圓照寺是一座700年的古寺，坐落在佛教圣地五臺山臺懷鎮(zhèn)，靈鷲中峰。圓照寺現(xiàn)為山西省省重點保護寺院，因坐落的地勢稍高，所以顯得格外開朗。

　　該寺古稱普寧寺，明永樂年間建，明清屢修，現(xiàn)今占地面積一萬二千六百平方米，計有殿堂樓房八十余間。寺院坐落的地勢稍高，所以顯得開朗。站在山門前的平臺上，俯視顯通寺、楊林街，平望大白塔，使人心胸舒暢。

　　寺宇坐北向南，占地兩千六百平方米，共有殿堂樓閣數(shù)百間，均為明、清建筑。 此寺的山門特別。一般寺廟的山門是“三門”，而這里的山門是“五門”，稱為“五前門”，是五臺山寺廟中獨一無二的山門。謂之五朝門。

　　第一座大殿是天王殿，三開間，單檐歇山頂，前檐下掛一藍底金字的乾隆御匾「震那金界」。

　　第二座大殿是大雄寶殿，為此寺的正殿。為什么不像其它寺廟有具體名稱呢？原來，明代五臺山絕大部分寺廟是青廟，俗稱和尚廟。而新建的圓照寺屬黃廟，就是后來俗稱的喇嘛廟。

　　殿外左角，嵌有文殊菩薩化成貧女赴齋的偈像石碑一通，碑中還刻有四句偈語，與塔院寺文殊發(fā)塔的傳說內容一樣。傳說文殊菩薩在塔院寺“無遮大會齋”上化成貧女乞食，施發(fā)以后。即在圓照寺上空顯示真容，故在此處立碑造像。

　　大雄寶殿後，有座用磚砌成的金剛座式的白塔，高五丈，四角各設小塔，造型奇特，名室利沙塔。塔基中央為一特別高大的覆缽式的磚塔，高達七米多。基臺四隅各建一座覆缽式的小磚塔。
 

　　圓照寺的聲譽大，就在這座塔上，它是中國和尼泊爾佛教友好往來的歷史見證，塔中藏有尼泊爾高僧室利沙的舍利子。明永樂年間，西藏黃教祖師宗喀巴的弟子降全曲爾計來五臺山弘揚黃教佛法，就住在此寺。所以，圓照寺又是五臺山佛教圣地黃教流傳開來的圣寺。

　　第三座殿稱都剛殿。都剛，亦稱僧錄，是佛教界增教名，后秦始置，后廢；唐重置，負責掌握全國寺觀、僧籍以及增官補授事宜。因唐代五臺山佛教最盛，所以佛教內部沿用此詞。都剛殿，足供奉室利沙的殿堂。中軸線兩側，皆為側樓、配樓、廂房、僧舍。

　　室利沙與大圓滿祖師西日森哈的名字很像。不過西日森哈（吉祥獅子）應該是漢人。且應為唐朝人，室利沙則為明代尼泊爾境內著名的班智達，并有明確記載圓寂于北京，舍利分作兩份，分葬北京五塔寺和五臺大圓照寺。

　　都綱殿後院為藏經(jīng)樓，樓上置《大藏經(jīng)》，樓下為羅漢堂，堂正面供五尊緬甸玉佛∶主尊為毗盧遮那佛，配以東方阿閦佛、南方寶生佛、西方阿彌陀佛和北方不空成就佛，稱為五方佛。

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