01 不貪婪

　　禪宗里記載著這樣一個故事：

　　有個人到沙漠里尋寶藏，走了很遠的路都沒找著寶藏，水卻喝光了。

　　他想：我一定會渴死在沙漠里。這時，佛出現(xiàn)，賜給他水，那些水足以幫他走出沙漠。

　　可是，當(dāng)他在歸途時，卻發(fā)現(xiàn)了寶藏，興奮之極，把所有的口袋都裝滿，還扛了一袋在肩上。

　　寶藏實在太沉了，每走一段路，都在消耗他的體力，他又渴又累，不久，他的體力漸漸不支，水也喝得所剩無幾，還是沒走出沙漠，最終渴死在沙漠里。

　　人性最大的罪惡沒有比放縱欲望更可怕的，禍端源于不滿足，貪念太多必會付出慘痛的代價。

　　知足的人，心胸豁達、不計得失，看哪都是風(fēng)景；貪婪的人，欲念若成燎原之勢，必會陷入人生的沼澤地。

02 不遷怒

　　不遷怒家人，

　　把不愉快的情緒遷怒于家人，將心里的不痛快撒在家人身上，是對家人最大的傷害。

　　曾經(jīng)看過這樣一句話：

　　對待外人的彬彬有禮，可能只是一種處世的圓滑與世故；而將好情緒留給身邊最親近的人，才是深入骨髓的教養(yǎng)。

　　真正有修養(yǎng)的人，懂得把最好的情緒留給最愛的人。和家人相處的時候，學(xué)會控制自己的情緒，不要等到失去了才后悔莫及。

　　不遷怒無辜，

　　心理學(xué)家本恩曾說過：

　　我們從憤怒中帶來的每一個打擊，最終必然落到自己身上。

　　遷怒者常把怒氣發(fā)泄到別人身上，讓他人來承擔(dān)自己的過錯，使無辜者代替自己遭受折磨。

　　這種方式看似發(fā)泄了情緒，其實，到最后吃虧的還是自己。

　　心理學(xué)上有個有趣的說法叫做“踢貓效應(yīng)”。

　　一位父親在公司受到老板批評，回到家把沙發(fā)上跳來跳去的孩子臭罵一頓。

　　孩子心里窩火，狠狠去踹身邊打滾的貓。

　　貓?zhí)拥浇稚�，正好一輛卡車開過來，司機趕緊避讓，卻把路邊的孩子撞傷了……

　　這說明遷怒這種情緒是會傳染的，當(dāng)我們遷怒別人時，別人無緣無故受了氣，可能也會找另一個人發(fā)泄。

　　生活中從來不缺少平時溫文爾雅的人，缺的是失意時也能寵辱不驚的人。

　　學(xué)會妥善地安放自己的怒氣，也是一種修養(yǎng)。

03 不慌張

　　曾國藩一生都奉行為政以耐煩為第一要義。實際上，年輕時的曾國藩做事心煩氣躁。他的老師唐鑒先生送給他一個字——“靜”。 之后，曾國藩每天都要靜坐一會兒，思考為人處世、治學(xué)從政的體會和方法。 尤其在遇到重大問題時，他更是不輕易做出決定。他往往點上一支香，經(jīng)過幾番靜思，反復(fù)權(quán)衡，然后才拿出一個主意來。

　　真正厲害的人，通常不會火急火燎地將急和忙寫在臉上、掛在嘴邊。而是在大事、急事面前做到有條有理，胸有激雷而面如平湖。很多時候，頭腦冷靜、不慌亂的循序漸進比著急忙慌、緊趕慢趕更能成事。

　　人生需要不慌不忙，只有淡定自若，不為過去的失誤而懊惱，不為將來的不確定而擔(dān)驚受怕，即使身處風(fēng)口浪尖也會閑庭信步。

04 不顯擺

　　不顯擺，才不會遭是非，

　　正所謂，財不外露，當(dāng)你經(jīng)常將財富顯露出來，往往會引起別人的嫉妒，甚至是仇恨。

　　就會導(dǎo)致錢財被偷、被搶，甚至?xí)�引來殺身之禍�?/p>

　　很多時候，不顯擺，不張揚，就不會遭來是非，惹出麻煩。

　　不顯擺，是給自己留后路。

　　這世界上，總是人外有人，天外有天，一個人太過于張揚，愛顯擺，往往會將自己的路給堵死。

　　而那些低調(diào)做人，謙遜有禮的人，更容易引起別人的好感，當(dāng)然也就更容易獲得機會，得到更多。

　　實際上，“不顯”不僅是一種智慧，更是一種修養(yǎng)，一種善良。

　　好吹噓之人，初接觸時，容易讓人產(chǎn)生他呼風(fēng)喚雨，無所不能的錯覺。

　　但幾輪交往下來，尤其是遇到實實在在的問題時，他的行為或者做事的效果開始嚴(yán)重與他之前夸下的�？谄�離。

　　人這一輩子，到最后拼的就是口碑和人品。

　　不顯擺的為人處事方式，往往會讓一個人擁有良好的人際關(guān)系。擁有更多的機會和際遇，如此便會走得更為順暢，走得更遠。而這便是做人做事的大智慧。

責(zé)任編輯：劉寰羽