荷葉坪

　　五寨溝

　　我是五寨人，因為家鄉(xiāng)情結(jié)，自然而然對五寨就多了一些關(guān)注，多了一些了解，多了一些思考。我覺得，家鄉(xiāng)五寨是一個充滿生機和活力的好地方，其優(yōu)勢和特色非常鮮明。

　　五寨是旅游的勝地

　　為什么說五寨是旅游的勝地呢?因為五寨旅游資源不僅非常豐厚，而且具有“高大上”的品質(zhì)。在此，我把五寨的旅游資源概括成了“五個一”，即一山、一坪、一溝、一庫、一川。

　　雄奇的蘆芽山風(fēng)景區(qū)

　　蘆芽山風(fēng)景區(qū)在五寨縣城東南26公里處，是集國家地質(zhì)公園、國家森林公園、國家自然保護區(qū)、國家水利風(fēng)景區(qū)、中國民間文化旅游示范區(qū)于一體的國家4A級風(fēng)景名勝區(qū)。兩園三區(qū)，五頂桂冠，都是國家級的，這就是她的身價。

　　當(dāng)年我在五寨縣委通訊組工作的時候，因為工作的關(guān)系，每年都要陪同一些文人墨客上上蘆芽山。可以說是常去常新，每次去了都會有一種新的震撼。那種震撼，是一種直問生命、直擊靈魂、直指天地的震撼。什么是云蒸霞蔚，什么是鬼斧神工，什么是別有洞天，什么是如入仙境，什么是天地精神，到了蘆芽山頂，你絕對會有一種更加深刻的理解和頓悟。

　　文人自有文人的特性和修為。他們?nèi)チ颂J芽山，可不僅僅是為了看風(fēng)景。除了看，他們還會寫一些作品出來。游記呀，散文呀，詩歌呀，什么樣的體裁都有。

　　我記得，最有名的一篇應(yīng)該是《光明日報》記者梁衡的游記，題目叫《蘆芽山記》。那是一個下雨天，我們陪他登上了蘆芽山，之后不久就在《光明日報》上看到了他的這篇經(jīng)典之作。寫得既真切，又耐看，尤其是細(xì)節(jié)描寫，直叫人拍案叫絕。文中提到一個人——向?qū)Ю蠗�，就是時任五寨縣委通訊組組長的楊樹雄。后來梁衡的這篇文章被選進了中學(xué)課本。不久，通過他的文章，更多的人知道了山西有個五寨，五寨有個蘆芽山，蘆芽山的風(fēng)景那真叫一個美!你看看文人的筆有多么厲害!

　　廣袤的荷葉坪

　　造物主很會安排，同在國家森林公園管涔山的腹部，蘆芽山和荷葉坪像是一對孿生兄弟。一個在東，一個在西。蘆芽山是因狀似蘆芽而得名，而荷葉坪則是因為形似荷葉而得名。你看這兩個名字起得有多么浪漫!

　　有些東西很是不可思議，在海拔2784米的高度上，突然伸展開一片一眼望不到邊的綠茵如毯的地塊，屬華北最大的亞高山草甸，也是華北最大的亞高山天然牧場。

　　我除冬天沒有去過荷葉坪，其它三個季節(jié)都去過。在那里靜靜地欣賞美麗的野花，豐茂的牧草，悠然自得的牛群馬群，漂亮的藍(lán)天白云……

　　荷葉坪上有一個電視轉(zhuǎn)播臺，叫4844，那是我們宣傳系統(tǒng)的一個基層單位。所以我們多次下基層去那里調(diào)研，到那里慰問，到那里體驗生活。

　　當(dāng)然，在那里我也經(jīng)受過風(fēng)，讓你無法站立的風(fēng);經(jīng)受過雨，讓你眼都睜不開的滂沱大雨;經(jīng)受過雷，在你的頭頂上滾著火球突然就炸開了的雷;經(jīng)受過云，與你“嗖嗖嗖”側(cè)身而過的流云。甚至，我們還經(jīng)歷過一次海市蜃樓——

　　流云過后，突然看到西邊的天空上，出現(xiàn)了一組巍峨的宮殿，一層兩層三層，我想那就是瓊樓玉宇。上面仿佛還有人、車馬、轎夫們抬著轎子在宮殿前穿行。

　　我們那次去了好多記者，都看到了這一景象。忻州日報社總編輯栗中當(dāng)年還在一篇游記中對此作了絕對真實的記載。

　　一溝就是五寨溝

　　不是有一句話叫“南有九寨溝，北有五寨溝”嘛!既然能和名滿天下的九寨溝相提并論，那也就說明了五寨溝價值的不同尋常。

　　五寨溝一溪中流，伴有各種各樣美妙的撞擊聲音。溝的兩側(cè)以北方墨綠色的山坡為底色，嵌入了大小不等、奇形怪狀的石頭。人們用怪石嶙峋來形容，我覺得甚為恰當(dāng)。石縫中間，或有小泉水噴涌而出，或有小瀑布飛流直下，或有花草樹木生長其上。迷人的景色，在北方實不多見。

　　不是有一個成語叫“移步換景”嗎?在別的地方?jīng)]有這種感覺，可是進入五寨溝就是這種感覺，就是覺得每走幾步就有新的景象可看。那種畫面真叫美不勝收，一個畫面接著一個畫面，讓你的眼睛都感到忙不過來。

　　我去過張家界，也去過九寨溝，我感覺各有特色，難分高下。從某種角度來看，我甚至覺得，看我們的五寨溝會更加過癮!

　　張家界有個景點叫十里畫廊。如果把我們的五寨溝也叫十里畫廊，那真是冤枉死人了。我們的五寨溝哪里才是十里?二十里也不止吧，總有三十里以上。

　　還是在忻州日報社工作的時候，我們曾經(jīng)做過一件很有意思的事情。我和五寨籍的幾位記者受邀回到五寨，搞了一次旅游方面的宣傳。我們每人都寫了一些東西，幾天之后在《忻州日報》以圖文并茂的方式連續(xù)推出。我記得，那次我們進到五寨溝，盡管很累，但沒有坐車，全部是步行。大家情緒很高，一邊欣賞著溝中美不勝收的風(fēng)景，一邊開始集體創(chuàng)作，你一句，我一句，最后，愣是把一些稀奇古怪的石頭，給演繹成了一個又一個美麗動人的故事———這是一個情人谷，那是一個望夫石;這是一個愛情鳥，那是一個伊甸園……張樹彬記者的文筆很是不錯，他在游記中，直把這些故事講述得活靈活現(xiàn)，惟妙惟肖!

　　恢宏的南峰水庫

　　南峰水庫是五寨又一道非常靚麗的風(fēng)景線。

　　南峰水庫始建于大躍進時期，擴建于學(xué)大寨年代。既是軍民共建的典范，也是那個時代留下來的一個恒久性的記憶。

　　南峰水庫氣勢恢宏，風(fēng)景秀美。既有人文景觀，也有自然景觀，兩者相互交融，相映成趣。青山環(huán)抱著綠水，大渠灌溉著農(nóng)田。上游與清漣公園相輝映，下游與百姓生存相關(guān)聯(lián)，其觀賞性與實用性高度融合。因為與縣城近在咫尺，又平添了她的若干魅力。

　　退休后，我經(jīng)常會回五寨小住幾天。每次回去，有兩個地方是一定要去看看的。一個是城內(nèi)的縣委家屬院。因為在那里我分到了人生第一套公共住房———一套三排間的小正房。我感激組織在住房異常短缺的年代能夠?qū)σ粋�僅僅是能寫一點材料的小年輕的特殊照顧。我知道，我每次去看的是房子，懷念的卻是組織。二是我要沿著清漣河走到南峰水庫�？粗�水庫壩梁那高大結(jié)實的身軀，我自然會想到那個激情四射的年代和激情四射的人們。那些挑著籮筐背著石頭穿梭在壩梁上的人們，那些拉著小平車從山坡上飛奔而下的人們，那些播放著一不怕苦二不怕死之類口號的高音喇叭，那些穿一領(lǐng)老羊皮皮襖，腰上再扎一根草繩的當(dāng)?shù)馗刹?hellip;…如此這般定格了的歷史畫面，屢屢讓我淚目。我知道，我每次去看的是水庫上的風(fēng)景，懷念的卻是那個逝去的歲月!

　　厚重的八十里丁字平川

　　倒不是說這條川本身有多么壯麗、多么恢宏、多么特別，而是說其承載了太多的歷史文化信息。從某種意義上來講，這條川不僅僅是一條自然的川，更是一條歷史的川、文化的川。

　　因為我們在這條川上，可以看到：兌堡遺址、柳河遺址、五王城遺址、武周城遺址、三岔古堡遺址、常玉春墓地遺址、郭家河的邊靖樓遺址、峰臺梁遺址……光我能數(shù)起來的就有十幾處。

　　你想想看，從新石器到周秦，到兩漢，到南北朝，到唐宋，到明清，再到現(xiàn)當(dāng)代，歷史的腳步，在這條大川里，幾乎就沒有停歇過、沒有喘息過。這里一堆堆、那里一簇簇的遺址，他們在向我們講述著什么?訴說著什么?

　　這些遺址，讓我們聽到了歷史的回聲，看到了你方唱罷我登場的壯懷激烈。這個仿佛被人們忽略了的話題，恰恰是這條川的價值所在，魅力所在。

　　以上“五個一”，就是我印象當(dāng)中的五寨旅游資源。一言以蔽之，山的雄奇，坪的廣袤，溝的秀美，庫的恢宏，川的厚重，像音樂上的五線譜一樣，構(gòu)成了五寨旅游交響樂的基本格調(diào)和基本韻律。

　　我想，只要我們下苦功夫打造好這“五個一工程”，五寨的旅游業(yè)就會有一個更加美好的未來。

　　怎么打造?我想，一是要有一個高屋建瓴的謀篇布局。二是開發(fā)與保護并重，既為了當(dāng)代，更要惠及后代。三是用新的視野，協(xié)調(diào)好周邊關(guān)系，不要各自為陣，更不要互相搶占地盤，也不要為搶占地盤，打輿論戰(zhàn)、打口水戰(zhàn)，我們完全可以走一條“協(xié)同開發(fā)，資源共享，一加一大于二”的新路子。四是千萬百計加大宣傳力度，提升知名度和影響力。

　　五寨是文化的高地

　　首先解釋一下，我這里所說的高，是相對的高，而不是絕對的高。是說，它在發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)方面，有著比較多的優(yōu)勢和比較多的貢獻(xiàn)。比較多的優(yōu)勢，是講客觀條件。比較多的貢獻(xiàn)，是講主觀努力。

　　我覺得五寨文化的客觀優(yōu)勢集中表現(xiàn)在三個方面：一是區(qū)位優(yōu)勢，二是歷史文化優(yōu)勢，三是教育資源優(yōu)勢。首先，我們來看看五寨的區(qū)位優(yōu)勢。五寨的區(qū)位優(yōu)勢，有這樣五個方面：一是五寨處于西八縣的中心位置。二是地勢相對平坦，擁有晉西北較大的一塊平地(那就是五寨人掛在嘴邊的八十里丁字平川)。三是五寨是晉西北少有的富水縣之一。境內(nèi)河流眾多，水庫密集。豐沛的水源和平展展的土地一經(jīng)結(jié)合，便產(chǎn)生了一個“晉西北的米糧川”。四是五寨是西八縣的交通樞紐。前幾十年，也就在我小的時候，五寨就有了鐵路，就有了飛機場，時至今日，又經(jīng)過了幾十年的發(fā)展，五寨的交通更是四通八達(dá)、縱橫交錯，早已成為西八縣的交通樞紐。因此也就成為西八縣貨物的集散地和經(jīng)濟貿(mào)易的中心。五是五寨擁有一個良好的生態(tài)環(huán)境。事物總是充滿辨證法。五寨沒有煤炭資源。當(dāng)年，看著其他地方因煤而一夜暴富的時候，五寨人曾經(jīng)很是羨慕了一陣子，也很是心涼了一陣子�？墒菐资�年過去，五寨人突然發(fā)現(xiàn)，自己原來很是幸運。無煤，雖然讓他們放慢了經(jīng)濟發(fā)展的腳步，可是因為無煤，卻逼著他們走上了一條綠色發(fā)展的新路子。如今，優(yōu)越的生態(tài)環(huán)境終于凸顯了出來，人們羨慕地稱五寨為“煤海中的一塊綠洲”。當(dāng)五寨人大搖大擺從首都北京捧回“國家生態(tài)示范區(qū)”的榮譽牌匾的時候，當(dāng)?shù)厝俗院赖哪抗夂屯獾厝肆w慕的目光，才迅速聚攏在了一起。

　　俗話說，一方水土養(yǎng)一方人。我覺得，一方水土也養(yǎng)一方文化。我們不搞環(huán)境決定論，但我們不得不承認(rèn)，好的環(huán)境對好的文化有著巨大的推動作用。道理很簡單，你有了好的環(huán)境，就可以吸引來好的人才;你有了好的人才，就可以創(chuàng)造出好的文化。反之，即便你有了好的人才，也未必能把他留住。你留不住好的人才，何談發(fā)展好的文化?

　　說到底，文化上的事，只能靠有文化的人來做。

　　其次，我們來看看五寨的歷史文化優(yōu)勢。

　　據(jù)文物考證，早在新石器時期五寨就有了人類勞動、居住、生息、繁衍。目前已發(fā)現(xiàn)至少有四處新石器遺址。

　　我甚至覺得，古人與今人的生存觀念，有著驚人的相似。無論古人還是今人，都在逐水而居、逐地而居，都在尋找比較好的生產(chǎn)環(huán)境與生活環(huán)境。我們看重的八十里丁字平川，想必古人也一樣看重，甚至比我們看得更重!八十里丁字平川的眾多遺址，雖然出現(xiàn)在不同的時代，但它們都在講述著一個共同的事實，那就是五寨的歷史文化是特別的厚重。

　　這一點，前面已經(jīng)有了比較詳細(xì)的闡述，這里就不再展開了。

　　再次，我們來看看五寨教育資源優(yōu)勢。

　　別的不說，這里只說一下五寨師范——西八縣唯一的一所中專學(xué)校。五寨師范已升成了忻州師院五寨分院。五寨師范建于1941年，其前身是晉綏邊區(qū)第二中學(xué)。開始建在保德縣的康家灘，辦學(xué)目的是為晉綏邊區(qū)培養(yǎng)革命干部。1945年抗日戰(zhàn)爭勝利后，遷到了五寨縣城，改名五寨師范，辦學(xué)目的轉(zhuǎn)變成了為晉西北培養(yǎng)中小學(xué)教師。

　　近八十年來，五寨師范為晉西北培養(yǎng)了大批干部和教師人才。人們親切地稱其為“晉西北人才的搖籃”。

　　另外，我們還應(yīng)該看到一個非常重要的事實，那就是五寨師范在教書育人的同時，也為五寨縣的文化建設(shè)做出了非常重要的貢獻(xiàn)。至少是起到了推波助瀾的作用。

　　以上三條，地理位置的優(yōu)越，文化積淀的深厚，師范學(xué)校的影響、輻射和帶動構(gòu)成了五寨文化優(yōu)勢的發(fā)展條件。

　　再說說五寨文化的主觀貢獻(xiàn)。我在市委宣傳部和市文化局工作的十五年間，每年都要開一個規(guī)模很大的工作會議，總結(jié)上一年的工作，部署下一年的工作。每年的工作會議，都要對全市宣傳文化戰(zhàn)線的先進集體和先進個人大張旗鼓進行表彰。其評比和表彰，主要包含五個方面的內(nèi)容，即理論武裝、與論引導(dǎo)、文化繁榮、文明創(chuàng)建、隊伍建設(shè)。在我的印象中，五寨，每年都是領(lǐng)獎最多的縣之一，不僅能領(lǐng)到綜合獎，還能夠領(lǐng)到很多單項獎;不僅能領(lǐng)到集體獎，還能夠領(lǐng)到很多個人獎。

　　這說明了什么?這說明五寨的宣傳文化工作，在全市是一路領(lǐng)先的。衡量一個地方的文化工作如何?我想無非就是以上講的五個方面吧。再就是考量其基礎(chǔ)設(shè)施了。五寨文化的基礎(chǔ)設(shè)施也是不錯的，戶戶通廣播電視、村村有農(nóng)家書屋和文化活動場所，鄉(xiāng)鄉(xiāng)有文化站，縣縣有三館一院(圖書館，文化館、博物館，影劇院)。這是我工作的時候，對五寨文化的總體印象。

　　退休以后，因為個人愛好，我接觸比較多的是文學(xué)創(chuàng)作。

　　文學(xué)創(chuàng)作，是文化工作的一個硬實力。需要長期的隊伍培養(yǎng)和隊伍建設(shè)，這不是一年兩年想抓就能抓上去的。

　　那么，五寨文學(xué)隊伍建設(shè)和隊伍培養(yǎng)抓得怎么樣呢?這一點我很清楚，五寨從十多年前路向東當(dāng)部長的時候，就開始辦《清漣》、搞培訓(xùn)、建平臺、打基礎(chǔ)了。以后的幾任部長，一任接著一任干，才有了持續(xù)發(fā)展的局面。當(dāng)然，除了部長抓以外，還有很多因素。比如縣四大班子及其主要領(lǐng)導(dǎo)的重視和支持;宣傳、文化、文聯(lián)等有關(guān)部門的配合和協(xié)作;各個藝術(shù)門類領(lǐng)頭人的標(biāo)桿和旗幟作用等等。那么，現(xiàn)在五寨的文學(xué)創(chuàng)作怎么樣?我可以欣喜地告訴大家，五寨的文學(xué)創(chuàng)作在全市也是排在前面的，屬于絕對的第一方陣。我覺得，衡量一個地方的文學(xué)水平，就看兩點，一是看隊伍，二是看成果。那么，這兩點五寨怎么樣?我們先來看隊伍。這些年來，五寨的文學(xué)隊伍迅速發(fā)展壯大。創(chuàng)作隊伍從上個世紀(jì)零零碎碎的三五個人發(fā)展壯大到了幾十人，又發(fā)展壯大到了上百人。省級以上作協(xié)會員從上世紀(jì)的一兩個人增加到了今年的十三人。我們再來看成果。近些年來，五寨文學(xué)作品大量涌現(xiàn)，呈現(xiàn)出了爆發(fā)式的增長。每年全縣在市以上報刊雜志發(fā)表文學(xué)作品高達(dá)數(shù)百件，其中獲獎作品也不在少數(shù)。尤其是近一兩年，五寨人又在向新的領(lǐng)域進軍，有的人寫長篇，有的人拍電影，真是可喜可賀!我想現(xiàn)在還是早春。但接下來就會繁花似錦!一個十余萬人口的小縣，達(dá)到這樣一個水準(zhǔn)談何容易!這僅僅是五寨的文學(xué)，前幾天，我問了一下五寨文聯(lián)主席李寶珍其它藝術(shù)門類的情況，她說發(fā)展勢頭同樣非常強勁。她告訴我，近些年，五寨有10人進入省攝影家協(xié)會;有5人進入省散文家協(xié)會;有1人進入省影視家協(xié)會;還有3人進入省音協(xié)。其作品有入圍趙樹理文學(xué)獎的，有獲省五個一工程獎的，不一而足。據(jù)統(tǒng)計，五寨各類藝術(shù)，每年能拿回的獎項(市級以上)，就達(dá)50件之多。

　　對五寨文化發(fā)展的希望是，縣里的有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、有關(guān)部門以及社會各界的有識之士，要一如既往地關(guān)心好、愛護好、支持好、幫助好這支能打硬仗、能打勝仗的文化隊伍。把該花的錢花到位，把該解決的問題解決好，把該搞的活動全都搞起來，讓他們無憂無慮地工作、心情舒暢地工作，卓有成效地工作。唯其如此，五寨文化的明天才會更美好!

　　習(xí)近平總書記說，綠水青山，就是金山銀山。從這個意義上來講，五寨到處是金山，到處是銀山。愿守著金山銀山的五寨人民，日子越來越好!（作者：徐茂斌）

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