高,路不算陡,爬山登高也沒(méi)有什么危險(xiǎn),看上去十分普通,卻世代流傳著一個(gè)不平凡的故事。
傳說(shuō)春秋時(shí)期,東郭先生的徒弟趙簡(jiǎn)子外出狩獵路過(guò)五臺(tái)縣張家莊山,一時(shí)興起登臨了這座當(dāng)時(shí)的無(wú)名之山,老人家站在山上放眼四望,感覺(jué)水純山厚,風(fēng)光宜人,不免發(fā)了一番贊嘆,從那個(gè)時(shí)候開(kāi)始,五臺(tái)縣張家莊山便被人們叫成了簡(jiǎn)子山。
趙簡(jiǎn)子(?-前476年),春秋時(shí)期晉國(guó)趙氏的領(lǐng)袖,原名趙鞅,又名志父,亦稱趙孟。《趙氏孤兒》中的孤兒趙武之孫。晉昭公時(shí),公族弱,大夫勢(shì)力強(qiáng),趙簡(jiǎn)子為大夫,專國(guó)事,致力于改革,為后世魏文侯李悝變法、秦孝公商鞅變法和趙武靈王改革首開(kāi)先河。他是杰出的政治家、軍事家、外交家、改革家。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代趙國(guó)基業(yè)的開(kāi)創(chuàng)者,郡縣制社會(huì)改革的積極推動(dòng)者,先秦法家思想的實(shí)踐者,對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)的歷史發(fā)展起了推波助瀾的作用,與其子趙無(wú)恤(即趙襄王)并稱“簡(jiǎn)襄之烈”。
后來(lái),趙簡(jiǎn)子因得罪了晉公,被困于晉陽(yáng),他的小兒子趙無(wú)恤(趙襄子)和女兒辛姝就被安置在五臺(tái)縣張家莊村一帶避難。期間,無(wú)恤和辛姝經(jīng)常躲在簡(jiǎn)子山上,一邊開(kāi)荒種地,一邊為百姓傳授知識(shí)。在當(dāng)?shù)乩习傩盏谋Wo(hù)和照顧下,兄妹倆過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的安定生活。趙襄子做了趙國(guó)的國(guó)君以后,十分感念鄉(xiāng)親們當(dāng)年對(duì)他們兄妹倆的一片誠(chéng)心,便免去了簡(jiǎn)子山周圍村莊的全部兵役、勞役和所有田賦雜稅,這里的百姓因此過(guò)上了無(wú)憂無(wú)慮、富足安樂(lè)的生活。百姓感激趙襄子的體恤之情,感激辛姝當(dāng)年為人們施藥治病,就在簡(jiǎn)子山上蓋了襄王廟,在大殿里塑了襄子和辛姝的彩像,教育子孫不要忘記他們的恩情。慢慢地,后人便把他們兄妹倆尊為神仙了。“山不在高,有仙則名”,簡(jiǎn)子山成了這一帶的名山。
有了襄王廟和兄妹倆的彩像,簡(jiǎn)子山的日子便豐饒富足起來(lái)。傳說(shuō)當(dāng)年這里香火極盛,方圓幾十里內(nèi)的百姓日日絡(luò)繹不絕,爭(zhēng)相供奉。人們不僅走出了好多條上山的路,有人還在廟后開(kāi)辟了一些田地。傳說(shuō)那個(gè)時(shí)候這些田地很神奇,能夠早種晚收。鄉(xiāng)親們輪流來(lái)這里耕種,他們?cè)诔筷刂兴赏琳夭ハ铝A7N子,在陽(yáng)光下鋤草施肥灑下滴滴汗水,到星星眨巴眼睛的時(shí)候,莊稼就可以收割了。襄王兄妹善待每一個(gè)勤勞的鄉(xiāng)親,只要付出汗水,便可得到收獲。
今天的襄王廟沒(méi)有圍墻,只有一間簡(jiǎn)陋的殿宇。殿門(mén)啟處,襄子和辛殊安詳慈悲的面容一如簡(jiǎn)子山古樸淳厚的風(fēng)韻。東西兩面墻上是有關(guān)簡(jiǎn)子山傳說(shuō)的壁畫(huà),傳說(shuō)當(dāng)年這里有能生出金蛋的金雞,還有能剪出活蹦亂跳動(dòng)物的金剪子,都是襄王兄妹顯靈用來(lái)接濟(jì)窮苦百姓的。所以,關(guān)于簡(jiǎn)子山和趙襄王的傳說(shuō),一直流傳至今。
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