一、總述

　　據(jù)古文物考證，五寨境內(nèi)在新石器時(shí)代就有人類聚居生息。在這塊富饒的土地上，歷來就是游牧文化和農(nóng)耕文化交融之地，五寨縣縣城舊稱硯城，三面環(huán)山、北展丁字平川，中間凹如古硯，故而得名。南山高聳，逶迤起伏，呈筆架型，古長城垂臥其間，酷似巨筆一枝。這里有巍峨俊俏的大山，有廣茂無垠的原始森林，有舉世罕見的高山草甸，高山湖泊群……“山作蘆芽狀，坪展荷葉形”，……這里的山，這里的水，這里的人，哪個(gè)不得大書特書。清雍正三年設(shè)五寨縣。

　　這里歷史悠久，古跡眾多，風(fēng)光旖旎，是得天獨(dú)厚的天然風(fēng)景旅游區(qū)。遠(yuǎn)眺南山，帷馀莽莽，似有五條蒼龍，爭飲清漣河水。其中首龍已將龍嘴伸進(jìn)河里……對著初升的太陽，清清的河水好像已經(jīng)流進(jìn)龍的嘴……遺憾的是人們多年在此炸山取石，將龍嘴毀掉，碎石滿灘，生氣大減。

　　方今五寨，百業(yè)正舉，政治清明，社會(huì)和諧，政府高策，生態(tài)立縣。遂于丁亥之春，精繪藍(lán)圖，破土動(dòng)工，重續(xù)龍嘴，二年建成，壯哉清荷，五龍披彩。倚蘆芽圣山，傍清漣秀水，襟帶南禪名剎，雄踞神武故口。自然與人文交匯，現(xiàn)實(shí)與歷史合融。承接傳統(tǒng)文化，延續(xù)古今龍脈。

　　五層景臺(tái)，雄踞堡口。麒麟文化，光放異彩。浮雕悅目，懷古壯偉。古賢詩詞，展抒胸懷。平湖蕩漾，自然休閑。綠色環(huán)保，共寫和諧。五龍飲泉，五福常駐，神山仙水，心曠神怡!

　　二、景觀實(shí)體

　　清荷公園的景觀實(shí)體，主要包括三大部分。

　　1、五方麒麟中央景臺(tái)

　　麒麟是中國傳統(tǒng)文化中的瑞獸。是我國歷代帝王將相，貧民百姓頂禮膜拜的圖騰。其神態(tài)莊重，威而不猛，泰而不驕，貴而不偕，靈而不鈍，蘊(yùn)含著自強(qiáng)不息、厚德載福，向往盛世，和諧可親的精神。我們現(xiàn)在看到的這些麒麟雕塑都取材南京城外蕭梁帝陵，神獸作仰天長嘯狀，壯美而有生氣。

　　中間為麒麟送子柱，周圍四根石柱為四方圖騰柱。左青龍、右白虎、南朱雀、北玄武。左青龍、右白虎，取其護(hù)衛(wèi)之意。龍從火里出，虎向水邊生，兩者結(jié)合，陰陽調(diào)和，稱為道本，五位一體，五方祥瑞，金、木、水、火、土，五行齊備。又與五寨的縣名緊密關(guān)聯(lián)，寓意著五福常在，祥和祺瑞。

　　2、平臺(tái)分割景墻

　　平臺(tái)分割景墻是五方麒麟中央景臺(tái)在內(nèi)容與空間上的延伸。在中央景臺(tái)的下方，利用原有山形地勢的逐漸提高，構(gòu)成自下而上的斜坡，形成多級(jí)階梯和二層休閑觀賞平臺(tái)。兩邊刻有戰(zhàn)火紛飛的浮雕兩幅，《紫塞旌旗》《戍邊烽火》，金戈鐵馬，旌旗飄揚(yáng)，鼓角相聞，驚心動(dòng)魄。

　　3、邊塞豪情

　　邊塞詩詞是古代戍邊將士邊塞生活的藝術(shù)反映。這類詩詞產(chǎn)生于民族戰(zhàn)爭中，它驚心動(dòng)魄，豐富多彩，扣人心弦，豪情滿懷。字字血，聲聲淚，醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回。憑君莫話封候事，一將成功萬骨枯……“塞北途遼遠(yuǎn)，城南戰(zhàn)苦辛，幡旗如鳥翼，甲胄似魚鱗，凍水寒傷馬，悲風(fēng)惡殺人……”

　　從這些詩詞中也可以看到戰(zhàn)場上的艱辛，邊塞環(huán)境的惡劣：可以看到將士們的斗志與豪情：“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”。這是太原守將在內(nèi)蒙執(zhí)行任務(wù)時(shí)說下的豪言壯語。還有“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”，也是打不盡犲狼決不了下戰(zhàn)場的決心書。

　　再看看丈夫在外戍邊遠(yuǎn)征，軍嫂們在家的作難：“海壇門外浪滔天……梅花霜月夜如年”。就是說天寒地凍那下雪天，過一夜足頂一年難熬。“更吹羌笛關(guān)山月，無奈金閨萬里愁”。把軍嫂們在家的擔(dān)憂與艱難寫的淋漓盡致。

　　有沒有寫五寨山水風(fēng)情的古詩詞呢?有，請看唐、王昌齡的“塞上曲”

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　　出塞入塞寒，處處黃蘆草，

　　從來幽并客，皆共塵沙老

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　　幽州為朔州，并州為太原，我們就是幽并客，黃蘆草就是變黃了的蘆子草，說明是秋季。還有“三春白雪歸青冥，萬里黃河繞黑山”這里寫的就是黃河經(jīng)過河曲，保德、偏關(guān)，黑山指的就是出炭的山。還有宋陸游的詞：結(jié)友盡豪英、馳騎諭幽并，志難成，鬢發(fā)生……

　　有沒有寫五寨山川秀美的邊塞詩詞呢?答曰：有，請看清代余克昌：“漣河北瀉千年水，錦帳東環(huán)成人梯。遙看雨后晴川色，紅杏香飄送馬蹄”。這里寫的就是神武鎮(zhèn)口春天的景色。還有“霏微昨夜灑芳田，恰似江南梅雨天。鳥來朝旭蒼煙外，人在清風(fēng)細(xì)柳邊”。說的是一夜春雨過后，五寨就像江南的梅雨季節(jié)一樣。

　　三、巨石景觀

　　1、神武鎮(zhèn)口

　　史載，神武鎮(zhèn)口屬武州設(shè)神武縣。也就是說，舊堡遼時(shí)為神武鎮(zhèn)口，為軍事要塞，歷代兵家必爭之地，在古書典籍中常有出現(xiàn)，故而立此巨石以作標(biāo)念。在三層平臺(tái)的正中央，同樣書有剛勁遒力的“神武”二字，也是同樣道理。

　　2、映月

　　此塊巨石，雕刻“映月”，每有月出，它最先迎接。倒映水中，詩意盎然。古有“二泉映月”，“三潭映月”，我們這叫“五龍映月”因?yàn)橛形鍡l巨龍爭飲清漣河中水，故叫“五龍映月”。

　　3、龢

　　此字為古體字“和”，和平、和美、和好、和氣，……都講的是“和諧”，清荷公園之得名就是取清政廉明、社會(huì)和諧之意。

　　四、雕塑兩組

　　1、宰相肚里能撐船

　　早年間，有一位宰相，年過花甲膝下無兒，娶了個(gè)比自己小三十多歲的少婦為妾。因老少不合，缺乏真情。于是少婦與上房家人情投意合，日久生情……二人一次在上房幽會(huì)被宰相門外聽見，口稱雙方為綿桃接桃，將宰相比作干柴，宰相不便

　　發(fā)作，又不知是誰，二日天明，宰相將所有家人集中在二堂廳前訓(xùn)斥：“今日老爺有四句詩文，有人能對答上來倒也罷了，

　　論“神舟”歸來……吃著五寨豬黑肉燴菜……

　　五、其它景觀

　　1、金幢柱——為清荷公園之后門，入南禪寺之大門，是一座象征吉祥如意之門，也是承上啟下的裝飾門。

　　2、放生池——此池清水常溢，壽龜坐正，荷葉扶朝……將水中牲靈放歸大自然，讓其順流而下，馳騁五湖四海。

　　3、自然仙泉——此泉利用自然水位之落差，形成天然“小瀑布”似仙泉也�？翠�潺流水，聽淙淙唱聲，心曠神怡，寵

　　辱皆忘，其喜洋洋者矣!

　　還有曲徑幽觴、方型祥瑞圖，園型祥瑞圖，御道六順圖，十八尊形態(tài)各異的麒麟……

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