處理問題的能力,暴露了格局的大小
不得不承認(rèn),人與人是有差別的。這些差異,無關(guān)乎金錢、地位,而在于聰慧、善惡、心胸。
如果以處理問題的角度來看,大約有三種人:
換句話說,你處理問題的能力,暴露了格局的大小。
趨利避害,是生物的本能。連最低等的草履蟲也會(huì)從高濃度的鹽水中逃走,游向含鹽量更低的水域。
可是,人一旦逃避問題成了習(xí)慣,就會(huì)漸漸失去思考,精神變得貧瘠。
生活中,逃避永遠(yuǎn)解決不了任何問題,我們衣服上總是要沾點(diǎn)飯粒兒,鬢角旁總是要冒出幾撮銀發(fā),耳朵里總是要聽進(jìn)幾句閑言碎語。
“逃避問題”后短時(shí)間以內(nèi)所發(fā)生的一切看上去被處理得很輕松,其實(shí)是將面前的問題撿了起來,背負(fù)在身上。
有這樣一個(gè)故事:
一個(gè)很膽小的人,在無意間看到了自己的影子,以為是什么妖魔在作祟,就害怕地跑了起來。
奈何影子時(shí)刻跟隨在他身邊,他跑的越快,影子也就追的越緊。他只能跑得快些,更快些,最終活活累死了。
我們的生活也是如此,有順境就會(huì)有逆境,就像是每個(gè)人都會(huì)在陽光下找到自己的影子。
越是逃避困難,我們不得不處理的問題堆積越多,就越會(huì)身心俱疲。
02、心里分析問題,手上解決問題
聰明人在困難的面前不會(huì)選擇逃避和妥協(xié),他們會(huì)在第一時(shí)間認(rèn)清問題,解決問題。
在莊子的《達(dá)生》篇中,有一個(gè)佝僂丈人承蜩的故事。
有一天,孔子要到楚國去,他走出樹林,看見一個(gè)駝背老人正在用粘桿粘蟬,動(dòng)作輕巧地就像在地上撿東西一樣。
孔子說:“先生的技術(shù)真是巧啊!這其中有竅門嗎?”
駝背老人告訴孔子:“我有我的辦法。雖然粘桿很長,在桿頭上的黏丸也不好掌握平橫,蟬也爬的很高,我卻可以勤加練習(xí)。
黏蜩的時(shí)候,我會(huì)站穩(wěn)身形,就像臨近地面的斷木,我舉竿的手臂,就像枯木的樹枝;
雖然天地很大,眼前的景物很多,但我一心只注意蟬的翅膀。絕不因紛繁的萬物而改變對(duì)蟬翼的注意,為什么不能成功呢!”
聰明的人在面對(duì)問題的時(shí)候,正如老者黏蜩一樣,心里在分析問題,手上在解決問題。
他們往往對(duì)于自己有清晰的定位,愿意付出成百倍千倍的努力,去攻克難題,把事情做到極致。
面對(duì)問題,盡心盡意,盡善盡美。如斯強(qiáng)者,何愁不能取得成功?
03、破局之法,為成就格局之道
當(dāng)把心空了下來,去如實(shí)地觀察,此時(shí)的心感應(yīng)力是最好的,洞察力是最強(qiáng)的。對(duì)智者來說,無心,是最高級(jí)的謀略;觀察,是最頂級(jí)的思考。
成就格局之道,就藏在這些破局之法里:
遇“難”,宜“寬”
“寬”指的是心態(tài),放寬身心,勇于接納事情的好壞;事情越棘手,越該寬容接納。遇事難有圓滿,有得有失,有失有得,無須動(dòng)氣。
遇“急”,宜“緩”
古人云:“莫大之禍,皆起于須臾之不能忍,不可不謹(jǐn)”。說的是,再大的災(zāi)禍,都是片刻間的不能忍造成的。
辦事全在圓融周密,思慮深遠(yuǎn);匆忙倉促難免疏漏,反而增加事情的難度。緊急的事,要慢慢做。
遇“大”,宜“平”
越是重大的事情、重要的關(guān)頭,越要平心靜氣,有舉重若輕的膽魄和實(shí)力。
遇“雜”,宜“統(tǒng)”大格局的人,往往有著較為縝密的系統(tǒng)思維。所謂成大事者不拘小節(jié)。他們并不是不在乎小節(jié),而是看到更高遠(yuǎn)的利益。
不把某一問題孤立、分割開來,而是當(dāng)做一個(gè)有機(jī)關(guān)聯(lián)的系統(tǒng)來處理,懂得取舍,懂得統(tǒng)籌安排,懂得拎取最主要的東西,然后精準(zhǔn)發(fā)力。
遇“煩”,宜“放”
人生總有些問題是不可能解決而只能取消的。跳出局外看局內(nèi),取消問題不僅是局外的境界,還是局內(nèi)解決問題的真正法門。
莊子留給我們的處世法寶是:游于逍遙,論以齊物。超乎象外,得其環(huán)中。
最睿智的修行,是修心、看淡、放下。
當(dāng)我們學(xué)會(huì)從未來看現(xiàn)在的自己,我們將變得不再迷茫;
當(dāng)我們學(xué)習(xí)多角度辯證地處理問題,我們將變得智慧;
當(dāng)我們用更廣闊的視野去實(shí)現(xiàn)自己,我們將變得從容坦然。
懂得如何破局,最終將形成自己的大格局。
責(zé)任編輯:張晶
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