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五臺(tái)山是中國(guó)四大佛教名山之首，大智文殊師利菩薩的道

在五臺(tái)山臺(tái)懷鎮(zhèn)北側(cè)，緊挨著靈鷲峰菩薩頂，有一座小小的寺院，說(shuō)其小，是因?yàn)樵谖迮_(tái)山現(xiàn)存的寺院中，若論起占地面積、建筑規(guī)模來(lái)，它只及諸大寺的幾分之一乃至十幾分之一，確實(shí)說(shuō)得上個(gè)小字�？墒�，這座小小寺院又被國(guó)務(wù)院列為全國(guó)重點(diǎn)寺院之一， 且名列五臺(tái)

五臺(tái)山之所以成為世界遺產(chǎn)，正因?yàn)楣妍惼嫣氐淖匀痪跋笾胁季至朔鹚骡衷?五臺(tái)山之所以令佛教信徒心儀神往，正因?yàn)榉鹚骡衷豪飩鞑ブ鴿h藏文化的淵源。 于南臺(tái)以東二十里的插箭嶺，居處于插箭嶺下的大寶寺，以其獨(dú)有的山形地貌和悠久的寺廟歷史印證著天人合一的

菩薩頂在臺(tái)懷鎮(zhèn)內(nèi)的靈鷲峰頂。菩薩指文殊菩薩，頂指靈鷲峰頂。菩薩頂于唐時(shí)重修原名真容院，亦稱真容閣。 《清涼山志》記載： 唐僧法云自建殿堂，擬塑圣像。有塑士安生，不委何來(lái)，請(qǐng)言圣儀，云曰： 大圣德相，我何能言？相與懇禱，求圣一現(xiàn)。七日，忽光中現(xiàn)

西臺(tái)頂法雷寺 五臺(tái)山西臺(tái)頂?shù)乃聫R名叫法雷寺，法指佛教的教理教義，雷謂自然界之雷聲。法雷喻佛法如震雷，能使眾生覺醒。法雷之名即是宣揚(yáng)文殊菩薩法力無(wú)邊之意。寺內(nèi)主供獅子吼文殊菩薩，獅子本為文殊菩薩的坐騎，表示威猛剛烈。在法雷寺里是作為文殊的化身

三塔寺因寺內(nèi)三塔而得名，該寺建于明代萬(wàn)歷年間，由我國(guó)歷史上禪宗高僧了塵施工建造，明神宗之母李艷妃多次親往朝拜，巍巍然三座古塔便是明代帝王嬪妃禮拜后所賜贈(zèng)建造。大清年間，從寧波而來(lái)的一代高僧貢嘎上師支持黃教領(lǐng)袖寺廟菩薩頂后，又將三塔寺修葺一

三塔寺，位于臺(tái)懷鎮(zhèn)西溝村，與顯通寺毗鄰，距塔院寺大白塔不足百米。地處小山坡上，背倚綠樹青山，自然景色清純濃郁。 五臺(tái)山三塔寺大雄寶殿 《清涼山志》記載：三塔寺在靈鷲峰之西，萬(wàn)歷初敕建，僧了塵主之。寺院不大，占地面積僅有2128平米，但歷史卻較為

顯通寺在菩薩頂下面。五臺(tái)山佛教傳說(shuō)，該寺創(chuàng)建于東漢永平十一年(公元68年),叫大孚靈鷲寺。說(shuō)是天竺僧人摩騰、法蘭禮清涼山（五臺(tái)山原名）,看見菩薩頂寺宇座落之山酷似古印度的靈鷲山，遂將小山命名為靈鷲峰。在靈鷲峰下建寺，寺以山名，稱靈鷲寺。加了大孚

羅睺寺位于塔院寺的東北面，是五臺(tái)山專供羅睺羅的道場(chǎng)，建寺歷史最早可追溯于北魏時(shí)期，清朝時(shí)發(fā)展為地位僅次于菩薩頂?shù)囊蛔�黃廟。寺廟內(nèi)的開花獻(xiàn)佛聞名遐邇，還是五臺(tái)山著名的五大禪處之一，關(guān)于羅睺寺名稱的來(lái)歷，有兩種說(shuō)法。 第一種說(shuō)法是佛太子說(shuō)。傳說(shuō)

每年農(nóng)歷的五月十三，是五臺(tái)山五爺（南無(wú)廣濟(jì)龍王菩薩）的生日。這一天五臺(tái)山五爺廟會(huì)舉行隆重的圣誕法會(huì)，活動(dòng)從農(nóng)歷五月十二下午就開始了，五爺廟大院、龍王殿、文殊殿、萬(wàn)佛閣等24小時(shí)開放，為信眾提供禮佛、朝拜、誦經(jīng)、叩拜等各項(xiàng)佛事活動(dòng)。這一天，前

在五臺(tái)山中臺(tái)頂上的寺廟名叫 演教寺， 取文殊菩薩在五臺(tái)山演教說(shuō)法之意。文殊,全稱文殊師利,亦稱曼殊室利,為古印度梵文Manjusri的音譯,意為妙德、妙吉祥。中國(guó)佛教稱:五臺(tái)山為文殊菩薩演教說(shuō)法的道

五臺(tái)山海會(huì)庵，位于山西省五臺(tái)山臺(tái)懷鎮(zhèn)南二十里的清水河畔。寺院坐東面西，臨河而建，夏季洪水曝漲，寺周一片汪洋，但它卻點(diǎn)水不沾，穩(wěn)如泰山，故名海會(huì)庵。海會(huì)庵是一座尼眾寺庵，該庵創(chuàng)于清代，民國(guó)初年(1912年)普濟(jì)和尚重修�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，這里是晉察冀

（圖）漢傳儒教三泉寺 （圖）玉佛三泉寺 （圖）陽(yáng)光明媚的三泉寺 （圖）山中的三泉寺

七佛寺山門 五臺(tái)山七佛寺，坐落于山西省五臺(tái)山臺(tái)懷鎮(zhèn)東莊村東面的山坡上，背山面水，居高臨下，視野開闊。寺創(chuàng)於北宋，明成化二年(一四六六年)修葺，清雍正十二年(一七三四年)，由菩薩頂大喇嘛重新修葺成為佛教莊嚴(yán)的道

五臺(tái)山北臺(tái)頂?shù)乃聫R名叫靈應(yīng)寺。北臺(tái)頂是五臺(tái)山五座臺(tái)頂中最高的一座山峰,海拔三千零六十一米,被稱作華北屋脊。氣候經(jīng)常是山腰風(fēng)云雷電,山下暴雨傾盆,而山頂麗日晴空。山頂上有一個(gè)水池,面積大約有三百平方米,常年不涸,叫黑龍池。傳說(shuō)五臺(tái)山氣候原來(lái)干燥炎熱