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文化傳薪火 青年顯擔(dān)當(dāng)
圖①:薄海昆在故宮博物院。資料圖片
圖②:饒曉志(右)在影片拍攝現(xiàn)場(chǎng)。資料圖片
圖③:楊曉雅在專心琢玉。資料圖片
圖④:“一個(gè)書店”的員工在整理書架。資料圖片
圖⑤:孫彬彬(右一)在錄音現(xiàn)場(chǎng)。資料圖片
置身生機(jī)勃發(fā)的新時(shí)代,廣大年輕的文化工作者在各自的工作崗位上,用青春和活力、責(zé)任和擔(dān)當(dāng)、堅(jiān)守和創(chuàng)新,極大地豐富了廣大群眾的精神文化生活,也書寫著精彩的人生篇章。
——編 者
把責(zé)任化作情懷
故宮博物院展覽部副研究館員 薄海昆
作為一名文博工作者,責(zé)任是職業(yè)道德和工作使命,“責(zé)任”二字時(shí)刻都掛在心間。文博人身上肩負(fù)著文物保護(hù)、傳播知識(shí)和促進(jìn)交流的責(zé)任。
文物保護(hù)是最重要的責(zé)任。由于工作需要,我經(jīng)常有機(jī)會(huì)近距離接觸文物,這讓我深感榮幸和喜悅,同時(shí)也心生對(duì)文物的珍視與敬畏。努力保護(hù)好文物,讓它們代代傳承,是我的光榮使命和重要責(zé)任。作為故宮博物院展覽部門的青年員工,我在組織策劃展覽過程中始終把文物保護(hù)放在第一位。有些文物脆弱敏感,對(duì)光照、溫度、濕度等環(huán)境指標(biāo)有特定要求。展覽設(shè)計(jì)要認(rèn)真分析細(xì)節(jié)問題,針對(duì)不同文物的特性區(qū)別對(duì)待,用巧妙方法給文物展品創(chuàng)造安全可靠的展示條件。
傳播知識(shí)是義不容辭的責(zé)任。優(yōu)秀的文博工作者也應(yīng)該是一名出色的學(xué)者和傳播者,要善于用通俗有趣的傳播技巧把這些知識(shí)學(xué)問普及給不同層次觀眾,讓盡可能多的觀眾從博物館那里真正受益。為了這個(gè)目標(biāo),我會(huì)提煉文物蘊(yùn)含的文化元素,根據(jù)文物特征制定展覽色調(diào),設(shè)計(jì)展覽布局,讓觀眾一進(jìn)入展廳就賞心悅目,在美的享受中徜徉參觀。我還會(huì)憑著靈感給展覽加入亮點(diǎn),激發(fā)觀眾探索研究的興趣,靜下心來學(xué)習(xí)思考。比如在設(shè)計(jì)“清代宮廷御硯展”時(shí),我挖掘清宮硯臺(tái)相關(guān)信息,以清代雍正皇帝讀書畫像為依據(jù)搭建出立體的小場(chǎng)景,吸引了不少觀眾。
文物還是體現(xiàn)不同文明淵源和特質(zhì)的“身份證”。通過文物交流展,不同文明、不同種族、不同國家之間可以感知彼此的差異和共通之處,有助于消除隔閡,促進(jìn)包容。去年,故宮博物院舉辦“釉彩國度——葡萄牙瓷板畫500年”展,我作為主創(chuàng)人員之一,希望中國觀眾從中感受葡萄牙瓷板畫的魅力,獲知葡萄牙的風(fēng)土人情。因此,展覽設(shè)計(jì)吸取里斯本熱羅尼莫斯修道院的元素搭建場(chǎng)景,用淡黃色調(diào)涂刷展墻,選擇“法朵民謠”作背景音樂,讓觀眾沉浸在里斯本的市井風(fēng)情和時(shí)光流淌中,享受別樣的異域文化。
(記者 王 玨采訪整理)
服務(wù)群眾成就自我
上海長寧文化藝術(shù)中心 孫彬彬
我出生于1989年,畢業(yè)于上海音樂學(xué)院。2014年,我成為長寧文化藝術(shù)中心的一名工作人員。這座小小的藝術(shù)中心給了我大大的舞臺(tái)。
長寧區(qū)新涇鎮(zhèn)社區(qū)的田野合唱團(tuán)是一支平均年齡超過70歲的老年合唱團(tuán)。合唱團(tuán)希望我能幫助他們譜寫一支合唱作品。我沒想到寫出的樂曲因?yàn)?ldquo;太注重技巧”而并不適合他們。如何編出符合老年聲線、與他們產(chǎn)生共鳴的樂曲?我為此翻閱大量資料,并深入觀察每個(gè)隊(duì)員的演唱,研究他們?nèi)粘>毩?xí)曲的曲風(fēng)曲調(diào),終于了解了他們的唱歌習(xí)慣和聲音特點(diǎn)。
經(jīng)歷了挑燈夜戰(zhàn),以及推翻重啟,全新的《我的歌聲我的夢(mèng)》終于誕生。新的版本情感充沛,通俗流暢,可謂給爺爺奶奶們“量身打造”。眼看自己的努力贏得了合唱團(tuán)的認(rèn)可,我深深體會(huì)到了一名公共文化工作者的價(jià)值。幸運(yùn)的是,這支歌曲獲得了上海市新人新作比賽“優(yōu)秀新作獎(jiǎng)”。這次經(jīng)歷更讓我明白服務(wù)群眾也是在提升和實(shí)現(xiàn)自我。
長寧區(qū)有一個(gè)酷愛音樂的家庭,家里收藏了許多珍貴的世界民族樂器,我主動(dòng)拜訪,新的創(chuàng)作靈感油然而生。經(jīng)過多次交流學(xué)習(xí),我決定用古老的樂器古琴與年輕的樂器手碟組合,并融合非洲的果殼沙克、中國大鼓、竹笛等嘗試做一個(gè)新創(chuàng)作。這部作品《和·鳴》榮獲了第十八屆“群星獎(jiǎng)”。
基層群眾的文化需求日益提升,越來越不滿足于家門口的吹拉彈唱,更提出需求——“世界那么大,我想去看看”。對(duì)此,長寧在創(chuàng)建國家公共文化服務(wù)體系示范區(qū)過程中,提出倡議并牽頭長三角39個(gè)示范區(qū)(項(xiàng)目)建立了長三角地區(qū)國家公共文化服務(wù)體系示范區(qū)(項(xiàng)目)合作機(jī)制,促進(jìn)優(yōu)秀文化資源共享,為群眾帶來異彩紛呈的大餐,市民大呼解渴。借這個(gè)平臺(tái),《和·鳴》在長三角地區(qū)進(jìn)行展演巡演,還走到了全國。每次都有不少群眾好奇地上前體驗(yàn)各式不同的樂器,有的還發(fā)朋友圈分享這些新奇的樂器。我很高興通過自己的努力讓越來越多的老百姓看到了群眾藝術(shù)的更多可能性。
我堅(jiān)信,公共文化給自己這朵“開在百姓家門口的小花”帶來了更多盛放的契機(jī)。
(記者 鄭海鷗采訪整理)
=書店之樂即閱讀之樂
=“一個(gè)書店”創(chuàng)始人 文 海
“一個(gè)書店”進(jìn)門墻上有一段話:
問:我讀過很多書,但大部分都忘記了,既然如此,讀書的目的是什么呢?答:我吃過很多食物,但大部分食物是何滋味我早就忘記了,但是顯然某些食物變成了我的骨骼與血肉。閱讀之于靈魂猶如食物之于身體,應(yīng)作如是觀。
——這是2018年8月17日書店開業(yè)前夕,我們緊張籌備一天,趕印制作上墻的。
在這之前100天,我們團(tuán)隊(duì)都在附近的互聯(lián)網(wǎng)公司上班,眼看技術(shù)日新月異,但總覺得生活中缺了點(diǎn)什么。于是我們決定跨界做起書店,主張年輕人回歸閱讀經(jīng)典、沉浸專注并共同成長。
小時(shí)候,在新華書店可以待一個(gè)下午,快樂而滿足。長大工作以后,尤其是在大城市拼搏,快節(jié)奏下對(duì)應(yīng)的是很多碎片時(shí)間,完整讀完一本書成為很奢侈的事情,通勤時(shí)間的聽書則成為一種調(diào)味品。那么,如果能提供“身邊的書房”應(yīng)該是一個(gè)好的方案。
一開始,看到書店越來越成為“景點(diǎn)”的時(shí)候,我卻認(rèn)為應(yīng)該堅(jiān)持選出好書讓讀者坐下來讀一讀;當(dāng)書店主打區(qū)域都是一些太過流行“吸睛”的暢銷書的時(shí)候,我卻認(rèn)為應(yīng)該規(guī)避一味追求暢銷營收的經(jīng)營……可是經(jīng)營起來之后,我們開業(yè)3個(gè)月就兩次調(diào)整定價(jià),開業(yè)半年就推翻飲品吧臺(tái)重新調(diào)整,開業(yè)一年書籍采購還是完全來自電商渠道……從這些可以看到,我們對(duì)于經(jīng)營書店這件事著實(shí)是新手。
不過看到一個(gè)個(gè)會(huì)員加入,讓我們對(duì)這件事逐漸增強(qiáng)了信心。在與他們的交流中,我們看到讀書是一個(gè)有門檻但更能進(jìn)入心靈、更能獲得滿足的體驗(yàn)。這也是我們繼續(xù)前進(jìn)、繼續(xù)開分店的動(dòng)力。
我們希望圍繞讀書和精神生活體驗(yàn),提供一系列服務(wù),讓閱讀、交流、分享形成良性反饋。如果我們的會(huì)員朋友說,“一個(gè)書店”能讓生活更有幸福感;遠(yuǎn)道而來的朋友說,希望我們?nèi)ニ麄儤窍麻_一個(gè)書店,這無疑就是我們最開心的時(shí)刻。
(記者 張 賀采訪整理)
全身心投入琢玉事業(yè)
北京玉雕傳承人 楊曉雅
我的祖輩都是以琢玉為生的匠人。我上小學(xué)時(shí),一位客人向父親定制一把玉壺。歷時(shí)3個(gè)月,在我看來玉壺已經(jīng)制作完成?晌野l(fā)現(xiàn)父親還在持續(xù)擺弄那把壺,我發(fā)現(xiàn)他開始在玉壺內(nèi)壁及壺嘴內(nèi)壁上拋光上亮,我不禁問:“這些地方做好后是完全看不到的,為什么還要打磨拋光?”父親笑笑,回答道:“這做活兒和做人是一樣的,講究要內(nèi)外敞亮,即使玉壺和壺嘴的內(nèi)壁人不能見,我們也要讓它內(nèi)外一致、表里如一。”通過這樣一道“多余”的工序,讓小小的我對(duì)琢玉有了更深的理解。
作為獨(dú)生女,在英國求學(xué)回國后其實(shí)父親并不支持我以琢玉為生,他認(rèn)為“琢玉人的艱辛是你不能承受的”。
一次偶然的機(jī)會(huì),有人得知我的家學(xué)淵源,向我定制作品。我開始每天下班回家都像父親一樣一頭扎進(jìn)工作室,一坐就是七八個(gè)小時(shí)。琢玉的過程對(duì)人是身心的雙重考驗(yàn),稍有不慎就會(huì)金銷玉損……經(jīng)過一個(gè)多月的“琢磨”,我終于拿出了自己的第一件作品,我不僅找到了手作造物的無窮樂趣,也發(fā)現(xiàn)了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的美好前景。我決定辭職回家,全身心投入琢玉事業(yè),延續(xù)家族四代對(duì)傳統(tǒng)手藝的堅(jiān)守。
被譽(yù)有“金玉良緣”寓意的金鑲玉,是以玉石為載體,將金絲鑲嵌到玉石體內(nèi),兩者融為一體。過去,金鑲玉作為宮廷造辦工藝僅在宮中流傳。父親經(jīng)過多年探索研究,復(fù)原并革新了金鑲玉這門“技術(shù)”。那么,如何立足于傳統(tǒng)元素設(shè)計(jì)出符合普通人尤其是年輕人審美和時(shí)尚潮流的作品,讓金鑲玉更好地傳承發(fā)展?
我發(fā)現(xiàn)當(dāng)前有著深厚中華文化底蘊(yùn)的產(chǎn)品越來越能夠打動(dòng)大家,“國潮”這樣的標(biāo)簽在市場(chǎng)上備受追捧。我們還特別與北京聯(lián)合大學(xué)非遺學(xué)院合作,通過新品預(yù)覽、問卷反饋、實(shí)地體驗(yàn)等方式讓師生為產(chǎn)品建言建議。由此,我們?cè)O(shè)計(jì)制作了符合當(dāng)代人審美和實(shí)用性的系列作品,受到好評(píng)。金鑲玉由此找到了一種更加蓬勃、年輕化的生命力。父親說:“我們的設(shè)計(jì)和作品要體現(xiàn)時(shí)代性,每個(gè)時(shí)期的創(chuàng)作都要有自己的鮮明特征。”
(記者 鄭海鷗采訪整理)
用光影記錄時(shí)代新人
電影導(dǎo)演 饒曉志
露天放映場(chǎng)熱情洋溢、熙熙攘攘的鄉(xiāng)親;禮堂里等候電影開場(chǎng)時(shí),叔叔那輩小青年用手指在椅背上敲出的節(jié)拍;背著拷貝闊步走在公路上的鄉(xiāng)村放映員;手舞足蹈、聲情并茂講述劇情的小伙伴——回想起來,這些是我跟電影最早的接觸。
我很早就想要拍電影,在2015年籌拍第一部電影作品之前,我已經(jīng)在舞臺(tái)上講了10年的故事。我喜歡講故事,更喜歡在故事里講人,思考和表現(xiàn)人性的復(fù)雜,都能使我們更加清楚地認(rèn)識(shí)人的真正價(jià)值。
從我個(gè)人的作品來說,實(shí)質(zhì)都是源自我對(duì)人或是生活的體驗(yàn),講述我所理解和想象中的個(gè)體命運(yùn)和時(shí)代之間的共振,以及個(gè)體與自我的關(guān)系和情感。我的作品《人潮洶涌》已在上海殺青。電影講述了兩個(gè)完全不同個(gè)性的人在一次意外之后交換了身份,人們通過換位思考和體驗(yàn),完善了自己的人生。
作為一個(gè)“80后”導(dǎo)演,我常常體會(huì)到,雖然我們這一代年輕導(dǎo)演成長的時(shí)代背景與老一輩電影創(chuàng)作者所在的時(shí)代背景發(fā)生了變化,創(chuàng)作土壤也不盡相同,但我們與老一代電影前輩在創(chuàng)作上存在著一個(gè)重要的連接點(diǎn),就是始終將“人”作為時(shí)代的靈魂,將“人性”作為創(chuàng)作的聚焦點(diǎn),去表現(xiàn)宏闊的時(shí)代里人們豐富的生活和精神世界。
如今,時(shí)代賦予了我們這一代年輕電影人新的機(jī)遇,互聯(lián)網(wǎng)、多屏交互和新型數(shù)碼技術(shù)的誕生,讓我們可以通過電影這一媒介在更多維度里與觀眾交流和溝通。與此同時(shí),我們也面臨著新的挑戰(zhàn),業(yè)內(nèi)競爭越來越激烈,新媒體帶來的沖擊不斷,觀眾的觀影要求也日益提高等等。這些新的機(jī)遇和挑戰(zhàn),讓我們擁有了更多機(jī)會(huì)和選擇,也促進(jìn)了中國電影人乃至整個(gè)電影工業(yè)的進(jìn)步。有幸在這樣一個(gè)時(shí)代中歷練是幸運(yùn)的,我們應(yīng)當(dāng)好好地把握技術(shù)變革、商業(yè)模式完善和思想意識(shí)進(jìn)步給電影創(chuàng)作帶來的契機(jī),用電影去充分體現(xiàn)這個(gè)時(shí)代中的“人”。
疫情終將過去,電影一定會(huì)與觀眾更好地重聚。
(記者 劉 陽采訪整理)
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