從五臺山景區(qū)中心往西門方向走，大約15公里有一座寺廟叫金閣寺。寺廟始建于唐代，古時(shí)為五臺山十大青廟之一，最初供奉的是文殊菩薩，五臺山成為四大佛教名山之首、文殊菩薩道場就是從金閣寺這里奠定的基礎(chǔ)。后來歷經(jīng)修建，現(xiàn)在寺廟的主殿大悲殿供奉的是五臺山最大的一尊千手觀音像。

　　金閣寺的金閣是怎么來的，這里面是有一個(gè)傳說故事的。話說唐朝玄宗年間，有兩位高僧來朝圣五臺山，他們一位叫普守，一位叫道義。二人走了大半年，在將近深秋的季節(jié)終于來到了五臺山，掛單在了當(dāng)時(shí)的佛教首府清涼寺，希望能在靈峰圣境一睹文殊大圣的真容。于是，他們開始朝拜五個(gè)臺頂，遍尋文殊圣跡。不知不覺，半個(gè)月的時(shí)間過去了，五臺山的冬天來得比較早，天氣越來越冷了。普守在地高天寒的跋涉中，累得疲憊不堪，又始終沒有見到文殊菩薩的任何跡象，有點(diǎn)心灰意冷了。這一天他們又走在臺頂?shù)穆飞�，懶懶散散的普守走也走不�?dòng)了，索性坐在一塊石頭上開始歇息。

　　而道義禮佛確實(shí)極為虔誠，他繼續(xù)在山路上前行，行至中臺南面的金閣嶺的時(shí)候，看見嵐氣繚繞，山林籠罩在仙氣之中。心想：大圣乃七佛之師，神通廣大，五臺山地界這么廣，他說不定在哪里，想要見到文殊菩薩真容，一定要心誠，便合掌跪地祈禱：“弟子一心正念，物我皆忘，探尋多日，祈求圣者一現(xiàn)，給我開示”。禱畢，便席地禪定，過了一會(huì)，恍惚間眼前出現(xiàn)了一位十幾歲的小沙彌，自稱覺一，走到道義的面前講：“師父等你多時(shí)，請你進(jìn)去吃茶。”道義抬眼一看，不遠(yuǎn)處卻是一座金橋，金橋的后面層層金階，金階之上殿宇巍峨，山門洞開，門楣上面一塊匾額，上書“金閣寺”三個(gè)大字。道義跟著覺一小師父跨進(jìn)山門，卻見白玉為臺，琉璃鋪地，12座院落層層相擁，托出一座三層飛檐大殿，金碧輝煌，炫彩奪目。其間僧侶萬眾，或坐或行，或焚香念經(jīng)。道義正在驚異之間，忽聽覺一一聲“請茶”，便隨之進(jìn)入到方丈院，客堂中一老者端坐金床，童顏悅色，道義慌忙叩拜，老者說：“法師遠(yuǎn)來，不必禮拜。”即令覺一煮水烹茶，道義啜茶品砸，覺其異香無比，卻聽老者說：“放下。”道義慌忙把茶杯放在桌上，心中卻不勝惶惑，如云里霧里般。老者卻慢騰騰說：“我是叫你放下分辨的心。”一語擲地，道義頓覺羞愧，想到自己辛苦修持多年，還是沒有徹底正悟。心中正自懊悔，忽聽普守吶喊，遂想著出去接引普守進(jìn)來。道義出了寺門，正要招呼普守進(jìn)寺拜見長者，回首之間，寺院卻消失無影蹤。道義細(xì)細(xì)回想禪境所見，豁然開悟，想到原來是文殊大士化示，就按照記憶中的影像細(xì)細(xì)描摹了一副金閣圣圖，返回長安，奏請玄宗皇帝要建寺廟。建寺請求上奏玄宗皇帝后，適逢安史之亂，所以這件事情在玄宗一朝就被擱置下來了，到代宗李豫的時(shí)候，道義這一心愿才得以如愿。代宗皇帝下旨撥巨款，在金閣嶺大興土木，甚至在“鑄銅為瓦，涂金為飾”，用了五年的時(shí)間，終于建成了一座三層九楹、東西共十二院，光耀山谷的金閣寺，成為了唐王朝的一處“鎮(zhèn)國道場”。

　　后來金閣寺在后面的歷朝歷代幾經(jīng)興廢，經(jīng)過明朝和民國期間的幾次重建，形成了現(xiàn)在的樣子。這座寺廟的歷史，包容著佛教文化的流變，由唐時(shí)的密宗道場，至明以后的觀音信仰，再到近代釋儒道水乳般的交融，也反映了佛教文化與漢民族文化融合的一個(gè)過程。

責(zé)任編輯：baizhiying