臨畫不是一樹一石，照抄一遍，這樣的臨，好處不多。必須找尋其規(guī)律，以及用筆用墨的方法，問個(gè)所以，為什么要這樣？悉心摹仿，把他的好處，成為我的好處，方見成效。

　　看一畫是學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)，一旦遇到好畫，對(duì)我有補(bǔ)益的，便抓住不放，盡情去看，先看其總的氣象、韻味、格調(diào)、經(jīng)營(yíng)位置，虛實(shí)取勢(shì)，然后再看用筆、用墨，要隨著它的起筆落筆、橫直走向、起伏徐疾、設(shè)色滃淡，全然默記于心，只要眼睛一閉，便如在目前。

　　但看熟之后，還要用到創(chuàng)作上去，這樣看一張有一張的收獲。如果馬虎的臨摹一張畫，不去揣摩其筆墨，也不去問其為何要這樣布局取勢(shì)，雖也呈樹石泉瀑、屋宇橋梁，樣樣不少，不動(dòng)腦筋的照抄一遍，這樣的臨摹還不如仔細(xì)地看為有益。

　　臨摹還須有好范本，好范本不常有，也不常見，如果沒有臨摹的條件，遇到好畫必須借重看、仔仔細(xì)細(xì)地看，逐筆琢磨，看之爛熟，把通幅的氣象、脈絡(luò)、筆墨深印在心，眼睛一閉，如在目前，開動(dòng)腦子，時(shí)刻存想心中有[畫]字。動(dòng)筆的時(shí)候想，不動(dòng)筆的時(shí)候也想，看到與畫無(wú)關(guān)，而至理相通，一旦解發(fā)，有所悟入。

　　臨畫可以一筆一筆臨，放過(guò)的地方少，看畫也同樣可以一筆一筆看，使心中有個(gè)印象，甚至可以用指頭比劃它的起筆落筆、頓挫轉(zhuǎn)折之勢(shì)，這樣可收同等的效果，如果馬虎地臨，照抄一遍，反不如認(rèn)真地看，得到好處。

　　看畫也叫[讀畫]，畫讀得多了，胸中有數(shù)十幅好畫，默記下來(lái)，眼睛上閉，如在目前，時(shí)時(shí)存想，加以訓(xùn)練，不愁沒有傳統(tǒng)。再來(lái)推陳出新，取法大自然，一定可以在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上得到發(fā)展，創(chuàng)出時(shí)代的新面貌來(lái)。

　　我們要從傳統(tǒng)技法中得到養(yǎng)分，臨是必要的，看也需要，除此兩者，還要加之以[想]。如果有機(jī)會(huì)能到江南、太行以及黃土高原一帶，看到真實(shí)的山水，對(duì)照古法，猜想他們?cè)鯓咏?jīng)過(guò)反復(fù)的實(shí)踐，而創(chuàng)造出這種風(fēng)格和皴法來(lái)，那末就不會(huì)因?yàn)榕R了古畫而食古不化。而且碰到另外不同的山水，借鑒他們的經(jīng)驗(yàn)，也可以創(chuàng)造出新的風(fēng)格和皴法來(lái)，服從對(duì)象，為我所用。

　　從前人說(shuō)：“師古人，不如師造化。” 這樣看上去好象師古人和師造化是互相矛盾的，實(shí)則兩者相輔相成，一點(diǎn)也不矛盾。因?yàn)楣湃艘磺屑挤�，不是關(guān)了門憑空想出，也都是從造化中不斷實(shí)踐提煉而來(lái)。師古人可以省去很多氣力，這個(gè)借鑒的有無(wú)，差異極大。但是停留在古人的技法上，也不對(duì)，必須有發(fā)展創(chuàng)新，這就需要師造化。

　　看古代名跡的畫，要細(xì)心揣摩，看它總的神氣，再看它如何布局，如何運(yùn)筆，逐根線條揣摩其起筆落筆，用指頭比劃，如何渲染，默記在心。

　　臨摹切忌他畫一棵樹，我也畫一棵樹，他畫一塊石頭，我也畫一塊石頭，照抄一遍，無(wú)所用心，這樣效果是不大的。必須一筆一筆地揣摩他的起筆落筆處，怎樣用筆用墨，多提出問題，為什么要這樣，如果換一種方法，是不是可以，所得的效果又怎樣？

　　高手作畫，能做到著紙疏疏幾筆，不見繁冗，筆雖少，而表現(xiàn)的東西卻很多，我們臨摹名畫，原本三筆五筆，筆不多而能表現(xiàn)不少東西，及至臨本，七筆八筆甚至更多筆，而所反映的東西反而少于原本。或則同樣三筆五筆，原本已夠，而臨本總覺不夠，不夠再加，筆又多了。其原因是原本筆無(wú)虛設(shè)，各盡其用，故雖少見多。臨本筆不管用，濫竽充數(shù)，甚至互相打架，作用抵消，故雖多見少。

責(zé)任編輯：魏志梅