結(jié)婚5年雙方父母不見面 papi醬的婚戀觀自私嗎?
@會(huì)騎掃把的瘦女巫:非常同意,婚姻最好不要扯上雙方家庭,兩個(gè)人一樣過。
@-GLUER-:我結(jié)婚雙方父母只見過兩次,以后再也沒有見面。我覺得很好呀,兩家生活環(huán)境沒有交集為啥一定要頻繁見面?各自生活美滿挺好的,怎么舒服怎么來。
各自情況不同,不能盲目跟風(fēng)
@熊熊baby醬:這是小概率事件,可不要跟風(fēng)去學(xué)。環(huán)境和個(gè)人情況都不一樣,在她身上成功的案例放自己身上不一定合適。
@Janice-Y-:我覺得這只是不同人的不同選擇,他們彼此覺得舒服就是最好的,但不代表應(yīng)該宣揚(yáng)這樣的婚戀觀。
應(yīng)該尊重中國(guó)傳統(tǒng)
@才情妹妹:歪理,中國(guó)有中國(guó)的傳統(tǒng),可以不讓父母干預(yù)生活,但是完全不見面是沒有禮貌,不尊重老人。
@松山健二:親家沒見過面,但兒媳和女婿應(yīng)該都見過的吧!完全不聯(lián)系感覺也不大好,就是維持在逢年過節(jié)吃頓飯,平時(shí)偶爾打個(gè)電話問候下近況,其實(shí)就夠了。
不該過度關(guān)注名人的個(gè)人生活
@齊旺達(dá)我寫的話:這只是她自己的生活方式,不該對(duì)名人的私人生活過多關(guān)注,每個(gè)人都有選擇生活的權(quán)利,不需要評(píng)判。
輿情點(diǎn)評(píng)
papi醬自走紅以來,常常是自帶話題與流量。此次節(jié)目一經(jīng)播出,她的婚戀觀便引發(fā)各方熱議,確實(shí)有“結(jié)婚5年親家沒見過面”“過年一直都是各回各家”等生活方式較為“特立獨(dú)行”的原因,輿論場(chǎng)中褒貶不一,有人大呼應(yīng)該效仿,也有人認(rèn)為這是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的不尊重。
但這中間,體現(xiàn)著社會(huì)中的多元婚戀觀,以及高包容度的多元文化觀。在相關(guān)話題投票中,可以看出些許端倪。除了贊成票,更多的網(wǎng)民投了尊重票,不論是否支持、理解,尊重不同家庭的不同選擇,是一個(gè)多元社會(huì)應(yīng)有的素質(zhì)體現(xiàn)。
在傳統(tǒng)觀念里,結(jié)婚前見家長(zhǎng),結(jié)婚需要辦婚禮,結(jié)婚之后逢年過節(jié)要去對(duì)方家走親戚,似乎已成約定俗成的“規(guī)矩”。在傳統(tǒng)教育中,父母對(duì)孩子用傳統(tǒng)思想加以灌輸,也是社會(huì)主流的通行做法,偶有打破規(guī)則者,或被批以“離經(jīng)叛道”“不諳世事”。當(dāng)下出了一個(gè)papi醬,她并非開天辟地頭一遭,也絕不是完美婚姻的獨(dú)家代表,只是在多元社會(huì)語境下的產(chǎn)物而已。
我們無法獲知其雙方父母對(duì)于此舉的所知所感,但可知曉其看似離傳統(tǒng)價(jià)值觀較遠(yuǎn)的做法確實(shí)存在,而且在當(dāng)代年輕人更加注重自我意識(shí)的環(huán)境下,也確實(shí)存在一定市場(chǎng)。但這也并非嚴(yán)重到拋棄傳統(tǒng)、自私自利,而是當(dāng)代人在探索幸福家庭生活模式過程中的一種可能性形態(tài)。
前不久,國(guó)家統(tǒng)計(jì)局和民政部公布的數(shù)據(jù)顯示,2018年全國(guó)結(jié)婚人口數(shù)量為1010.8萬對(duì),結(jié)婚率為7.2%,是2013年以來的最低,而離婚登記數(shù)為380.1萬對(duì),離婚率高達(dá)38%。現(xiàn)在的年輕人為什么不愿意結(jié)婚、現(xiàn)代夫妻如何經(jīng)營(yíng)家庭生活等成為影響國(guó)民生活幸福感的重要因素。
路徑千萬條,通往幸福的不止一條。網(wǎng)絡(luò)上不乏各種對(duì)通向幸福路徑的追問,人們對(duì)幸福的追求永無止境但又無標(biāo)準(zhǔn)答案。如果一定要說幸福的家庭有什么共通點(diǎn)的話,那一定不是某種統(tǒng)一的模板,而是家庭成員之間相互尊重又各自獨(dú)立,相互牽絆又彼此適宜,在個(gè)性中尋求共性,在共性中包容不同,達(dá)到每個(gè)人的舒適狀態(tài)。當(dāng)然,這需要家庭中每個(gè)成員的共同努力。
責(zé)任編輯:wuye
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