書(shū)法是中華民族的文化瑰寶，它可以培養(yǎng)人審美情趣，陶冶情操，提高文化修養(yǎng)，是人類文明的寶貴財(cái)富。

　　在我們的生命里，有許多值得去追求的東西，這些已經(jīng)成為生命的一部分，我們?cè)敢鉃橹�付出。�?shū)法不僅歷史悠久，是一門(mén)獨(dú)特的視覺(jué)造型藝術(shù)，而且從中品味欣賞可以在視覺(jué)上能給人一種美的享受，就在于你是否掌握書(shū)法藝術(shù)的審美創(chuàng)作規(guī)律。人們普遍認(rèn)為：書(shū)法藝術(shù)是“心靈與心靈之間的交談”,只有書(shū)法與欣賞者心貼得緊密，藝術(shù)才能保證永恒，才有意義，欣賞一件優(yōu)秀的書(shū)法作品時(shí)，無(wú)疑會(huì)得到美的享受，藝術(shù)的陶醉，但是，欣賞書(shū)法藝術(shù)的美不是一件容易的事。書(shū)法藝術(shù)與其他藝術(shù)如文學(xué)藝術(shù)、音樂(lè)藝術(shù)、繪畫(huà)藝術(shù)相比顯得更為抽象，更難捉摸。才能真正體現(xiàn)出書(shū)法藝術(shù)的博大宏深和價(jià)值所在。
 

　　一幅作品、仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智、審美結(jié)果大相徑庭的現(xiàn)象是常有的，即使是對(duì)一代書(shū)法大師作品的評(píng)價(jià)，也不一定千口一音。那么，書(shū)法藝術(shù)的審美是否存在統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)呢?回答是肯定的、問(wèn)題在于審美者所占的角度、所持的依據(jù)，特別是自身修養(yǎng)的高低。
 

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