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作為中華十大名山，佛教圣地的五臺山，名不虛傳，到處都是寺廟，很多虔誠佛教信徒慕名而來，像我們這種一般的游客只是來看這些特色的寺廟建筑，和感受五臺山的人杰地靈。 五臺山是中國唯一一個青廟黃廟共處的佛教道

佛教傳入漢地以后，在《法華經(jīng)》《華嚴(yán)經(jīng)》等大乘經(jīng)典的影響下，逐漸興起菩薩信仰，其中最具代表性的是文殊信仰、普賢信仰、觀音信仰和地藏信仰。在此基礎(chǔ)上，形成由五臺山信仰、峨眉山信仰、普陀山信仰、九華山信仰共同構(gòu)成的四大佛教名山信仰體系。在四大

五臺山是我國四大佛教圣山之一，位于山西省五臺縣東北，由一系列的大山組成，素有華北屋脊之稱。其中有五座山峰環(huán)環(huán)相抱，形成了平坦開闊的峰頂，遠(yuǎn)望有如壘土之臺，故此得名。 五座山峰中，最高海拔超過3000米，最低海拔也有2400多米。在五臺山的北部陰谷處

若人聞此五臺山名，入五臺山，踏五臺山地，得五臺山石，可以超四果圣人，接近無上菩提。 《文殊經(jīng)》 山不在高，有仙則靈。 五臺山方圓五百里， 青山環(huán)繞，天藍(lán)云祥。 時晴時雨，時煙時霧； 睛時， 萬空碧凈，令人有一種透徹、明凈的快樂； 雨時， 霧靄迷蒙，

五臺山觀海寺亦稱明月池，位于鎮(zhèn)海寺東南1.5公里處，四面環(huán)山，地處偏僻，風(fēng)景幽雅。該寺創(chuàng)建于北魏，屬五臺山歷史悠久的古剎。觀海寺中有一小水池，呈長方形，水色透明，清澈見底。 據(jù)《清涼山志》記載，曾有人在漆黑的夜里，看見池內(nèi)有明月。人們以為菩薩

五臺山是全世界佛教徒尊崇的智慧山，千百年來的教化和加持形成一種無形的氣

五臺山中臺翠巖峰，又名平頂山，海拔2894米，居?xùn)|、西、南、北四臺的中心，也是四臺的發(fā)脈之祖，臺頂面積也最大。《清涼山志》云：巔巒雄曠，翠靄浮空。其山勢酷似一頭挺立的雄獅。臺頂寺院名作演教寺，內(nèi)供孺童文殊。 演教寺 中臺是臺山地區(qū)眾多河流的發(fā)源

#祖國壯麗山河# 眾所周知，五臺山做為佛教重地，每天吸引著全國各地的信眾前來。五爺廟前一香難求，佛像廟宇巍峨壯觀。 我輩凡人，自然難以理解佛法的精妙，但是這并不影響我們對五臺山的喜愛！籠罩在莊嚴(yán)氣氛里的絕妙風(fēng)景，四季流轉(zhuǎn)中的色彩變幻，誘惑著我

五臺山位于山西東北部五臺縣境內(nèi)，平均海拔1000米以上，最高點北臺葉門峰海拔3058米，被稱為華北屋脊。五臺山方圓約300公里，因五峰如五根擎天大柱，拔地崛起，巍然矗立，峰頂平坦如臺，故名五臺。又因山上氣候多寒，盛夏仍不知炎暑，故又別稱清涼山。是一個

龍泉寺坐落在五臺山中臺山麓，離臺懷鎮(zhèn)五公里。四周有九條山脊環(huán)抱，狀似九龍嬉戲，人稱九龍崗。寺東溝內(nèi)有山泉一眼，清沏如玉，人稱龍泉，龍泉寺便因此泉而得名。 龍泉寺始建于宋代，寺占地面積一萬五千九百多平方米，原為楊家將的家廟。明朝時重修，清末、

這是一軸撩人心魄的畫卷 這是一座令人窒息的圣境 即便是用盡世上所有華麗的語言 也難描繪她的神圣和美麗 云端的梵宮廟宇 紅墻的晨鐘暮鼓 一座座山峰直通著藍(lán)天 一陣陣梵音呼喚著吉祥 虔誠的朝拜者為希望祈禱不息 山巔的戶外者為夢想徒步天路 時光在這里近乎

提起五臺山，大家的腦海中會顯現(xiàn)出許多名號。比如說清涼山又或者說是一個避暑勝地，又或者是佛家圣地。其實對于五臺山無論是前人還是現(xiàn)在的人都賦予了太多的美譽，可是五臺山它是否配得上這些稱號呢？又或者說大家是否真的了解過這個人杰地靈山清水秀之地呢

佑國寺屬于南山寺，南山寺整個建筑群由七層、三大部分組成，上三層叫佑國寺。 始建于元代，佑國寺是石建與木建相結(jié)合、石雕與彩繪相呼應(yīng)的古建筑，有石雕藝術(shù)寶庫之稱。來佑國寺的人無一不被這古剎的恢弘氣勢所折服。 游覽佑國寺，首先要進(jìn)的是一個不二門，

那一日， 我閉目在經(jīng)殿的香霧， 驀然聽見你誦經(jīng)的真言， 那一月， 我搖動所有的經(jīng)筒，不為超度， 只為觸摸你的指尖， 那一年， 磕長頭匍匐在山路，不為覲見， 只為貼著你的溫暖， 那一世， 轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔，不為修來世， 只為途中與你相見。 倉央嘉錯《那一

五臺山（Mount Wutai）位于山西省忻州市五臺縣境內(nèi)，位列中國佛教四大名山之首。五臺山位于山西省東北部，隸屬忻州市五臺縣，西南距省會太原市230公里，與浙江普陀山、安徽九華山、四川峨眉山、共稱中國佛教四大名山。五臺山與尼泊爾藍(lán)毗尼花園、印度鹿野苑