五臺(tái)山寺廟名稱由來(lái)之顯通寺
顯通寺在菩薩頂下面。五臺(tái)山佛教傳說(shuō),該寺創(chuàng)建于東漢永平十一年(公元68年),叫大孚靈鷲寺。說(shuō)是天竺僧人摩騰、法蘭禮清涼山(五臺(tái)山原名),看見(jiàn)菩薩頂寺宇座落之山酷似古印度的靈鷲山,遂將小山命名為靈鷲峰。在靈鷲峰下建寺,寺以山名,稱靈鷲寺。加了大孚二字,是表示宏信的意思。
北魏孝文帝時(shí)又重建,叫大孚圖寺。孚圖,亦稱浮圖,浮屠,都是梵文Buddha的音譯,最開(kāi)始的意思就是指佛陀。大孚圖寺就是大佛寺。唐代,由于該寺僧人對(duì)《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》頗有研究,在全國(guó)范圍內(nèi)很有影響,女皇武則天敕命改寺名為大華嚴(yán)寺。宋代,真宗皇帝禮五臺(tái)山,又改華嚴(yán)寺為花園寺.顯通寺碑記載: “宋真宗駕率,見(jiàn)寺前百畝雜花,遂建大花園寺。”元代,又改稱善住院!肚鍥錾街尽酚涊d: "元世祖至元二年(公元1265年),造經(jīng)一藏敕送臺(tái)山善住院,令僧披閱,為福邦民,十二佛剎皆為茸新。”佛經(jīng)有《大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼經(jīng)》,略稱《善住秘密經(jīng)》,善住院即取此意。明代前期,改稱大吉祥顯通寺。
《清涼山志》記載,明永樂(lè)十八年(公元1420年),皇帝朱棣將佛經(jīng)中所記載的佛、菩薩、神僧名號(hào)編成歌曲,送往五臺(tái)山,命僧詠?lái)。欽差來(lái)到五臺(tái)山宣讀圣旨時(shí),見(jiàn)菩薩、羅漢各顯神通,表示感謝、歡迎。具奏圣上,遂改寺名為大吉祥顯通寺。寺碑也記載: “蒙成祖頌賜佛曲名經(jīng)圣寺,見(jiàn)五百阿羅漢騰空躍舞,遂蒙敕建大吉祥顯通寺。"明代后期.又改稱護(hù)國(guó)圣光永明寺。原因是高僧妙峰和尚等人鑄造了一座銅殿、五座銅塔,置放在寺內(nèi),金碧輝煌,光耀全山。寺碑記載: “有蒲板妙峰大師造銅殿安置其間,仍蒙敕建護(hù)國(guó)圣光永明寺".清初,又恢復(fù)大顯通寺名稱。
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