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廣化寺坐落在臺懷鎮(zhèn)營坊村北端，北鄰普壽寺，面迎臺懷寺廟群，東面舉目就是俊拔秀麗的黛螺頂，西面遙對著金碧輝煌的菩薩頂。發(fā)源于北臺、東臺的清水河，伏在左右兩邊的低處，清流嘩然低唱，仿佛把一部深奧的經(jīng)文從古念到現(xiàn)在。 廣化寺踞坐在這么一處地方，依

精彩導讀 有人說，若有一個地方，讓你去了便深深的留戀，想留下，那就是五臺山。 還有人說，不要輕易去五臺山，因為她會把你靈魂的記憶，烙印在這片土地凈土之上！ 五臺山寺廟中最熱鬧的寺院當數(shù)五爺廟，五爺廟是萬佛閣的別稱。廟中供奉著龍王五爺。 佛廟中

法雷寺，是山西省五臺山西臺頂?shù)囊蛔�寺院。隋文帝詔于臺頂建寺的。西臺，為五臺山的五座臺頂之一，以「月墜峰巔，儼若懸鏡」，亦名掛月峰，海拔兩千七百七十三米。 法雷寺，法是指佛教的教理教義，雷為自然界的雷聲。法雷喻佛法如雷，能使眾生覺醒。法雷之名

中臺也名翠巖峰，位于臺懷鎮(zhèn)西北10公里。翠巖峰地形狀如雄獅，海拔2894米，僅次于北臺頂，為五臺山五大主峰之第二高度。中臺頂巨石堆積，一色灰白、棱角分明，被稱為龍翻石。傳說是文殊菩薩從東海老龍王那里取來歇龍石，老龍王的五個兒子追到五臺討還，揮舞

東臺日出是五臺山的一大自然景觀，歷來吸引著無數(shù)的僧俗登山朝日。每當旭日初升，霞光萬道，靜謐的望海寺完全浸沉在一片云山霧海之中，配上渾厚的晨鐘聲，愈發(fā)顯得莊嚴肅穆。 宋代丞相張商英也曾作詩描繪東臺：迢迢云水陟峰巒，漸覺天低宇宙寬。東北分明觀大

靈應寺，位于五臺山北臺頂。北臺頂，亦名葉斗峰，海拔三千零五十八米，是五臺山諸峰中的最高峰，也是華北地區(qū)的最高點，素有『華北屋脊』之稱。 靈應寺創(chuàng)建于隋代，坐北朝南，原有山門三間，門額懸掛「敕建大臺北頂」巨型匾額。東西兩間，內(nèi)置石碑各三通，石

五臺山南臺，位于臺懷鎮(zhèn)南12公里，海拔2485米，面積200余畝。五臺山其它四座臺頂皆連起伏的系列山脈，唯有南臺是另為一峰。遠望山形，莞如一匹臥馬，站立山巔，又覺得好像立于覆盆。山峰聳峭，煙光凝翠，繁花似錦，千巒彌布，五彩繽紛，因之取名為錦繡峰。

五臺山由東西南北中五大高峰組成，據(jù)說代表著文殊菩薩的五種智慧:大圓鏡智，妙觀察智，平等性智，成所作智，法界體性智;以及五方佛:東方阿閦佛，西方阿彌陀佛，南方寶生佛，北方不空成就佛，中央毗盧遮那佛。 五臺山東臺望海峰 望海峰海拔2796米，位于五臺山

五臺山七佛寺，位于山西省忻州市五臺縣臺懷鎮(zhèn)東莊村東約250米。坐東朝西，東西長80.71米，南北寬179.12米，占地面積為1.45萬平方米。 該寺創(chuàng)于北宋，明成化二年（一四六六年）修葺，清雍正十二年（一七三四年），由菩薩頂大喇嘛重新修葺成為佛教莊嚴的道

有人說，五臺山的夏天最美， 時有雪蓋翠頂，山鋪落英， 芳草萋萋，碧樹成林， 遍野的花草琳瑯，恍若仙境； 也有人說，五臺山的秋天最美， 山巒起伏，層林盡染， 紅葉如火，黃葉如金， 重重疊疊如漸變的畫卷。 不過，季節(jié)的風景再美麗， 如果沒有人，也是孤寂

五臺山是中國四大佛教名山之首，并與尼泊爾藍毗尼花園、印度鹿野苑、菩提伽耶、拘尸那迦并稱為世界五大佛教圣地。五臺山作為文殊菩薩應化的道場，是藏傳，漢傳，南傳佛教信仰文殊菩薩的人心中的圣地，亦是歷代朝圣者心中的向往之地�！度A嚴經(jīng)》有云：東北方

文殊洞位於山西省五臺山清涼社村北的半山腰，距臺懷鎮(zhèn)七里。始建於清光緒年間。據(jù)說，曾有一老僧常伴二蘋猛虎四處云游，人稱「伏虎羅漢」。伏虎羅漢朝東臺下來，路過文殊洞，見此處山勢奇異，更兼有文殊菩薩修行過的文殊洞，隨發(fā)心在此修行。伏虎羅漢掛單於

圓照寺是一座700年的古寺，坐落在佛教圣地五臺山臺懷鎮(zhèn)，靈鷲中峰。圓照寺現(xiàn)為山西省省重點保護寺院，因坐落的地勢稍高，所以顯得格外開朗。 該寺古稱普寧寺，明永樂年間建，明清屢修，現(xiàn)今占地面積一萬二千六百平方米，計有殿堂樓房八十余間。寺院坐落的地

羅睺寺位于五臺山臺懷鎮(zhèn)顯通寺和十方堂之間，始建于唐代。據(jù)說由于此處顯過圣燈，所以名落佛寺�！肚鍥錾街尽酚涊d：羅睺寺：塔院寺東北偶，唐建。張?zhí)煊X于此見神燈，有感，修飾。成化間，趙惠王重建。 明代弘治年間重修，康熙四十四年(1705)又進行了大規(guī)模的

五臺山，既是國家AAAAA級旅游景區(qū)，又是佛教圣地。五臺山乃文殊菩薩教化眾生的道場，峰巒疊翠，嘉木蔥籠，野花爛漫，清泉遍地，伽藍寺宇，散布其間。被譽為人間第一清凈地，每年四方信眾緣聚佛國，頂禮供養(yǎng)大智文殊師利菩薩！我相信很多人來五臺山的目的不僅