陳良坤——號梅雪居士，1974年生于重慶，自幼喜歡畫畫，后拜臺胞畫家張國志為師、畢業(yè)于北京畫院�，F(xiàn)任五臺山佛教書畫藝術(shù)研究院常務院長，擅長人物仕女、現(xiàn)專攻佛像。

　　十八羅漢是指佛教傳說中十八位永住世間、護持正法的阿羅漢，由十六羅漢加二尊者而來。他們都是歷史人物，均為釋迦牟尼的弟子。十六羅漢主要流行于唐代，至唐末，開始出現(xiàn)十八羅漢;到宋代時，則盛行十八羅漢了。十八羅漢的出現(xiàn)，可能與中國文化中對十八的傳統(tǒng)偏好有關(guān)。

　　羅漢，阿羅漢的簡稱。最早是從印度傳入中國的。意譯上有三層解釋：一說可以幫人除去生活中一切煩惱;二說可以接受天地間人天供養(yǎng);三說可以幫人不再受輪回之苦。即殺賊、應供、無生，是佛陀得道弟子修證最高的果位。羅漢者皆身心六根清凈，無明煩惱已斷(殺賊)。已了脫生死，證入涅盤(無生)。堪受諸人天尊敬供養(yǎng)(應供)。于壽命未盡前，仍住世間梵行少欲，戒德清凈，隨緣教化度眾。

　　相傳羅漢本為佛教小乘追求的終極目標，但是在佛祖釋迦牟尼的規(guī)勸和鼓勵下，所有羅漢們紛紛回小向大，“往世不涅”，幫助維護大乘佛教，于是在大乘佛教里羅漢們也有了他們新的地位和作為。

　　羅漢又稱阿羅漢，指能斷除一切煩惱，達到涅槃境界，不再受生死輪回之苦，修行圓滿又具有引導眾生向善的德行，堪受人天供養(yǎng)的圣者。

　　圖中伏虎羅漢手托凈瓶面帶笑容，一左一右兩位羅漢手持畫卷，看門羅漢手握錫杖凝視著面前的畫卷，降龍羅漢坐在長眉佛旁邊靜靜的聽著各位羅漢對話畫卷的評論。畫中對于每位羅漢、表情、衣物以及身后的背景仔細刻畫，體現(xiàn)出陳畫家深厚的畫工。

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