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金色世界清涼山，一萬菩薩繞清涼 據(jù)《佛頂尊勝陀羅尼》載，受持尊勝法門有下面的功德利益： ①、凈除一切惡道 凈除一切餓鬼、地獄、畜生等惡道。 ②、凈除一切生死苦 凈除一切生與死的苦惱。 ③、破地獄 能破除一切地獄重罪。 ④、回向善道 能使眾生回向到人

什么是五臺山? 太行北余，方五百里，稱其五臺。 釋迦牟尼佛在印度說： 東方有國，名曰震旦， 其土有山，號曰清涼。 《名山志》載： 五臺山五峰聳立，高出云表， 山頂無林木，有如壘土之臺，故曰五臺。 五臺山是中國唯一一個 青廟黃廟共處的佛教道

觀云海，聽松濤 為東臺頂景致所吸引的游客 掛滿霜的香爐 矗立于鐘頂?shù)凝?般若 龍柱局部 禮敬諸佛 東臺頂望海寺住持釋覺一大師書法 風(fēng)格各異的石雕 見解脫塔裝飾 瑪尼堆 億萬年形成的龍翻石地貌 夢幻的霧凇 天然石壁

中國有四大佛教名山，它們分別是五臺山、峨嵋山、普陀山、九華山，傳說這四座山分別是佛教中四大菩薩文殊、普賢、觀音、地藏的修行地，因此都有悠久的宗教文化淵源，同時它們也是中國著名的風(fēng)景名勝區(qū)。 五臺山位于中國中部山西省境內(nèi)，由五座山峰環(huán)抱而成。

般若泉，素有我國名泉桂冠之譽(yù)，其泉水亦稱五臺圣水，民間俗稱萬歲泉智慧水，長期飲用朋保健益智，延年益壽之功。 位于梵仙山北麓，殊像寺東側(cè)，風(fēng)林谷出口處，緊挨石涼公路，周圍有一片楊樹風(fēng)景林�，F(xiàn)在，周圍建起了各種仿古建筑，華麗多彩。 般若是梵文音

1 到五臺山每一個寺院均可許愿。比如：香火最旺的寺院五爺廟;文殊祖庭殊像寺;登記最高的寺院菩薩頂;風(fēng)水最好、景色最美的鎮(zhèn)海寺;寺廟鼻祖顯通寺等等 2 許愿：就是在佛菩薩面前許下自己的諾言，祈求神佛的加持護(hù)佑，實現(xiàn)自己的愿望，愿望得以實現(xiàn)后，就按照許

五臺山 是一個到處充滿著神秘色彩的佛國 有人說，五臺山是綠色的 有人說，五臺是藍(lán)色的 有人說，五臺是紅色的 有人說，五臺是金色的 有人說，五臺是白色的 有人說，五臺是彩色的 五臺山，全世界只有一個! 這是我們共同的五臺山， 她并不遙遠(yuǎn) 她就在我們的腳

五臺山是文殊菩薩的道場，這不是哪一個人隨便說的，是《華嚴(yán)經(jīng)》菩薩住處品里講的，是佛說的，還不是一個佛說的，是十方諸佛說的，所以這是真實不虛的。 無論過去還是現(xiàn)在，五臺山在中外都是聞名的。從春秋，東漢，一直到唐朝，國外來朝山的太多了。五臺山原

對深深信仰文殊的信徒而言 來五臺山最重要的事就是修行修心 無論前生還是來世 靈魂還是肉體 男眾還是女眾 都要修行 修行他們的情感、思想、言語、行動、念頭 修行貫穿人生的整個過程 每時每刻都離不開修 朝臺就是一種修行的過程 是一種德行的修煉 每一次朝臺

五臺山中，一般寺院均是青磚灰瓦，唯獨菩薩頂金瓦覆頂，宛若一座至高無上的金色佛國佇立于臺懷鎮(zhèn)最高處。因此，菩薩頂也被譽(yù)為五臺山金頂。 究其原因，菩薩頂是歷代皇帝朝拜五臺山時的行宮，寺中還供奉著的極具傳奇色彩的帶箭文殊菩薩和五臺山唯一的真容文殊

五臺山原名五峰山。遠(yuǎn)古時，這里終年驕陽似火，酷熱難當(dāng)，像一座燃燒的火爐。 文殊菩薩來此演教后，深感萬民之苦，便下決心旁引東海之水，施法除災(zāi)，造福一方。一天，文殊搖身變成個化緣的老僧人，手托缽盂，騎著綠毛獅子直奔東海。 見了東海龍王，文殊言辭

菩薩頂位于山西省五臺山臺懷鎮(zhèn)顯通寺北側(cè)的靈鷲峰上，遠(yuǎn)看好似西藏拉薩的布達(dá)拉宮，因此人們又把它叫做喇嘛宮。由于它的建筑雄偉、金碧輝煌，絢麗多彩，具有皇宮特色，是五臺山最大的喇嘛寺院，也是國務(wù)院確定的漢族地區(qū)佛教全國重點寺院。 菩薩頂是滿族語言

原標(biāo)題：五臺山人文歷史廣濟(jì)寺元代塑像 五臺縣城廣濟(jì)寺元代雕塑，創(chuàng)作于1341~1368年(至正年間)。佛壇主佛釋迦牟尼結(jié)跏趺坐于6角束腰仰蓮須彌座上，頭上藍(lán)色螺發(fā)盤旋，臉形圓潤，兩眼平視，兩耳垂腮，下巴寬闊。佛像身軀肥碩，上身袒胸，身披袈裟，衣紋簡潔粗

原標(biāo)題：五臺山人文歷史佛光寺金代塑像 五臺佛光寺文殊殿佛像雕塑作于公元1137年(天會十五年)。殿內(nèi)磚砌佛壇長5米，寬4米，高近1米，兩側(cè)嵌磚雕花卉10幅。佛壇上塑文殊菩薩騎獅像及脅侍共7尊。文殊菩薩頭戴珠玉金飾花冠，面龐圓潤豐滿，雙眉弧彎，兩眼平視，