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在山西省五臺(tái)山的寺廟群中,有一座由家廟改成的佛教寺廟。這座寺廟山門前的石牌樓雕刻精美,很有名氣。它就是著名的龍泉寺，位于東溝北的山嶺下。 龍泉寺之名源于寺東側(cè)這眼泉水。泉亭下這股山泉清澈晶瑩，味道甘爽。傳說(shuō)很久以前九龍作惡，文殊菩薩施行佛法把

釋迦牟尼佛在印度說(shuō)：東方有國(guó)，名曰震旦，其土有山，號(hào)曰清涼。 釋迦牟尼佛在印度三千年就說(shuō)了這個(gè)山，在宋朝以前，凡是到五臺(tái)山的，那時(shí)人心里清凈，清凈就是沒(méi)有煩惱；他在五臺(tái)山，看見(jiàn)五臺(tái)山每天夜間十點(diǎn)鐘一過(guò)，五臺(tái)山滿山是燈，叫智慧燈。 近幾百年來(lái)

在五臺(tái)山拜佛時(shí)，你也許會(huì)領(lǐng)悟到一個(gè)奇特的理念跳出三界外，不在五行中。這似乎是出家人的生活理念，但五這個(gè)數(shù)字與五臺(tái)山卻有著太多的不解之緣，這里實(shí)在有太多的東西都在五行中。 從地緣上來(lái)說(shuō)，五臺(tái)山是由五座高聳入云的平臺(tái)山峰組成的，表示文殊頂分五簪

雪花就像天使的羽毛般 灑落佛國(guó)五臺(tái)山 把古剎瓦楞 層層石階 百座廟宇 籠罩在了皚皚白色之中 尋覓白色天地中的那一抹抹紅 更添古樸淡素之色 儼然一幅冬日清幽山居圖 五臺(tái)山 飄落的雪花與其他地方都是不一樣的 空氣純凈的地方 下的雪都是那么的清香 坐在靠窗的

五臺(tái)山勝境 東臺(tái)頂望海峰日出 五臺(tái)山，古稱清涼山，是佛教四大名山之首，以佛經(jīng)載記、寺建最早、宗派齊全、漢藏共存、傳統(tǒng)優(yōu)良而享譽(yù)海內(nèi)外。 五臺(tái)山能在中華大地的眾多名山大川中卓然獨(dú)立，成為馳名中外的世界名山，主要基于佛教圣地的原因。清康熙皇帝贊五

五臺(tái)山是文殊菩薩的道場(chǎng)，位于山西省忻州市五臺(tái)縣境內(nèi)，因有五座高峰峰頂平坦寬闊，故名五臺(tái)山。 其山勢(shì)雄偉，素有華北屋脊之稱。又因山上終年積雪無(wú)暑氣，雖然處于與北京大致相同的緯度，但氣候特征卻和中國(guó)東北部的大興安嶺差不多，故別稱清涼山。 五臺(tái)山

五臺(tái)山 一、一僧一俗，激揚(yáng)酬唱 在佛教中，文殊菩薩表征智慧，因而被認(rèn)為是智慧的化身。又因五臺(tái)山為文殊菩薩的應(yīng)化道場(chǎng)，自古以來(lái)，前來(lái)朝山的香客信眾絡(luò)繹不絕。很多到五臺(tái)山朝圣的人，其中一個(gè)重要的愿望就是希望能夠得到文殊菩薩的智慧加持，從而得到人

五臺(tái)山的五座主峰，以五方來(lái)命名。 分別稱為東臺(tái)、北臺(tái)、西臺(tái)、南臺(tái)、中臺(tái)， 其中東臺(tái)、北臺(tái)、西臺(tái)、中臺(tái)為一列山脈， 南臺(tái)獨(dú)立為峰。 五座臺(tái)頂，各具景觀。 東有離岳火珠，北有玉澗瓊脂， 西有麗農(nóng)瑤室，南有洞光珠樹， 中峰則有自明之金，環(huán)光之壁。 一代

助印功德 根據(jù)《藥師經(jīng)》記載 若有人能流通發(fā)布這本經(jīng)典 或受持藥師佛名號(hào)恭敬供養(yǎng) 有愿皆滿，度脫災(zāi)厄 十二藥叉衛(wèi)護(hù)身周 于一切苦難皆得解脫 藥師佛圣誕佛七法會(huì)期間 何不借此殊勝良機(jī) 樂(lè)捐助印，恭敬供養(yǎng) 祈愿遠(yuǎn)離病苦，清凈煩惱 內(nèi)外明澈如琉璃 當(dāng)年虛云

一位念佛老僧真修實(shí)干、解行并進(jìn)的故事 2010年十月，我因?yàn)樽〉姆孔犹�潮濕，有位師父就勸我上他的小廟里去

在山西省五臺(tái)山，有一座寺廟名叫廣化寺，你或許覺(jué)得這個(gè)名字很熟悉，因?yàn)�，在全�?guó)各地有很多寺院，也叫廣化寺！ △廣化寺山門 那么，廣化這兩個(gè)字有什么含義呢？ 原來(lái)，廣化是佛教常用語(yǔ)，意思就是以廣大無(wú)邊的佛法，度化廣大無(wú)邊的眾生。廣，是廣大的意思，

金秋,我決定去看看那個(gè)向往已久的世界五大佛教圣地之一、中國(guó)四大佛教名山之首的五臺(tái)山。自小生活在山西，總認(rèn)為離得近，于是一年拖一年，直至花甲之年，從唐山啟程，暢游五臺(tái)山。 進(jìn)入山西忻州的五臺(tái)縣，眼前連綿不斷的山峰映入眼簾，舉步爬坡，已是氣喘吁

五臺(tái)山是佛教四大名山之首，在近2000米海拔的山中林立著幾百座寺廟，這些寺廟遠(yuǎn)離塵世的喧囂在空寂的大山中晨鐘暮鼓禪音佛樂(lè)，日復(fù)一日的延續(xù)了幾千年。 五臺(tái)山是文殊菩薩應(yīng)化的道場(chǎng)，文殊菩薩代表聰明智慧是萬(wàn)佛之師，文殊菩薩的形象，通常是手持慧劍，騎乘

很多去過(guò)五臺(tái)山的朋友一定去過(guò)臺(tái)懷鎮(zhèn)的塔院寺，據(jù)說(shuō)那個(gè)大白塔里供奉著釋迦摩尼佛的舍利，所以每年去該塔前朝拜的法師和香客絡(luò)繹不絕。 （上圖為釋迦摩尼佛舍利塔，在五臺(tái)山又被稱作大白塔） 然而在塔院寺內(nèi)還有有座小一些的白塔，每天你可以看見(jiàn)有很多人在

五臺(tái)山 位于山西省五臺(tái)縣東北部，是世界五大佛教圣地之一，佛教華嚴(yán)宗的發(fā)祥地。自東漢明帝以來(lái)，五臺(tái)山就成為佛教圣地，五峰內(nèi)外佛寺最多時(shí)達(dá)300所，僧民達(dá)萬(wàn)人之眾，成為我國(guó)最大的寺廟建筑群。大智慧的五臺(tái)山融匯了印度佛教、藏傳佛教、漢傳佛教等不同的