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最近幾天，一場大降溫讓全國很多地區(qū)再次披上了 冬裝。昨日，忻州五臺山飄來四月飛雪！雖然天氣寒冷，但這雪景依舊很美！ 五臺山，位于山西省忻州市，是國家AAAAA級旅游景區(qū)、國家重點風景名勝區(qū)、國家地質(zhì)公園、國家自然與文化雙重遺產(chǎn)、中華十大名山、中國

普化寺的三佛殿主供釋迦牟尼佛、藥師琉璃光佛和阿彌陀佛，頂棚上還懸塑著一位似笑非笑、似哭非哭的濟公和尚。殿兩壁供有胡僧梵相的十八羅漢，這組羅漢神態(tài)威武、面目猙獰。 就像游本昌老師說的那樣，濟公和尚一心一意的濟世為公，什么地位他都不要，所以他就

這是一軸撩人心魄的畫卷 這是一座令人窒息的圣境 即便是用盡世上所有華麗的語言 也難描繪她的神圣和美麗 云端的梵宮廟宇 紅墻的晨鐘暮鼓 一座座山峰直通著藍天 一陣陣梵音呼喚著吉祥 虔誠的朝拜者為希望祈禱不息 山巔的戶外者為夢想徒步天路 時光在這里近乎

雨花池過去被稱為萬壽寺，是五臺山最為古老的寺廟之一，該寺廟依山傍水，環(huán)境優(yōu)雅，寺廟的正殿俗稱羅漢殿，原有鐵羅漢280尊，樓上有鐵羅漢40尊，中間有鐵羅漢30余尊，兩殿共有鐵羅漢350余尊，是明代的遺物。 羅漢殿280尊羅漢，造型生動，形態(tài)各異，總之這些

從菩薩頂出發(fā)，西北行，翻過峻峭的山峰，便來到吉祥寺。相傳，康熙皇帝奉太皇太后之命去吉祥寺找他的父親順治，正值傍晚，偶遇大霧，因而迷失方向，返回菩薩頂時間已很晚了，就在進退兩難的時候，遇見一個神態(tài)慈祥的老人，他身穿袈裟，面帶慈祥笑容，手提紅

文殊洞位於山西省五臺山清涼社村北的半山腰，距臺懷鎮(zhèn)七里。始建於清光緒年間。據(jù)說，曾有一老僧常伴二蘋猛虎四處云游，人稱「伏虎羅漢」。伏虎羅漢朝東臺下來，路過文殊洞，見此處山勢奇異，更兼有文殊菩薩修行過的文殊洞，隨發(fā)心在此修行。伏虎羅漢掛單於

黛螺頂是五臺山東臺頂延伸下來的一個小山峰，寺院建在山頂上，占地面積有將近三千平方米，山門前有一座牌樓一對石獅，風景雅致，很多游客都慕名而來，如果要登黛螺頂，有一條路是必經(jīng)的，那就是大智路。 大智路是由善財洞至黛螺頂?shù)囊粭l石階路，并由中國佛教

這兒呢是五臺山腳下的一個村莊，這村里的老百姓年年都有請戲的風俗。 傳說這五爺是廣濟龍王的五太子。這位于五臺山海拔 三千米的廣濟龍王祠，就是當?shù)匕傩諏ｉT為他修建的。后來為了更多的百姓上香方便，便把五爺從北臺頂上請到了山下的五爺廟里。 當?shù)叵奶焓?

三塔寺下的深溝，野花綻放，泥土馨香，楊柳搖翠，清泉流淌。這條美麗的溝叫銅溝，流傳著一則神奇的故事。 卻說萬歷皇帝的母親李太后從小奉佛，因在一場宮廷變故中，求佛菩薩護佑，使10歲的兒子朱翊鈞登基。后來，李太后來五臺山拜妙峰祖師為師，在妙峰祖師的

五臺山的寺廟共有兩種，一種是青苗，一種是黃廟，青苗是和尚廟，黃廟是喇嘛廟。在過去，又有十方廟和子孫廟之別，十方廟是專為招待游方僧設立的寺廟，它的在組織形式就是所謂的選賢制，所謂選賢舉能，不論你是何處何寺的僧人，只要接過法，有才能、有道德、

尋找文殊發(fā)揮文殊文化的當代價值 五臺山普壽寺 我們知道，文化的范疇非常廣泛，項目極其繁多。從建筑、文學到繪畫、音樂，無不凝聚著文化的縮影。佛教自東漢傳入中國以后，匯入到中華文化源遠流長的大海里，成為了中華文化的主流之一。在科技發(fā)展日新月異的

如果你想去參觀佛教圣地的話，小編認為你可以去五臺山看看。這里的佛教已經(jīng)有上千年的歷史了，而且很多寺廟都是在漢朝時建設的，具有很高的參觀價值。熟悉這里的人都知道這里的每座歷史寺廟都有一段不同的經(jīng)歷，就拿顯通寺來說吧，它是特地為一個高僧講法特

《文殊大士靈應錄》序言說：若人聞此五臺山名，入五臺山。取五臺山石，踏五臺山地，此人超四果圣人，為近無上菩提者。佛在《大般涅槃經(jīng)》中云：若聞文殊名，或見形象者，百千劫不墮惡道。若稱念文殊名者，沒有重障者，不墮阿鼻及猛火處。常生他方清凈國土，

一座名山，正式列入世界遺產(chǎn)，讓人類的目光在這里聚焦。 世事紛爭，朝代更替，近兩千年的時光流逝，就在晉東北的至高點上釀造了佛教圣地五臺山。二零零九年六月二十六日，這座名山在西班牙塞維利亞舉行的第三十三屆世界遺產(chǎn)大會被正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

集福寺，又名洪泉寺，位于臺懷鎮(zhèn)大白塔以北一公里處的堯子村。史載，集福寺始建于清光緒年間，原屬于黃廟，曾與文殊寺、廣華寺、慈福寺、普樂寺作為章嘉活佛五個寺廟之一。寺前高臺寬敞，石階鋪設的道路從緩坡上依次筑起，山門口有近年配設的經(jīng)幡轉輪，顯得