五臺山金剛座 | 五個臺頂分別有怎樣的密意？
北臺高峻碧崔嵬，多少游人到便回。
怕見目前生地獄，愁聞耳畔發(fā)風(fēng)雷。
七星每夜沾峰頂，六出長年積澗杯。
若遇黑龍奮霹靂，人間妄念自然灰。
蓮華生大士登在中臺之上，只見到巔巒雄廣曠闊，而翠綠云靄浮空，十分美麗。
童子說：“中臺有五條溪流發(fā)源于此。南面遠(yuǎn)眺晉陽，北面俯視沙漠，十分壯闊莊嚴(yán)。”中臺如此的被贊誦著：
中臺岌岌最堪觀，四面林峰擁翠巒。
萬壑松聲心地響，數(shù)條山色骨毛寒。
重重燕水東南闊，漠漠黃沙西北寬。
總信文殊歸向者，大家高步白云端。
“其實(shí)五臺山的清涼世界是大圣文殊菩薩遍化神通示現(xiàn)世間的。大圣或現(xiàn)大身遍滿法界，或現(xiàn)小身密于微塵，都是為圓滿教化眾生成佛啊！”童子如實(shí)地導(dǎo)引蓮華生大士體解五臺的圣境，就如同詩中所言：
五頂嵯峨按太虛，就中偏稱我?guī)熅印?/strong>
毒龍池畔云生燥，猛虎巖前客過疏。
冰雪滿山銀點(diǎn)綴，香花遍地錦鋪舒。
展開坐具長三尺，已占山河五百余。
這無邊的法界，其實(shí)即是文殊菩薩的法座罷了。
“大圣正在金剛窟中等候著您，我們現(xiàn)在回去禮拜吧！”眾童子們引領(lǐng)著蓮華生大士來到了金剛窟外，從外相中只是隱然有光明溢出，并無法看出有何異相。但在文殊菩薩的秘密加持之下，豁然進(jìn)入了這座萬圣所居的秘密凈土，廣大莊嚴(yán)宛如金剛法界宮一般。
這時大圣文殊菩薩正端坐在獅王寶座之上說：“善來心子！我已經(jīng)等你很久了。你隨同這些頑皮的童子們，遍歷五峰，到底有什么心得呢？”蓮華生大士所化現(xiàn)的梵天王向文殊頂禮并回答道：“大圣！我十分歡喜自在，并體悟到內(nèi)密的自身，外顯的五臺山乃至一切法界，都是諸佛五智自然的流露。為了大悲周遍法界，所以您寓悲于智，示現(xiàn)了不可思議的緣起教化。”
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