Part1.

　　吉祥寺概況

　　Introduce

　　五臺山清涼橋又名吉祥寺，吉祥律院，是朝拜中臺，西臺的必經(jīng)之地。每當夏秋季節(jié)，綠樹掩映，氣候清涼，溪水潺潺、幽雅清靜。

　　吉祥寺位于五臺山脈中臺山腰處海拔2440米，這里氣候清涼，寺外有清涼橋，遂以清涼著名。相傳始建于北魏，據(jù)清涼山志載，唐時恩曇和尚重建，歷代均曾重修。明末，三昧寂光律師在此建立戒壇，始稱律院，名聲大振。

　　Part2.

　　走進寺吉祥寺

　　Into the Jixiang Temple

　　寺宇坐北向南，占地兩千六百平方米。北有羅漢屏，南有說法臺，東西兩峰飛翼夾鋪，上出瀑布流泉，奇花錦繡，碧草芬芳，寺內(nèi)主供燈籠文殊，游人至此，莫不光臨禮謁。

　　寺內(nèi)原有山門，天王殿，文殊殿，大雄寶殿和東西配殿，客堂、禪房，僧舍、經(jīng)房，方丈院等建筑。

　　現(xiàn)在主要建筑是大雄寶殿五間，內(nèi)供橫三世佛，兩山間為十八羅漢，像設(shè)莊嚴，金碧輝煌。文殊閣五間，內(nèi)供普賢菩薩、文殊菩薩和觀音菩薩三大士，法像造型優(yōu)美，神態(tài)莊重慈祥。燈籠文殊菩薩身穿袈裟，面帶笑容，銀須飄灑，衣紋流暢，手提紅燈籠，坐在虎背上，姿態(tài)優(yōu)美，神態(tài)自然，活似一位現(xiàn)實生活中的長者。若要站在佛像面前，倍感和藹親近；若要左右移動，便會覺得他那壑智的眼睛在隨你轉(zhuǎn)動，真是栩栩如生，瑞相天成，怪不得許多游人爬山涉水也要到此一飽眼福，禮拜燈籠文殊。

　　殿院兩側(cè)為方丈院、禪院、經(jīng)房，僧舍，計五十馀間。經(jīng)房內(nèi)有《大正藏》、《磧砂藏》、《頻伽藏》、《龍藏》和《續(xù)藏》，專供僧人借閱研究。

　　在文殊殿前還有一座造型優(yōu)美的覆缽式白塔和清代石碑兩通。此外，在該寺各殿中，都有幾尊帶有密宗特點的造像，是該寺為密宗道場的表像。

　　藏傳佛教在宋代進入五臺山，同時佛教音樂出現(xiàn)了更加廣泛地與民間音樂交融的景象。五臺山的藏傳佛教音樂受到漢傳佛教音樂旋律優(yōu)雅、意境深遠的影響，漢傳佛教音樂亦受到藏傳佛教音樂的影響。

　　1953年，能海上師在五臺山開辦道場，選定清涼橋吉祥律院。至今，五臺山吉祥寺、廣宗寺、圓照寺、塔院寺、中臺，仍然傳承能海上師創(chuàng)立的大般若宗，其中尤以吉祥寺為代表。由于“顯密圓滿”的特點，傳承大般若宗的寺院其念誦儀軌同時具有顯密的傳承，當然其儀式中的音樂同時具有漢地與藏地佛教音樂的形式與特點。

　　Part3.

　　詩話說五臺吉祥寺

　　這個寺院最有傳奇色彩的就是這座文殊殿，里面主供的是燈籠文殊菩薩騎虎像，文殊菩薩的坐騎本為綠毛獅子，而這里卻成了一只猛虎，這在文殊菩薩的道場五臺山，是眾多寺廟中獨樹一幟的。這究竟是怎么回事呢？

　　相傳，有一年康熙皇帝奉太皇太后孝莊之命，到五臺山尋找出家的父親順治。有一天，康熙一行走到中臺山麓，在傍晚時分，聽隨從說附近有座吉祥寺，他們正準備前往歇腳之際，可突然山間起了大霧，在霧中，康熙一行誰也辨不清方向，正在轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去的時候，忽見一個手提紅紗燈籠，銀須飄灑，面帶笑容的老僧迎面走來，只見老者身后還跟著一只老虎，康熙不由得一怔，可立刻就想起了在石咀射虎川誤射老虎的事。

　　那是他上一次來五臺山禮佛，住在石咀的臺麓寺行宮，晚膳后出來轉(zhuǎn)悠，突然見一只猛虎從對面的山上一步一步地走下來。他問隨身侍衛(wèi)：“老虎吃人不吃人？”侍衛(wèi)答道：“吃人是老虎的本性。”他聽了后，便從侍衛(wèi)手中取過了弓箭，只一箭就射死了那只老虎。老虎死后，他好像明白了什么似的問侍衛(wèi)：“你們想想看，一般的老虎是從山上躥下來的，而這只老虎是一步一步地從山上走下來的，好像是前來迎駕似的……”侍衛(wèi)們一聽覺得說得有道理，為了向這只被射死的老虎表示歉意，就把死虎抬進寺內(nèi)庭院里放在特別的木架上供了起來，后來，老虎的肉體腐爛后，人們又取出爛肉，用草填起來，在眼眶上還嵌了玻璃球，移到天王殿內(nèi)供起來，并將這個村的村名由紅崖村改為了射虎川。

　　想到這，康熙鎮(zhèn)定了下來，急忙上前問道：“老師傅，去吉祥寺怎么走？”老僧和顏悅色地對他說：“阿彌陀佛，我就是吉祥寺的，請施主跟我走吧！”其實康熙一行迷路的地方就距吉祥寺很近，只走了一小段路，過了一座板橋，就到了吉祥寺。進了山門后，老僧卻不見了。第二天一早，當住持引領(lǐng)著康熙一行到文殊殿參觀，康熙一看見殿中手提紅紗燈籠的文殊菩薩像和昨晚引路的老僧一模一樣，絲毫不差。

　　康熙這才恍然大悟：原來是文殊菩薩前來引得路��！所以，立即將這位文殊封為燈籠文殊，并將當時老僧身后的老虎塑成了燈籠文殊的坐騎，路過的板橋也叫做了清涼橋，因“清涼山”是文殊菩薩說法圣地五臺山的美稱，橋為渡人的工具，清涼橋的意思就是越過此橋則進入文殊菩薩所在的美好境界，所以“清涼橋”與五臺山的“清涼石”和“清涼谷”是齊名的文殊圣跡之一。故這個寺院的文殊殿也叫燈籠文殊殿，吉祥寺也就又名清涼橋了。

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