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五爺廟，也稱五龍王殿，又稱萬(wàn)佛閣，坐落在山西省五臺(tái)縣臺(tái)懷鎮(zhèn)。始建于清朝，民國(guó)年間重修時(shí)新增了殿外前庭。 說(shuō)到五臺(tái)山的五爺廟，其廟雖小，但在去過(guò)五臺(tái)山的游客以及當(dāng)?shù)孛癖姷男哪恐�，那時(shí)極其靈驗(yàn)的一個(gè)廟，甚至夸張點(diǎn)說(shuō)，可謂是凡到五臺(tái)山必拜五爺廟。

五臺(tái)山，對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，應(yīng)該不是個(gè)陌生的地方。 它不僅是我國(guó)的著名佛教圣地，還是有名的避暑山莊，旅游資源非常豐富。 每到五一、國(guó)慶小長(zhǎng)假的時(shí)候，這里都會(huì)匯集數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的旅游人群，甚至吸引著世界很多國(guó)家佛教圣徒的來(lái)訪。 五臺(tái)山，地處山西省忻州市

五臺(tái)山顯通寺上空出現(xiàn)光環(huán) 顯通寺是五臺(tái)山第一禪寺，它在五臺(tái)山的寺廟中歷史最為悠久，規(guī)模最為宏大，被稱作是祖寺，凡是到五臺(tái)山朝山進(jìn)香禮佛的信徒，都必先登顯通寺拜謁，然后再前往其他各寺廟，顯通寺也是我國(guó)最早的佛教寺廟之一。顯通寺位于五臺(tái)山內(nèi)臺(tái)懷

當(dāng)代佛門(mén)耆宿夢(mèng)參長(zhǎng)老，于2017年11月27日下午16時(shí)30分在五臺(tái)山真容寺安詳示寂，世壽一百零三歲。僧臘87載。一代高僧，圓寂西歸，一時(shí)噩耗傳來(lái)，四眾哀慟海天同悲。天地含悲，祗樹(shù)凋落。覺(jué)海舟沉，菩提眼滅，眾生依怙頓失。祈愿長(zhǎng)老不舍眾生，乘愿再來(lái)，度脫

今日五臺(tái)山普降大雪，這場(chǎng)雪，是文殊示喜，圣地的雪，能讓人頓時(shí)靜下來(lái)，真是萬(wàn)籟俱寂，山河無(wú)言，文殊道場(chǎng)，清涼無(wú)比。 燃千盞燈，上一炷香，低頭看路，止語(yǔ)行走。時(shí)間，如沙漏靜靜而逝。人生即彈指，紅顏漸逝去，雨停了，夢(mèng)，也醒了。誰(shuí)又知當(dāng)時(shí)一夜春風(fēng)千

在佛教圣地五臺(tái)山臺(tái)懷鎮(zhèn)中，有一座獨(dú)特的寺廟，它是祀奉佛祖釋迦摩尼之子羅睺羅的寺廟，名為《羅睺寺》。據(jù)史載釋迦牟尼之子羅睺羅在其15歲之時(shí)也追隨父親而出家，他入得佛門(mén)之后不毀禁戒，誦讀不懈，終成了釋迦牟尼佛的十大弟子之一。 五臺(tái)山的這座羅睺寺始

在你的旅程中有沒(méi)有感受過(guò)千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅的意境呢？這不僅僅是對(duì)旅游景點(diǎn)的一種評(píng)價(jià)（現(xiàn)在人都喜歡小眾景點(diǎn)，尤其是那些人煙稀少風(fēng)景優(yōu)美的地方），也是對(duì)旅程的一種參悟。無(wú)故事不旅游，您所了解或熟知的那些名山大川，在你心中是否也有著這樣一席

五一假期我們?nèi)ツ睦铮拷衲晡逡浑y得的4天小長(zhǎng)假，旅行度假必不可少。 有人說(shuō) 這一生，一定要去一次五臺(tái)山。 聽(tīng)一回晨鐘暮鼓 翻幾頁(yè)佛家經(jīng)典 燒幾柱虔誠(chéng)清香 拜一次佛法無(wú)邊 五臺(tái)山佛教起源于東漢，為中國(guó)佛教發(fā)祥地之一，北齊、盛唐、清代為五臺(tái)山佛教史上的

諸山長(zhǎng)老齊聚五臺(tái)山玉華寺開(kāi)光盛典(攝影 清涼) 五臺(tái)山佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)昌善大和尚致辭(攝影 清涼) 玉華寺住持信行大和尚致辭(攝影 清涼) 五臺(tái)山訊(清涼)9月16日(農(nóng)歷八月初四)，五臺(tái)山玉華寺舉行毗盧殿、文殊殿、龍王廟開(kāi)光盛典，五臺(tái)山佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)昌善大和尚、

萬(wàn)眾矚目的五一小長(zhǎng)假倒計(jì)時(shí)了，特別是今年又多了一天，簡(jiǎn)直不要太安逸，看慣了城市的喧囂和浮躁，想要找個(gè)好地方放松一下？北方有處名山叫清涼山，趁著微風(fēng)不燥，天氣正好，游五臺(tái)山古剎廟宇。 龍 泉寺 在山西五臺(tái)山的寺廟群中,有座寺廟門(mén)前的漢白玉鏤空牌

據(jù)《清涼山志》記載：隋朝開(kāi)皇初年，有五百應(yīng)真棲此，龍神修供，有騾數(shù)十匹，不用人驅(qū)，自能入市運(yùn)糧，朝去暮歸，率以為常，過(guò)夏俱隱，是時(shí)白蓮生池，堅(jiān)瑩如玉，七日乃爍，代牧砌其池志曰玉花。覺(jué)玄詩(shī)：何代池開(kāi)白玉花，香風(fēng)拂拂散天涯。云行尊者飛空去，萬(wàn)

藍(lán)天白云籠罩下，金碧輝煌綠襯景； 五座山峰遙相連，鱗次櫛比廟接塔， 殿宇巍峨承藝術(shù)，文殊菩薩癡留念， 漢藏佛教兼相揚(yáng)，燒香拜佛絡(luò)繹流， 海內(nèi)游人睹風(fēng)采，老幼香客齊朝拜。 五臺(tái)山， 山西驕傲的地方， 全國(guó)自豪的山峰， 世界震撼的佛地， 你五峰環(huán)抱猶如

山西五臺(tái)山與四川峨眉山、安徽九華山、浙江普陀山共稱中國(guó)佛教四大名山。與尼泊爾藍(lán)毗尼園、印度鹿野苑、菩提伽耶、拘尸那迦并稱為世界五大佛教圣地，是經(jīng)過(guò)佛陀授記大智文殊師利菩薩的弘法道

五臺(tái)山地處山西省東北部，忻州市五臺(tái)縣和繁峙縣之間，自然風(fēng)景與人文景觀與諧統(tǒng)一的范例。在全世界范圍內(nèi)，與尼泊爾藍(lán)毗尼花園、印度鹿野苑、菩提伽耶、拘尸那迦并稱為世界五大佛教圣地。 五臺(tái)山佛教的不斷能夠興盛實(shí)際上歸因于兩個(gè)因素，就是封建王朝的政治

五臺(tái)山玉華寺亦名玉華池，位于五臺(tái)山中臺(tái)頂東南麓，始建于唐大歷五年(770年)(《山西寺廟大會(huì)》)。 忻州市五臺(tái)山風(fēng)景區(qū)第三次全國(guó)文物普查隊(duì)在五臺(tái)山中臺(tái)東面麓發(fā)現(xiàn)了唐代古寺玉華寺遺址，該寺位于五臺(tái)山中臺(tái)東南，坐北向南，現(xiàn)遺址南北長(zhǎng)約200米，東西寬500